按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
,你可以作为参照相互印证。从现在开始,小岛只准进,不得出,你只有炼成三道蛇人,才能回去。”
庙门上浮现出最后一行篆字,随后庙门消失不见,三蛇末尾的神庙又变成铜墙铁壁。
第498章 水火风雷压三蛇(四)
十日时间,要修成君子道义,并炼出三道蛇人。
站在记载着君子道义功法的石碑前,安伯尘面露苦涩。
找到石碑后,安伯尘足足花了五个时辰,将功法所记的内容从头到尾看了数遍。天地第一奇功又岂是这么容易看懂的,安伯尘直看得脑袋发胀,双目酸痛,才看出一些名堂,随之而来的是绝望。
安伯尘自己的修行功法早已定型,想要修炼君子道义也不是不可能,却需安伯尘散尽全身功法,打乱周天经络,从头开始修炼。
别说十天,便给安伯尘十年也不见得能有所成。
当然,这只是假设。
君子道义越往后,越是高深莫测,每一句话甚至每一个字,都饱含天地至理,发人深省。
可偏偏不符合安伯尘的口味。
上岛的第三天,安伯尘凭着他过人的记忆,已将君子道义从头到尾背得滚瓜烂熟,却不求甚解。随着对君子道义的领悟加深,安伯尘愈发体会到它的可怕,再好的功法,倘若与自己的心性不合,强行修炼只有可能是走火入魔。
君子三道,每一道都无比极端,将人性中的三面发挥到最为极端而疯狂的地步。
能将正直、凶恶、狡诈,这三种人性的极端融为一体的人,何止是天才中的天才,如此人物,前无古人后无来者,天地万古只得一人,安伯尘显然无法做到。
安伯尘本性纯良,随着修行岁月渐长,安伯尘也逐渐变得“心狠手辣”,却只是对于敌人,他的本性从未发生过改变。
更何况,安伯尘并不喜欢出风头,相比较万众瞩目,安伯尘更青睐于藏身幕后,悠然逍遥,冷眼旁观。
君子道义风华绝代,就如同一柄绝世宝剑,一经出世,定会让天地为之震动,就算自己想收敛也毫无可能。安伯尘即便拥有绝世宝剑,也会将其深藏于朴实无华的旧鞘中,轻易不出,出而不显。
两种截然不同的心性,注定了安伯尘无法去修炼君子道义。
相比君子道义,安伯尘更喜欢另外两门功法。
在海岛四周,石碑林立,粗粗数去约有近百块,每一块石碑上都刻录着一门天地顶级功法。
游逛于如林的石碑间,安伯尘每每囫囵吞枣的浏览,都觉无比惊艳,又不敢细看,生怕走火入魔。
安伯尘并不知道,他对于这些功法心生忌惮,并非由于他自身弱小,而是因为他已经渐渐确立了属于他自己的功法体系。如今的安伯尘虽比不上这些功法的创始者,可假以时日却也难说。
生出抵触情绪的并非他本心,是周天之道。
“收集了这么多顶尖功法,倘若拿出去做买卖,估计能将整个五界都买下。”
安伯尘自己和自己开着玩笑道,事实上,他还是有些低估了这些功法。若能将这些功法交易出去,何止能换来五界,恐怕大半片天地洲地都会易主。
“上善若水。水善利万物又不争……”
站在海岛边缘,安伯尘低声吟念着《道德经》。
近百功法中,也只有《道德经》和《南华经》让安伯尘有些流连忘返,这两部功法所在的石碑背面,亦记载着功法的来历。
《道德经》是远古之前,《君子道义》的创立者还未发达时,天地穹宇第一人所立之书,其中涵盖教化无为的道义。《南华经》则是一位不弱于《君子道义》创立者的天才仙人所创,内中所撰写的故事包罗万象,神乎其神,使人读之口中生香。
第四天,第五天,第六天,安伯尘都在品悟《道德经》和《南华经》中度过。好似闲云野鹤一般,闲庭信步于岛岸边,安伯尘将两部功法成卷,变化成书,边走边读。
野马王早已无聊透顶,站在岛边长嘶一声,将那千多头异兽呼唤过来。异兽们上了海岛却发现无法出去,大为不满,整日乱窜乱叫,扰得安伯尘几无宁时,只好将它们都收回珠链。
转眼已是第七天,距离安伯尘给自己定下的期限只剩三天。
安伯尘已经放弃修炼君子道义,却并不代表他彻底放弃。
前两关都是投机取巧,这最后一关,安伯尘无法按照规矩闯关,如此一来,便也只能继续投机取巧了。
天上无云,只有从天南流淌向天北的大海。
第八天,安伯尘盘坐于岛岸边,口吐长气,蒙蒙迷雾将他包裹,倒有些与世隔绝之感。
安伯尘并不知道,他的所作所为会不会被三条蛇人石像以及那个“念头”发现,就算发现了也无所谓,安伯尘如今也只能冒险一搏,抓住那个“念头”言语间的破绽闯过这一关。
这最后一关的闯关条件是炼成三道蛇人,至少那个“念头”是如此说,而它也并没规定是哪三道。
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根……”
心中默念着《道德经》,安伯尘静静感悟着其中的玄奥。
他进入神仙府越来越难,难到已非他自己所能掌控,进入神仙府需要一个条件,那便是道心的无欲无求。
致虚极,守静笃,其后方能无欲无求。
换而言之,《道德经》中“致虚极,守静笃”这六个字,堪堪是能够让安伯尘进入无欲无求状态的心法。安伯尘这些日子苦读那两部功法,并非没事找事,而是从中寻找着闯关之法。
第八天渐至尾声,天无日月,看不见朝夕之别,安伯尘早已不需要通过观察天色来判断时辰。
昼夜交替的一瞬,海潮声依旧,从岛外远方传来,轰响不绝。
可安伯尘却能从中听出,天地正由动转静。
鼻息消无,胎息生出,安伯尘面无表情,身僵如雕塑,神魂已入神仙府。
神仙府中,天宇高远,星辰密布,六气长泻。
安伯尘脚踩雷珠,飞向天宇深处,不一会儿就见三条人影从三个方向飞来。
“居士,好'TXT小说下载:。cc'久不见了。”
水神君笑吟吟的说道。
“是啊,如今要见一会居士动辄百年。”
火神君附和道。
风神君则依旧笑吟吟的站在二神君之后,脸上挂着谦卑之色。
随着安伯尘修行高深,水火风三神君也和从前大不一样,火神君、风神君已长大成人,水神君则愈发美貌动人,肌肤细腻白润,似能挤出水来。
“居士今次一定要多留些时日。”
水神君本性难改,亲昵的抱着安伯尘的胳膊撒娇道。
不动声色的抽出臂膀,安伯尘打量着三神君,缓缓道:“本居士今日前来,是想拜托诸位一事。”
“居士但说无妨,何必客气。”火神君笑道。
“我想请三位化身蛇人,随我出府一趟,演一场戏来瞒天过海。”安伯尘道。
他话音方落,三神君无不面色大变,下一刻同时拜倒于安伯尘身前。
“居士为何不要我们?”
“三位多想了,只不过出府一趟罢了。”安伯尘轻松的说道。
“居士莫非不知道,我等生于神仙府,成于神仙府,出府必死。”水神君幽幽说道,泫然若泣。
闻言,安伯尘愕然。
他原以为自己体内周天的三神君和三道蛇人有异曲同工之妙,可从神仙府中召唤而出,为他所驱役。
此时安伯尘恍然大悟,他的周天之道和君子道义截然不同,无法召唤出三神君,佯装成三蛇。
这样一来,岂不是机关算尽,再难逃离小岛……
第499章 水火风雷压三蛇(五)
一卷道德经,悟通虚静远。
若能早些看到《道德经》,安伯尘自然无需来海外百国求信仰之力,只凭“致虚极、守静笃”的心法,安伯尘完全可以重掌神仙府。
可如今他却被困在海岛上,重掌神仙府也无法使他脱困。
命运如牢笼,当你看到希望时,却发现它早已锁死在牢笼中,每每如是,令人唏嘘。
好在神仙府中岁月长,安伯尘还有许多时间去想办法。
寻了一处天陨,安伯尘和三神君围坐其间,三神君听了安伯尘所言,也是眉头频蹙,苦苦寻找起解决之法。
“居士可知,我们为何出府必死?”
漫长的沉默过后,水神君笑着道。
抬起头,安伯尘看向水神君,却发现她的目光前所未有的明澈,似能洞察本心。
下意识的,安伯尘别过头。
“别说了水神君。”火神君面露尴尬,低声叫唤道。
“居士其实已经想到了,只是不敢深想下去罢了。”水神君不理会火神君,自顾自的说道:“舍与不舍,只在一念间。”
“哼,好你个水神君。你万万年前初来时,便打这个主意,如今竟又唆使居士,你,你真是本性难改!”火神君大怒,起身指向水神君嚷嚷道。
风神君面露尴尬,想了想,还是坚定的做他的墙头草,继续一言不发。
眼见水神君和火神君大眼瞪小眼,互相不服的斗着气,安伯尘哂笑一声道:“水神君的意思,本居士明白。”
闻言,水火二神君同时沉默下来。
火神君狠狠跺了跺脚,冷着脸坐下。
水神君则半信半疑的看向安伯尘,难得的一脸复杂:“居士真明白?”
“从前或许还不怎么明白,可看了一卷《南华经》后,我忽有所悟。”
安伯尘淡淡说道,手中不知何时出现一本书卷,翻页而观,三神君不敢打扰,静静等候。
不多时,一卷《南华经》已看罢。
《南华经》中各种荒诞不经的故事,初读有趣,再读回味,三读令人深思,只觉那些故事看似荒谬,实则却像真实发生过的一样,是真是假实难辨别。
《南华经》中许许多多故事,所传达的只有一个道理!
齐一万物,莫强分别。
换而言之,便是人与万物的平等。
这种平等又并非佛家所言的平等,佛家视万物为子弟兄妹,不吃荤,禁杀戮。撰写出《南华经》的那位大贤显然做不到佛家这种程度,他也杀人,也犯荤腥,他所言的平等是一种广义上的平等。将自上而下的等级打破,天地与我并生,万物与我为一,高贵者并非生来高贵,贫贱者并非生来贫贱,而是后天努力的缘故。
这种玄而又玄的平等观点,安伯尘并不怎么赞同,可其中“齐一万物”的观念却颇合他胃口。
并非简简单单的天人合一,而是另一种更高远的心境。
看破天地间的等级秩序,星辰再高远,天地再广阔,仙神妖魔再强大,也可一念通达。
否则,天外有天,人外有人,如那个“念头”所言,修为境界之上永远还有下一个境界。有时候追求等同于自缚,从一个牢笼进入下一个更大的牢笼,穷尽生生世世也不可能得到真正的自由。
万物与人相齐,同时生存于秩序之下,就算攀登到万物之巅,掀翻这一方天地的秩序,还会有另外的秩序等待着你。
一心追求最强,想要凌驾万物之上,其结果只会是一个疲于奔命的孤家寡人。
超脱不了万物,强者也弱。
若能超脱万物,看破一切后,不强也强,天地莫敌。
神仙府中,安伯尘终于将《南华经》看了个通透,从修行之初到现在,一直苦苦追寻的那个疑