按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
传,招纳信众。有缘则来,无缘则散,万事不该强求,万物也不能强留。该流派的佛像代表的就是这种意思。
这令人莫名熟悉的教义,几名道士眯着眼睛不敢说话。
后面还说,“除恶佛”代表两性关系的自由奔放,加之随性的人生选择,和超脱的思想内涵,可以超度早夭的胎儿或婴儿。还特意加了一句,即便是枉死的女婴也可以。
众人脑海中只有一个想法。
胡说八道,去特么的!
江风说:“感觉更像是,为什么事情量身订造的一尊佛,不过抄袭了欢喜佛的造型。”
黄玉愤慨:“真是不要脸!连佛像都抄袭!”
“是为了消除女婴的戾气?”褚玄良呢喃道,“这地方以前死了很多女婴吗?”
师弟:“这不是重点吧?这是一个大型骗人现场……哎呀,怎么说来着?”
黄玉无语:“诈骗跟邪教。”
师弟:“还好现在已经荒废了。”
黄玉:“可当初是谁带头提议造的这座庙,心也太黑了吧?”
小山神两只手掰住石像的边缘,憋着劲儿往上抬。
黄玉:“小家伙你要干嘛?”
小山神:“后面是什么?”
黄玉狐疑道:“后面没有吧?”
江风帮着将佛像转了过来。
后面的确还有,只是字迹比较淡,笔迹也不相同。不像是用刻刀刻出来的。
上面是事情记录。
那文字间的风格,江风一眼就认出来了作者——山神。
·
事件起因要认真往前追溯,已不可考。
当时柳村是一个闭塞的乡村。附近还有其他的村落跟小镇,只是柳村尤为贫穷。
农村没有什么避孕的措施,又没什么休闲的娱乐,所以家里孩子生的比较多。
六七个寻常,八九个的也有。
可是生活贫困,那时候的孩子吃得东西又多,加上战争、建国初期的艰难种种影响,生下来的孩子根本养不起,丢弃也不会有人愿意收养,为了给个痛快,会选择杀害。
不管是男是女,都杀过,只是女婴杀的更多,男孩儿会尽量留下来。
这种行为已经成了惯例,在当地并没有觉得任何不对。
也不知道是从什么时候开始,村里出生的男童在十几岁的时候,渐渐长出了胸部,喉结胡茬却迟迟不做发育,声线也朝着偏向女性的方向变动。
如果不是还具有男性器官,看着跟女生真没多大差别。然而最大的问题是,他们的男性需求跟能力,也比不过正常的男人。
开始出现这种症状的第一户人家,被村里人当作怪病孤立起来。
之后很快又出现了第二个、第三个……
起先有病症的家庭,害怕影响正常生活,都会选择隐瞒,到了二十多岁需要结婚之后,才暴露出来。
一经暴露,才发现这样的人还不少。且过了这五六年,新一批男生里这样的情况更多了。
柳村人开始恐慌。
他们不确定这是流行病,还是因为什么特殊的原因。反正闻所未闻,也无从下手。可一个村子里没有男人总是不行的。而且在风声传出去之后,隔壁村镇的人,再不敢将女儿嫁进来。
常年累月的扼杀女婴,导致村里女性本身就偏少,如此发展恶化之后,村里出现了一批单身大胸的成年男性。那画面简直难以形容。
再这样下去肯定不行。
有病者家属咬咬牙,去城里找了医生询问。医生说可能是因为他们食用的物品有问题,里面或许包含太多的雌性激素,紊乱了男性的内分泌,导致他们成长变得女性化。
然而长出来的胸部不可能自己收回去,已经发生的改变也很难逆转,那时候的治疗手段也比较麻烦,村民实在没钱接受长期治疗,最后不了了之。
得知是一种可以用科学解释得通的病症,村民立即被说服。心惊胆战之余,也安心不少。
既然跟食物有关,村民只能想办法用自己种的番薯,折价去跟别的村里的粮食进行兑换。
远近村庄都听说过他们的名声,不敢跟他们进行买卖。村民又担着东西跑到更远的地方,成功出售之后,再运回来。
那几年日子过得尤为艰难,本来就吃不饱的粮食,再折掉个两成三成,根本是在要命。
那几年饿死过几个人,遗憾的是,并没有任何好转。
他们没有办法,想着可能以前吃下去的东西还堆积在身体里,还要再坚持几年的想法继续看看情况。就在这时候,从村里远嫁出去的女人回乡,带着自己的孩子,说他也出现了这种情况。
村民终于意识到,医生说的话是错的。跟食物没有关系,他们柳村的人才是关键。
或许是长期的重压和饥荒让他们失去了理智,柳村人强烈奢求着有人能来拯救村庄。
他们选择相信任何没有依据、没有逻辑的解释,并为之付出行动。
很快,村里闻讯出现了一个和尚,他带领村民建造了所谓的“除恶佛”佛庙,并说村庄里的一切,全都是因为死去女婴的不甘,而弥留村庄,附身在男生身上影响造成的。
和尚还说,厉鬼之中,鬼婴最为可怕,不能强行驱逐,否则会遭反噬。她们暂时只是附身,没有杀人,那就更不能暴力动粗,否则还会影响下一代。大家去拜祭“除恶佛”,用诚心慢慢渡她们往生,才是最好的选择。
他说得神神叨叨且言之凿凿,村民们信了。
十八世纪五十年代,山神带着宗策来到村庄,看见的这幅病态的景象。
他本来只是路过,但恰巧到柳村的时候,村里正在进行祭祀。
深夜,村民点着蜡烛,戴着面具,一路顺着山路跪下来,嘴里念念有词。说的是翻译成方言的梵文音译佛经。
山神听了半天,一句话都没听懂,不明白这群人是在做什么,也没人肯跟他解释。为了探寻真相,顺着人群一路往山上走去。
像他这样的正常男性,模样还俊俏,在村里非常少见,乍一出现,便吸引了群众的目光。
村民踩着脚步,口中不停,朝他聚拢过来,将二人围在中间。
深夜里树影重重,火光晃动,连宗策都看得有些害怕。
被上百双不怀好意的视线聚焦,怎么也称不上舒服。
山神透过人群,看见了黑暗中鹤唳飘动的冤魂。又偏过头,扫见门口的石碑。
“除恶佛?”山神笑了一下,“是哪里来的神棍做这样的事?”
负责安排这事,收取香油钱的和尚从里面走出来。
和尚正要说话,山神徒手一挥,便将石碑从底部截碎,摔倒在地。村民见此皆是震惊,和尚也迅速闭嘴退开一步。
山神笑说:“这样的邪佛,以后不要再出现在村里面。遇到灵异事件,请一个可信的道士过来看看,总比建一座庙要来的便宜吧?”
村民的议论声渐大,似乎全是女人。
他们对着山神指指点点,却不敢上前。
山神又是扬手一挥,门口的石碑便飘到空中,冲破木门,最后落到后院,且深深埋进土里。因为撞到底下的石头而停住,最后留了一个角在外面。
“我来帮你们。”山神说,“但是以后不可以再做类似的事情。”
那和尚虽然瞎掰,有一点却是没说错的。鬼婴的戾气最难化解,村里男性会变成这样女性化的原因,正是因为女婴冤魂作祟。
重男轻女以及轻视生命的想法让她们产生了强烈怨恨,弥留不去,并想将所有的人都变成女人。
有些鬼魂在地府等了几十年、甚至近百年,才赎完罪孽,得到投胎转世的机会。刚出生几分钟,还没能睁眼看看世界,直接被宣告死亡了,此恨如何也难消。
山神因此在柳村住了下来,来帮助村民化解此地的怨气。
文字到此为止,并未向下延伸。
几人看完石碑上简略记录,都有些唏嘘。
“哦!”小山神忽然说,“我知道,跟雷锋一样,做完好事要写出来。”
江风:“……”
师弟迟疑道:“所以我们要继续找他的日记?”
第145章 闹鬼
黄玉说:“还解什么密?直接去找柳梦红的哥哥问清楚不就行了?”
“他让我们到这里来,显然是不想亲自跟我们说。”师弟说; “他们这些人真会玩。干嘛总是藏着掖着的?”
“他们不是怕鬼吗?”黄玉用手肘撞了下褚玄良; “来; 褚玄良; 你让纸人抬着这块石碑到他家里去,也埋在他们家的后院里。”
褚玄良无奈道:“你想吓死人家吗?”
“哦……”黄玉才想起来对方已经一把年纪了。
江风说:“先下去看看。”
几人回到柳梦红的家,发现门已经被锁了。
前院后院以及侧门的门全部被锁。褚玄良按着那木门觉得有些好笑。
农村的木门并不坚固,加上年代久远,估计成年壮汉用力一踢合页就能散架,基本属于防君子不防小人。加上农村人邻里左右都会互相看着,附近有动静的话; 直接可以报警。
木门底下有挺宽的一道空隙; 褚玄良溜了一张小纸人进去; 门很快被打开。
这扇门对应的是老宅的餐厅,老头正坐在吃饭用的木桌边,打着扇子看向他们。
他对此并没有太多惊讶,也没有表现出什么惊恐; 一副已然超脱凡俗的表情。
黄玉说:“我开灯了啊。”
窗帘被拉上了; 屋内很是昏暗。直到白炽灯亮起,才照亮老人布满褶皱的脸。
江风直接坐到他的对面,问道:“他到了你们村里,帮你们解决了男人的问题,那后来呢?”
大爷摇头。
江风问:“你是不知道,还是不想说?”
大爷说:“我是真的不知道。我只是一个普通人; 他们这是神仙打架,要做什么事情我都不知道。我也就是看看,没有参与。”
江风:“那你只要把你知道的事情说出来就行。”
大爷沉默。
师弟简直无语:“都什么人呐?”
“既然经历过那段时间,你应该知道,人死之后是会有魂魄的。亡魂错失阴差的指引,可能就会不停地弥留阳间。”江风说,“你可以不说,但我们可以等。你这样的年纪,活着只剩下几年,但死后的人生却漫无边际。你现在有机会选,希望将来不要后悔。”
他屋里有一台电风扇,师弟实在是热,就过去按下了开关。
扇叶呼呼转动,摇摆的电扇发出老旧的零件摩擦声,在中间卡了一下,又成功转过去。
“他……”
山神为了解决这边的情况,开始在村里久住。
这是一个漫长的过程。他在送那些女婴去地府之前,能做到的就是保证村里的人不再被女婴的冤魂附体。可是已经女性化的身体无法逆转,柳村依旧是那个人人谈之色变的地方。
少年女化的趋势虽然有所缓减,可到了青春期依旧偏向羸弱,动作声音都略带娘气,身上毛发稀疏,喉结出现较迟。所以两三年之内,情况并没有太大的改变。加上众人心理因素的影响,村民只觉得他毫无作为。
他们等待了很多年,被骗过许多次,吃过无数苦,在真正面对救赎的时候,却失去了耐心,对山神的说辞保持着怀疑。
而且山神要求他们不再扼杀女婴。
可是那样,家里的孩子谁来养?不杀女婴难道就可以杀男婴吗?放任饿死难道不是更残忍的行为?要家里的人陪着一起饿死难道不是更