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天尊后裔连连点头：“正是如此，正是如此。”
“人格化这个词很好，或许可以这样解，吾等仙格由天道所授，而天道本身并不能从自身拥有人格，天道的人格……”
这时还虚真君接过话头来说道：“乃是人为，或有意，或无意。”
元道真君：“起初必是无意的，而后必是有意为之。”
“吾等当如何？”
“沟通天道，将此事告之？”殷流采感觉这就像是在学校里找老师告状差不多，告状的句式完全可以套用“报告老师，我隔壁的同学抄我试卷”，真仙界却不是被抄试卷那么简单，而是完全被冒名顶替。应该读985的连大学校门都没摸着，连考都没考却一路进了清华北大。
正在想办法的各位真君忽面面相觑，心里念叨的都差不多：是啊，干嘛那么复杂，只需上达于天，天道能办便听凭天道自便，若天道有不能做的，那便由他们来听凭调遣。
只有化嗔真君心里明白，他家这徒弟是习惯了回家告师长，就自有人出面给她收拾干净首尾。现在看来这样也好，想得简单，做得直接，有时倒也可作奇兵来用。
元道真君：功夫再高，也怕菜刀——出自殷流采。
修士要沟通天道，不算难，但也不多容易，一般来说，像殷流采这样的修为，是很难沟通上天道的。唯有渡劫期修士，沟通天道时才较为容易，在场渡劫期真君不少，最后却仍是化嗔真君登台，只因法修更容易沟通天道。
化嗔真君鲜少沟通天道，只不过早年在破渡劫关窍时沟通过一回，之后并无需要与天道沟通的。一般来说，真君们都不会轻易于天道沟通，毕竟……真仙界如此之大，天道那样忙，哪有闲工夫时时与某一人谈天论道。
化嗔真君与天道的沟通，进行了整整七天，当他睁开眼时，许久都只是怔怔而视，目光落在虚空中，并未落在某处或某人身上。如此又过了小半个时辰，化嗔真君才在众人视线的焦灼中开口：“天道能为我们做的，已经做了。”
化嗔真君看一眼元道真君，元道真君顿时明白，以他的能力为何会被困在虚茫海中数千年。唯有他被困在虚茫海中，真仙界中才会无人能飞升上界，既使处在渡劫后期十万载，什么关窍都已经摸遍，都不能推开那扇登仙的大门。
“吾等该当如何？”
“去虚灵界，打散虚灵界天道的人格。”
一众真君个个目瞪口呆，殷流采能从真君们的表情里读出同样一句话来——这压根是不可能完成的任务嘛。
☆、第一四七章 各有其位，各安其序
为修士，不管是逆天道修行还是顺应天道修行，终了，谁也没想要去跟天道往死里斗。说得明白一点，所谓与天斗，逆天修行，逆的不是道，斗的也不是天，而是人类自身的桎梏，这桎梏是人自身就有的，不是天道安排，天道安排不了这个。
一众真君们坐在一块，原是想，天道没准会有力所不及，需要他们帮忙的地方，却不想，天道没所谓力能及力不能及，是压根管不了这事。如今一听他们还要过界去，打散另一界天道被人格化出来的人格，谁心里也没底。
八派出身的普月真君首先提出疑问：“吾等如何过界去，又当如何打散虚灵界天道之人格？”
化嗔真君：“过界自有天道相助，打散虚灵界天道之人格，却需吾等见机行事，至于打散天道人格的方法，不需担心，已有，稍后便请各位道友都录一份带走。”
天师府的洪波天师则问：“吾等可需作什么准备，人手是多些好，还是贵精不贵多。修为是越高越好，还是另有要求？”
“贵精不贵多，最好是极擅掩藏自身气机的，虽天道可为吾等护持，但仍是越小心行事越易达成所图之事。”化嗔真君连着解答许多问题后，将一众真君送走，真君们各回各家，各做准备。化嗔真君却单把元道真君与太清太一上玄宗的宗主留下，另有话要说，话也不多，只一句，“虽万分艰险，却是一分艰险一分缘法，助天道导正，自有大缘法加身。”
这样一说，到底是挑各宗出色的弟子去识风见雨，还是挑些出来去凑个人数，那就各宗主自去考虑。至于上玄宗宗主宗元真君问化嗔真君该当怎么调派人手，化嗔真君思量片刻便道：“吾宗弟子，倒是好扮作寻常百姓。”
“怎么说？”
“个个都有一身好手艺。”此处特指厨艺。
上玄宗法修为主，法修最好扮作凡世中人，加上天道加持，想瞒过虚灵界那个被人格化的天道，并不会太难。扮作凡世中人，便要入凡世中，自然是越钻进人群中越找不出异常来，这就要求日常作息与常人无异，早出晚归，有工可做。
宗元真君点头表示他已明白，太清太一两宗宗主在旁听着，也觉得甚好。修士学点什么小技艺不难，若是考记忆的，比如学文读书，印入识海中，现学现卖都来得及。
三位宗主先后离去，元道真君仍被化嗔真君留下，元道真君：“还有何事？”
“虚灵界人间无大道存在，你若去便有了。”
话一出，元道真君很快便了悟：“如此更好，那便让我好好与那天道斗上一斗。”
真仙界的天道，元道真君也没胆去斗，但其他界的天道，元道真君却丝毫障碍也没有。
“苏稷去不得吧？”
“斩去一身修为，区区炼气期罢了，如何去得。”元道真君忽瞧一眼殷流采，有些拿不准化嗔真君到底是想让殷流采去，还是不想让殷流采去。
在元道真君看殷流采时，化嗔真君也在看她：“你去不去？”
殷流采理所当然地说：“去。”
总觉得这个世界是因为被她刷新过，才蝴蝶成这样的，所以她有责任参与其中，哪怕她能贡献的力量极为微小，那也应当去。
元道真君忽然间悟了，这是在给俩小辈过明路，元道真君连忙很上道地开始搭腔，搭罢腔还奉上早就准备好的礼。多半都是给殷流采的，余下才是单给化嗔真君的，礼中多是谢意，谢师徒二人急难时出手相助，谢化嗔真君对小辈之间充满祝福，丝毫不加阻拦。
如此，化嗔真君才算肯放元道真君离开，留下殷流采在天材地宝堆里犯蠢：“师尊，干嘛要这样啊！”
叫人怪不好意思的，他们都不知道，她刚才在一边听着有多尴尬，多不好意思。
“为师长于宫廷，从来只知行事应有章程，语出自有其义旨，且自思量着去。能思量到，便是你该得的指引，思量不到，你依如今这般糊涂过着，倒也不妨碍什么。”化嗔真君是这样做事，倒不觉得弟子也该有规有矩的来，世间多得是不照规矩活的，若不想理会，倒也不是必需得顾及那么多。
殷流采：我觉得我还是不要知道了，糊里糊涂也挺好。
“师尊，天道到底与你说什么了？”殷流采挺好奇的。
化嗔真君摇头：“天道不语且无声，能传达的只有念……”
化嗔真君话断在这，殷流采没追问，因为她也察觉到了。师徒俩都修了一念定乾坤，对于“念”有着不径相同，却出于同源的感触。殷流采想了想，许久后仍是问了化嗔真君一个问题：“师尊，天道的念如何？”
“似有还无，不可捕捉，但强大无极，无可匹敌。”
“可令沧海干，铁壁透否？”
“不可。”
“天道的念，来自天地万物，归于天地万物，自不能倒转天地万物。”
“人格化的天道，便是将念用以倒转天地万物？”
“正是如此。”
殷流采上哲学课时，听的那几节课里，导师就讲过关于“我们不需要一个人格化的造物主”的内容。修一念定乾坤之后，她那些往昔的记忆就愈发清晰起来，清晰到她还记得课堂上，导师讲过的那句“万物各有其位，最好各安其序”。导师没有说过造物主拥有人格，甚至成为人之后拥有拥有造物主的能力会怎么样，殷流采想，她可以不用去猜测了，因为很快她可以直接看到那会怎么样。
各宗派各自准备几日后，再次齐聚星罗湖，上玄宗派出的全是叫得上名喊得出号的弟子。这群弟子有一个极为显著的特点，手艺极其出色，哪个放出去到凡世都能引来一大群老饕追着捧着打着滚地求投喂。
殷流采：怎么办，我厨艺不好呀！
她跟化嗔真君讲，化嗔真君说：“你不是会种地吗？”
啥？
哟，穿越之农妇山泉有点田！
#作为点亮了种地天赋的种族，我也是蛮骄傲的#
☆、第一四八章 昆吾山远，更况山人
三宗八派一府齐聚星罗湖，各宗弟子基本都脸熟，就是不脸熟也不用师长带着认人，各自认一认。待到要出发时，基本已经混熟到勾肩搭背，称兄道弟。
一众弟子各自结伴，去往天道指定的通道所在，指定的地方到底是哪里，化嗔真君也不明，但一路上有天道指路。越飞，周围的景致就越叫殷流采眼熟，化嗔真君早已不复方才的神采，反而有些怔然，静立一侧，不知心中在想些什么。
“师尊？”
“五岭峰。”
殷流采这才发现，姜流素和岳流泽他们几人都早已沉默着向四周张望，眼中流露出的是怀念与淡淡怅惘。下方云壑幽深，殷流采一时没有看出来，经由化嗔真君一说，她才反应过来，这时她的情绪与姜流素他们是一们的。
“流采曾说过，昆吾便在五岭峰外？”
“是啊，就在生满松树的长峡下，我从前还常爱去那游荡来着。”殷流采不解，为什么忽然提起这个，不等她多作思索，化嗔真君就给出了答案，“师尊是说，天道所指可通诸界的地方便是昔年昆吾所在？”
盈虚真君远远听到一句昆吾，凑上前来：“我仿佛听到你们在讲昆吾？”
还虚真君来得也不慢：“莫非我们此去便是昆吾？”
化嗔真君对着一张张充满疑问的脸，唯点头而已：“正是昆吾。”
殷流采一脸“师尊别驴我”，她在从上古回来后，也去过长峡边的昆吾所在，并没有看到昆吾山：“昆吾不是已经消失了吗？”
“看来应当真如昔年师长所言，昆吾山并非消失而是被天道所掩藏，上古时，人人道昆吾山中藏有四道君遗藏，引来无数腥风血雨，那之后昆吾山才一夜之间自真仙界失去踪迹。”说话的不是化嗔真君，而是与元道真君同乘的五湖真君。
“哎，我们这是去昆吾？”太清太一两宗弟子听闻后，个个激动不已。
片刻后，他们便到长峡上方，长峡下松壑依旧森森，稠雾如轻纱罩，各宗弟子停下后，齐齐膜拜着他们现在还不能看到的昆吾山。有位真君曾写过一首记梦中游昆吾，与四道君坐而论道的诗，诗中有一句便是“昆吾山已远，更况山中人”。这首诗中的描写让许多修士神往，但时常为修士口颂的却是这句梦醒之后，颇令人生惆怅的句子。
“如今却是‘昆吾山不远，远是山中人’。”一句话引得诸位真君不住点头，若是山不远，人不远，岂不更好。
殷流采：真想告诉他们，我去过上古呀，可惜不能说，悬云道君的禁言术实在太厉害了。
不等众人激动之心平息，天际便划过一道流光，那流光坠入稠雾之中，如拉开轻纱一般，将稠雾从中分割开。�