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之母，使大地充满生机，繁花似锦。
不过，阿弗洛狄忒一到达奥林匹斯山，就被迫嫁给了丑陋矮小瘸腿的铁匠之神赫菲斯托斯，但她却不是个忠贞的妻子，战神阿瑞斯私通，生下五个子女，多次与赫耳墨斯**，与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。
赫淮斯托斯从太阳神那里得知了妻子不忠，这位火神表现得倒很平静，他制作了看不见而又无法毁坏的网悬，挂在他和阿芙洛狄忒共有的婚床上，然后对阿芙洛狄忒说他将要出发到利姆诺斯岛去。
在疏于防范的情况下，阿瑞斯与阿芙洛狄忒正在时，被网逮了个正着，赫菲斯托斯回来抓住了他的妻子与阿瑞斯的奸情，他召集其他诸神来参观这一对一丝不挂的鸳鸯，在尽情地羞辱过他们之后，赫菲斯托斯答应解开他们身上的网，但前提条件是阿瑞斯要为其**行为做出赔偿。
赫准斯托斯，宙斯和赫拉的儿子，阿瑞斯的兄弟，不过一出生，因为他长相丑恶无比，身体羸弱，外加残疾，一出生就被赫拉扔下了奥林匹斯山，几天几夜后他落到了大洋里，被大洋女神收养。
长大后，他学会了各种手艺。然后打造了一把极其美丽的椅子赫淮斯托斯之王座，他把它悄悄放在他不承认母子关系的母亲赫拉必经的地方。
虚荣的赫拉马上就上钩了，她喜欢这把魅力的椅子，就坐了上去，然后，她浑身的关节就被椅子的机关锁住。动弹不得，法力也消失了。
这时，赫拉发现时已经太晚了，她命令赫淮斯托斯放开她，于是赫淮斯托斯逼迫她承认自己，因为赫淮斯托斯是个跛子，而且样貌丑陋，赫拉不愿意承认，于是赫淮斯托斯就不解开赫拉。扬长而去。
赫拉被非常孤独地禁锢了许多年，没有交际，没有崇拜的目光和献媚的亲吻，最后她受不了了，就求儿子放了她，表示说自己有错。
成为奥林匹斯神后，赫淮斯托斯为众神建造了一个金碧辉煌的宫殿，还在山上建了一个工场。用来锻冶工具，他给宙斯制做了王杖和神盾。为酒神狄俄尼索斯制了酒神杖，为英雄阿喀琉斯做了甲胄，为太阳神阿波罗造了太阳车，并用手捏出了潘多拉，束缚普罗米修斯的锁链也由赫淮斯托斯锻造，虽然跟普罗米修斯是好友的他为此非常难过。
阿瑞斯。丧心病狂的战争狂魔，这一方世界当中的战神，司掌战争争斗杀孽破坏炎火恐怖灾难力量勇武，象征力量权力战争祸灾征服嗜血武力勇武，以矛盔犬战车野猪为标志。
诸神中。战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者，肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥气就心醉神迷，戕戮厮杀是他的家常便饭。
哪里有鏖战，他就立即冲向哪里，不问青红皂白就砍杀起来，他穿上战服时雄姿勃勃，头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛咄咄逼人，他得天独厚，威严敏捷久战不倦孔武有力魁梧壮伟。
他还是智慧的大敌，人类的祸灾，他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈，随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖之神战栗之神，惊慌之神和畏惧之神，还有他的姐妹和女神厄里斯女儿毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。
赫斯提亚，女灶神，掌万民的家庭事务，是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯和赫拉的妹妹，阿波罗和波塞冬都曾向她求婚，但她发誓终身不嫁，以保持少女的贞洁，宙斯考虑到她要有个栖身之地，就答应让每个家庭都给她一个席位。
她悄悄的离开奥林匹斯山，保护每个有炉灶的家庭，她不仅是灶神，也是家神，火焰象征她的存在又是家庭永续稳定和睦与繁荣的保证，在这个世界，祭坛上的火由先人点燃，他们的后代有义务让烛火继续点燃下去，因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝，每个家庭都有自己的炉灶，每个城镇都有自己的祭坛，祭坛上的火象征着这城镇的生命，每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。
赫斯提亚因为想和人类生活在一起并躲避波塞冬和阿波罗的追求，于是便将主神之一的位置让给了狄俄倪索斯，于性格随和谦让心地善良，深受众神和人民的爱戴。
德墨忒尔，司掌农业的谷物女神，丰饶女神，掌管土地的丰产，农事及社会习惯和家庭生活的庇护者，立法女神，是一个高贵的女神，高挑庄重威严，一头漂亮的金发，像波浪一样落在肩膀上，金黄的发绺象征着成熟的玉米穗。
她坐在有翅膀的龙拉的战车上，一只手中拿一束麦穗，另一只手持一把点燃的火炬，两件东西，都是她强有力的神器，具有不可思议的力量。
德墨忒尔有个名叫珀尔塞福涅的女儿，是德墨忒尔的掌上明珠，珀尔塞福涅非常喜欢花草园艺，终日在原野花丛中嬉闹，一天，她在西西里岛的原野上采花，突然山崖裂开了一道缝，冥王哈迪斯驾着金光闪闪的马车，从中疾驶出来。
哈迪斯第一眼看到珀尔塞福涅，便彻底地爱上了她，于是他强行把珀尔塞福涅抱上马车，驾车驶回了冥府。当德墨忒尔听到女儿的呼救声，赶到原野上的时候，女儿早已不知所踪。
德墨忒尔找遍了整个西西里岛，但最终一无所获，愤怒的她将怒火发泄到无辜的岛上居民身上，使得岛上的庄稼全部枯萎，整个岛屿变得死气沉沉寸草不生。
第一百七十二章 神之道
赫利俄斯不忍岛上居民继续受苦，便把珀尔塞福涅的下落告诉德墨忒尔，德墨忒尔找到哈迪斯，要求他归还自己的女儿，但是冥王早已让珀尔塞福涅吞下了冥界一枚石榴果中的石榴子，令其无法回到人间。
德墨忒尔便恳求宙斯允许她下到冥界陪伴自己的女儿，但是为了万物的生长繁衍，宙斯拒绝了她的请求，自从被宙斯拒绝请求之后，德墨忒尔再也不理世事，导致世间顿时乱了套，植物不再生长，土地变得贫瘠，代表死亡的黑色慢慢取代了生命的绿色。
后来宙斯为了天下苍生，答应德墨忒尔一年中有三个月可以下到冥界陪伴自己的女儿，自此以后，德墨忒尔离开凡间的这三个月大地就不再产出，世间呈现一片荒芜之景，于是德墨忒尔下到冥界的这段时间便被称为冬季。
赫尔墨斯，商业之神、旅者之神、畜牧之神、行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神，为众神的使者，是宙斯的传旨者和信使，发明了尺、数和字母，聪明狡猾，为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子，还是七弦琴的发明者，是各种竞技比赛的庇护神，司掌商业、偷盗、旅行、运动、竞技、越境、黄泉路指引，以盘蛇杖、翼靴、陆龟、里拉琴、公鸡、蛇为象征。
他身怀偷窃之术，曾与众神开玩笑，偷走了宙斯的权杖、波塞冬的三股叉、阿波罗的金箭、阿尔忒弥斯银弓与阿瑞斯的宝剑，他还是个睡在摇篮里的孩儿时，有一次他趁母亲没有发觉，就挣脱了襁褓。溜出山洞，杀死了一只巨型乌龟，用乌龟的壳、三根树枝和几根弦做成了第一架七弦琴。
还有一次他跳出山洞，在皮埃里亚山谷，偷走了阿波罗的五十头牛，为了不留痕迹。他把牛脚绑上苇草和树枝，随后，他回到森林，继续把牛往前赶，到皮洛斯后，他杀了两头牛祭神，其它的藏于山洞，若无其事回到母亲住的地方，爬进摇篮。
可母亲发觉了他的行动。就责备他太鲁莽，并担心阿波罗会报复他们，果然阿波罗发现自己的牛被盗后，就向赫尔墨斯找来，宙斯命令赫耳墨斯交还牛群，当阿波罗拉着自己的牛出山洞时，赫尔墨斯正坐在山洞口的石头上弹琴，美妙琴声使阿波罗异常陶醉，他竟然答应用牛换琴。
狄俄尼索斯，本来不是希腊十二主神之一。只不过后来，赫斯提亚将主神的位置让给了他，他乃是酒神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱成为极有感召力的神。
他是宙斯和塞墨勒的儿子，塞墨勒是忒拜公主。宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的亲戚，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。
宙斯拗不过公主的请求，现出原形，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时，宙斯走路像瘸子，因此得名狄俄尼索斯，意为瘸腿的人。
婴儿时期的狄俄尼索斯先是委托给他母亲的亲姐妹，底比斯国王阿塔玛斯的第二个妻子伊诺照看，她视狄俄尼索斯如自己亲生儿子一样，但生怕天后的报复的宙斯，最后还是选择叫赫丘利把孩子带到尼斯阿德的家，寄托在山林仙女们那里，由仙女精心地哺育他长大。
少年时，他被指派为狂欢之神，而半人半羊的山林神是他的辅导老师，教育并伴随他旅行，他乘坐着他那辆由野兽黑豹拉的车到处游荡，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史，凡他所到之处，便教人如何种植葡萄和酿出甜美的葡萄酒。
他就这样漫游，他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿，他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名，他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌，在他的女性跟随者中间，最不拘泥的是酒神祭司，她们在狂欢的气氛中，如醉如痴，舞之蹈之，一直伴随着他，从一个王国到另一个王国。
当她们疯狂或是极度兴奋时，她们就会使用残忍的暴力，她们曾把俄尔普斯这位才华横溢的音乐家的手足撕裂，就连忒拜城国王彭透斯，他因为本国人民崇拜巴克科斯，而执意迫害酒神和追随酒神的忒拜人，所以遭受了酒神的惩罚，惨死在暴怒的妇人手下，而带领这群狂热的女人施罚于彭透斯的，就是彭透斯他自己的母亲阿高瓦。
这就是奥林匹斯十二主神了，在这方世界之中，神灵是世界的主宰，而凡人，基本上是没有机会成为神的，因为，在洪荒之中有灵气的存在，因此凡人可以通过修炼成仙，而这方世界不同，里面没有半点的灵气，无论是凡人还是其他动物，都是无法修炼的。
因此，在洪荒之中，一点都不受重视的神道，在这里乃是主流，而追求超脱的仙道，根本从来没有出现在这方世界过，这就使得，凡人一辈子都是凡人，神灵注定要高高在上，接受凡人的顶礼膜拜，肆意的玩弄凡人的命运。
而所谓的神灵，包括哪些怪物泰坦什么的，之所以能够拥有不朽的生命，强大的力量，说到底靠的还是血脉的力量，他们都是大地女神盖亚的后代，继承了她的血脉，这才能够成为神灵。
至于凡人，他们虽然没有机会获得永生，但是，他们完全可以通过打杀怪物或者是在战争之中立下大功，借此成为人人敬仰的英雄，甚至有机会取神灵为妻，就像现如今飞扬的父亲珀琉斯，就是最为出色的英雄，因此而取了海洋女神，生下了飞扬的转世之身阿喀琉斯。
至于神灵，洪荒之中的神灵，都是行为规规矩矩的，基本上不会欺压百姓，但是这方世界不同，神灵没有太多的约束，完全�