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而她虽然收下了这个徒弟，但实在没有多少心力去传道受业，因此大部分时间，都是伏凌带着他。玉襄担心樊湘君觉得自己受到了“师尊”的冷落，于是逮着机会，便想从别的地方弥补——每次见他，她都会塞给他一大堆东西，托这个“徒弟”的福，玉襄炼器和炼丹方面的水平倒是突飞猛进。
但在不明所以的外人看来，总会以为伏凌才是他的师尊。
武德对此就很不明白，“你干嘛不自己收了湘君？”
“若是我收了他，就是我自己养他。”伏凌看着樊湘君在不远处练习他最近传授的一套剑法，少年身姿柔软，招式绵柔，一举一动宛若某种优雅的舞步。他和武德站在一旁，回答道，“可是玉襄收了他，就是我们两个人一起养他。”
武德皱起了眉头，“为什么要两个人一起养他，你又不是养不起……”
伏凌打断了他，“我想要个孩子。”
武德一时没反应过来这句话的意思，愣了一下，旋即愕然的瞪大了眼睛。
“你？”他道：“你想要个什么？？”
武德大约想要用这种方式迫使伏凌感到些许羞惭，但他眉眼纹丝不动的重复了一遍，“我想要个孩子。想要一个离开她身旁，也有一个能与她有所联系的存在。”
“她关心他，她的感情和我的心血一同倾注在湘君身上，他就是属于我们两个人的孩子。”
而且，他天赋极好，若是快速成长起来……也许不用多久，就可以代替玉襄，承接无情道道统……
伏凌顿了顿，却没有把这半句话说出口。
武德被他噎得不轻，倒是没有察觉到他有所隐瞒，只是看着伏凌那张轮廓冷硬的侧脸，他张了张口想要说些什么，却又顾忌到许多事情，生生忍住了。
——修道之人当然是可以生孩子的。若是想要孩子，身体交合与凡俗之人并无区别，只是凡俗之人大多十月怀胎，修士则十分不确定。
有的几天就能生下孩子，有的却要怀孕好几年；生下来的孩子，也许会因为父母双方的修行方式，自带喷火或者结冰的天赋；可能见风就长，出生几日便宛若成人；可能皮肤坚硬，刀枪不入……
大多天生异象，甚至有的不像人形。
而怀孕的那一方修士，也会因此持续虚弱，修为倒退还算是轻的，重则道心不稳，根基全毁。所以女修士普遍觉得，生孩子是可以，但没有必要。
由于牺牲太大，除非女修士自己愿意怀孕，男修士一般也不会强求——毕竟怀孕对男方毫无影响，如此苛刻自己的道侣未免过于自私——所以大多数修士都选择把感情投放到徒弟身上。
但一旦怀孕，必然是叫人羡慕的神仙眷侣，用情至深，生下的孩子也大多备受宠爱——比如蘅鹿。
比如……
武德总觉得自家父亲也不是不疼自己，但每次看见蘅鹿父亲疼她的样子，他就总觉得自己像是从外边捡来的。
所以玉襄当然也能生。她的身体有这个功能，但是她修了无情道。
现在有个道侣都要隔个两百多年才见一次，真要生个孩子，怕是在交合这一步就要直接爆体而亡。
武德不解的呢喃道：“这又是何必……”
一个修了无情道，却甘愿冒着反噬身死的危险，不肯放开他；一个纵然要间隔两百三十年才能见到一面，也愿意等候……
这都是什么事啊！
……
两百三十年的平静无波，换来一瞬的肆意心动，但转眼便是下一段漫长的分离。
因近在咫尺不能相见，要比山高水长遥遥相思更加痛苦，伏凌将樊湘君带在身边，一同下山去了。
玉襄站在山巅之上，远远地能够感应到他们两人的气息渐渐远去，她慢慢地敛起那软成一片的情意，已经摸到了些许门道的，把它们重新冻结。
但没过多久，月神就通过与玉襄建立起的“祭祀关系”，传来了讯息——毗沙摩来了一封信。
三神之地的法术有些与中原之地规则迥异，因而毗沙摩可以直接联系上日神，却不用本人亲自闯入上阳门，更不会惊动任何人。
这封信就如同月神与玉襄可以直接联系一样，是直接传入日神婆罗的脑海中的——这位魔教教主似乎很不喜欢月神，因而并未与他建立什么联系。
听闻这个消息，玉襄心中便隐约有一种不祥的预感，她抵达山崖底部的时候，看见燕和真人也在。
他们三人都在这崖底生活，自然早就相见了。日神与月神以往虽然与忘一师兄有些冲突，但时过境迁，如今倒也相安无事。只是日神与月神实在吃不惯燕和真人喜爱的藜麦饭团，偶尔会外出狩猎动物或者比他们弱小的妖怪。
玉襄也没打算把它们囚禁在这里，不许他们离开一步，所以对他们的行为并未约束，只是若是外出太久，或者离开太远，又或者可能暴露身份，才会出面提醒遮掩一下。
燕和真人用一种有些奇异的眼神看了她一眼，玉襄心中猛然一跳，想到了——第一次万魂煞血阵，即将成功了吗？
但他并未做出更多的提示，叫她只能将思绪集中在了婆罗身上。
这位为了复述的更加精确的神祇再次化作了人形，他皱着眉头，盯着虚空中的一点，一字一顿的念出了那在他脑海之中响起的内容——他的薄唇张张合合间，隐约可见两颗尖利的犬牙，就像他的性格一样，哪怕藏起了所有的兽形，也总会有些桀骜不驯的野性不经意的流露在外，不肯彻底低头，磨平棱角。
他慢慢的，声音低沉道：“听闻师尊新近收下一徒，养在同门身旁修习剑术，不日将外出游历，作为师兄，不可不迎接招待，礼遇一番。”
听到这里，玉襄皱起了眉头。
纵然如今的毗沙摩，似乎比原本的魔教教主好了些许，但仍然不是个可以对他口中的“迎接招待，礼遇一番”，彻底放心的人物。
而如今伏凌的修为日渐精进，渐渐展露峥嵘，但若是对上毗沙摩，却还不像后来那样，有着平分秋色的战力。若是真的遇见，毗沙摩就算拿出一半的实力，也必然是一场苦战。
婆罗继续道：“日前已于沧州附近接到师弟，听闻师尊醉心修道，收徒并无仪式，作为大师兄，愿一力操持，补上此礼。不知师尊可愿赏脸前来，昭告天下？”
他说完了，玉襄便道：“告诉他，我去。”
月神不赞同的蹙起了眉头：“可是，吾妻，他想要昭告天下。”
毗沙摩所谓的昭告天下，当然不可能是真的为樊湘君补一个收徒仪式，他怕是想要用这个典礼，同时告诉所有人，他与玉襄的关系。
对此玉襄并无所谓，只要他别伤害伏凌。但月神、日神看起来却很担心——他们觉得如果她跟毗沙摩扯上关系，那么这个地方的人也会像对待他们一样，开始戒备和敌视玉襄。
毗沙摩不可能不知道这一点，但他显然是故意要为难一下她。也不知道是玉襄哪里惹到他了，明明之前见面的那一次，虽然说不上相谈甚欢，却也算是和平分手。
“他很介意。”婆罗道，“我隐约感觉的到他的情绪，很愤怒。”
月神的声音仿佛摩挲着丝绸：“哪方面的愤怒？”
“……不被承认的愤怒。”婆罗道：“他似乎认为，吾妻不肯承认他的身份，想要将他抛弃。因为人们都说，那个叫做樊湘君的人类，才是吾妻的第一个徒弟。”
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第一百一十九章
毗沙摩会因为这种理由做出这种事情吗？
如果是真的； 那就只是一个小别扭，一个无伤大雅的恶作剧，只要她去和他好好谈谈，也许事情并不严重。
但也要做好最坏的打算； 如果他别有用心……
她能从他手中抢出伏凌与大师兄吗？
无情道有着辉煌的战绩——修行无情道之人，从未听说曾被人击败。因此，修真界流传着无情道的特性； 乃是“只要不动情，便能立于不败之地”。
可这世上又哪有这样的规矩？
不过是因为修行无情道的修士本就稀少，大部分还都是门派优中选优的天赋绝佳之人，他们很少失败； 是因为本来就很强； 而不是因为修行了无情道。
无情道只是锦上添花的能让人足够的冷静，越是危险，越是紧张的关头； 就越是能够发现那一线生机。
可若是实力差距太大； 一力降十会，就算修行了无情道，也一样会受伤； 会死亡。
更何况，就算那个传言是真的——“只要不动情； 便能立于不败之地”——玉襄也很难保证自己能够做到……
不过； 就算前途未卜； 为了伏凌和大师兄； 不管怎样，她都要去找毗沙摩。但她刚下定决心，燕和真人就像是会读心一般道：“不邀请我一起去吗？”
玉襄抿了抿唇，其实她下意识的想过这个选项，可很快就被自己否决了——她觉得自己不能再这么依赖别人。
她已经修行了无情道，该学着独立和长大了。
燕和真人笑了：“依赖着别人不肯长大，和碰到麻烦寻求帮助，可不是一回事。”
闻言，玉襄看了他一眼，似有意动的犹豫了一下——若是有燕和真人相助的话，就不用担心会有什么危险了。可她想了想，还是摇了摇头。
“如果他说的理由是真的……他会受伤的。”
如果毗沙摩的确是以玩笑的心态，以她徒弟的身份，向着自己的“师弟”与“师伯”做出了这样的恶作剧——或许有些过分，但也许真的只是恶作剧，那么，她独自一人前往，不过只是师门小聚。
但带着燕和真人过去，毫无疑问的像是在对他说：我怀疑着你，防备着你，根本不相信你。
……以毗沙摩那敏感偏激的性格，恐怕就直接撕破脸皮，翻脸为仇了。
何必把事情做绝？
而听她如此拒绝，燕和真人看着她，好奇道：“你在怕就此和他撕破脸皮，还是在怕他难过？”
玉襄道：“我只是觉得，没有必要。”
“你还对他心存希望。”燕和真人轻轻的说道。他像是叹息了一声，又像只是单纯的描述着事实。“但别让希望变成软弱的纵容。”
“不，这不是纵容。”听到这里，一直安静的没有插话的月神弯起了眼睛，他神色柔和的注视着玉襄，赞许道，“这是善良。吾妻是救赎者，不是审判者。”
婆罗也点了点头道：“你的善行与美德，足以得到神的赐福。”
玉襄愣了愣，不由得有些好奇：“那么，两位神祇准备要给我怎样的赐福？”
婆罗道：“一般来说，被信徒苦修所取悦的神祇，会让信徒自己提出想要的愿望。”
月神微笑着道：“吾妻，无论怎样的愿望，我们都将为你实现。”
闻言，玉襄微微歪了歪头，她感觉自己并不缺少什么。所想要的，基本上都已经拥有了。
燕和真人