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没办法要想，有难度要上，那有什么办法，逼得来了。殷流采想想，决定开展一下传说中的夫人外交，她倒不是主要去外交的，而是去听各家八卦的。他们不可能平白无故落在这座名为“鹿洲”的中等城池里，是真仙界天道送他们来此的，至于为什么巧巧把师徒二人凑作一组，那就只能等回了真仙界再去问问天道怎么想的。
也不知道是不是姬先生教学教是极好，殷流采只在与某位夫人一道买进庙上香时碰上，略略透出点结交的意义，那位夫人只隔几天就约了殷流采去赏花。说是赏花，倒不如说是踏青，此处男女大防并没有极端到令人发指，女眷结伴带了仆婢出门，倒没什么可指摘的。
其实，此时已过了赏花的最好时节，春已深，正群芳纷纷，落英翩翩。夏夫人邀请来出游的，多半是鹿洲城中叫得上号的女眷，或携幼子，或带十一二岁闺女，人虽多却不吵闹，只令人觉韶光明媚，春华正好。
夏夫人的夫家是鹿洲本地数一数二的人家，教养子女极为精细，带出来的一双儿女，大的闺女十岁出头，小的儿子才六岁多些，也都十分有礼。殷流采是见惯熊孩子的，这时见了这些人家中的子女，真心觉得个个都是小天使，可爱得不行。
“姬夫人说哪里话，论起规矩，全是姬先生教得好。自打将福子送到姬先生那里求教，福子可说是一日千里，一天一个样。他父亲见了也夸道姬先生授的好教养，几次曾要拜访姬先生，奈何姬先生日常里不是读书上课教导孩童，便是陪姬夫人游玩，我们是既不好打搅了姬先生同姬夫人恩爱，也舍不得打断学中孩童学书经受教导。”夏夫人的儿子小名便叫福子，圆圆可爱，声音也都嫩得像花瓣一样轻软，加之斯文有礼，十分招人喜欢。
殷流采就即使从没兴起过要生个孩子的念想，此时见了夏夫人一双儿女，也莫名生出点向往来：“我们夫妇初来乍到，如今才算是安顿下来，日后自有常走往的时候。若再有今日这般踏青同游的好事儿，夏夫人只管来寻我，我亦是个爱热闹的，日日在家中对着四堵墙，再好生生的人也不免多思多虑，何况……”
姬氏夫妇求子的事，学生家长没一个不知道的，夏夫人此时听着未尽之言仿佛什么也不知道似的，答得极为爽利。此时马路乍过积霞滩，滩上的缤纷七彩花朵，如今大半已经谢了，山上的风吹过，掀起一阵阵绿意与花香，倒也不比春花极盛时逊色。
马车停在积霞滩边，小孩儿们自有仆婢看顾着，女眷们便悠闲自在地在滩边坐下。有取出琴来调音的，也有指着仆婢去采摘花束的，更有铺了桌案便在滩边画画的，一个赛一个的风雅高致。殷流采在一旁看了看，然后默默走开，她虽然是历史生，什么都懂点，看起来学识渊博，事实上纯粹的嘴把式，属于说什么什么都会，干什么什么不行的。
好在也没谁勉强，一群出嫁妇，哪需要拼才艺来显出挑，不过是兴致来了而已。殷流采便邀几位夫人滩边闲步，并讲了几个话题引出胎梦来，说着胎梦就说到生子的异象，谁家没听过几个这样的闲话，胎梦这事也有趣，几位夫人你一言我一语，倒讲出许多趣事来，但是……没有殷流采想要听到的那种。
她现在是一名修士，异象是真是假，多听几句就能分辨出来。没听到想听的，殷流采略有点失望，但这个也急不来。既然那位将军降世有异象，元道真君也说过他出生在世上时，也会有异象伴生，每一世都没能免俗，那个什么将军想必也差不离。
“姬夫人原是从都城来的，不知可否听过宋家事？”
“宋家，哪个家宋家。”
“周陈王宋，李谢冯彭的宋。”
“原来您说的是玉林宋家，听闻过一些，只是不知袁夫人指的是什么事。”殷流采和化嗔真君早先就打听过，化嗔真君更是凭着他做过太子的实力，几个月而已，就将朝野内外各种势力摸个一清二楚。那神勇之姿，让殷流采至今仍然觉得，化嗔真君这样的不做皇帝实在太可惜了人才。
“自然是那生而知之的宋七郎。”
哟，生而知之，这倒像是有点谱的样子，不过，他们却不能立即启程去都城，不能引起身边太多人质疑，这样会使天道察觉，需得找个合理的借口，叫人人都不疑有他时，他们才能启程去都城寻那宋七郎。
#总算有进展了~~~#
#不知道其他小组怎么样了，反正我们潜伏二人组还算可以#
☆、第一五一章 永寿长生，未活一日
除却心中那件大事，殷流采倒觉得他们更像是来渡假的，不用见天修炼，不用时时琢磨着修行大道，日日柴米油盐，家长里短，日子要多惬意有多惬意。
鹿洲景物极美，山川连绵，水波起伏，不见旱也不见涝，鱼米丰足，屋前画船系，溪畔柳堆烟。常见大家女眷仆婢成群轻罗曼步，不遮帏幔打街面上过，拂过阵阵香风，却因常见并不招人多打眼看。
若是穿越到不能修仙的古代，殷流采觉得这时的凡世百姓其实还算过得不错，自然殷流采有过在社陵的历练，也不会认为这里便是最好。比起来，此处仍比不得社陵那般令人……令人时时觉得生活在这世上处处都充满希望，充满向上奋发的力量。但南地的温风软语，物富人和，书香陶然，却也不是社陵能比的。
皆因真仙界凡世极重农桑，如今还有吃不饱的地方，姬氏皇族大部分心神仍维系在使天下人吃饱之上，文乐礼教反而要略逊于虚灵界的凡世。殷流采与化嗔真君这样感慨时，化嗔真君并不反驳，只道：“食不果腹，衣不蔽体时，谈礼教不过是沙上建塔，唯到吃饱喝足，家有余粮时，才是兴礼教的时候。”
道理殷流采哪里会不懂呢：“说的也是，所谓衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节，肚子还空着，谁有那闲工夫讲诗书礼乐。”
“既你都懂，且归纳得这般言简意赅，那还感慨什么。”
“只感慨……盼着有朝一日，世间人能像此处百姓一般，用不着安贫乐道，家家有余粮，人人有书读，且能把书读对了。我们那里啊，不能说不是盛世，但世道委实有点脏乱差。那时我力微，无力去改变什么，如今我也算有点能力，您又肯听我胡说八道，那我便想，应该做点什么。在我们那里，有位大帝说过，我来我见我征服，我没那样的气魄，只想做点能有益苍生的事。”殷流采发现，她还是很愿意做圣人的，谁没有点圣人癖呢，若没有，那是能力不够。
殷流采来自现代，那是个人能力，被放到极小，集体的力量被放到极大的时代，不兴个人英雄主义。而今，她到了真仙界，踏上修行大道，拥有了她从前想也不敢想的力量，就很自然而然的就种责任，总觉得，她拥有这些力量就该做点什么，否则只能说是“虽则永寿长生，却似未活一日”。
在马斯洛需求层次理论时在，像她现在这种应该被称作“自我实现需求”，她要是没记错的话，自我实现需求的第一点就是道德，在东方传统哲学中，“仁”就是道德的集大成者。
化嗔真君多看了殷流采几眼，不由露出赞许，却不是因为殷流采有道德，而是因为殷流采再一次巩固了她的道：“那便去做，我在姬氏一族还算有几分脸面，待回去后，同你一道去见见他们。阿采，修行从来便不只是力量的积攒，境界的提升，还有你的心，你的灵魂，和你的思想。”
殷流采期期艾艾地看向化嗔真君，竟无由地有些感动，在“圣母圣父”早已不是什么好词儿的时代里，她就是有这样的心，自己都未必能发现，即使发现也不会有那条件有那心思去践行。但化嗔真君却这样坚定地支持她，殷流采相信，化嗔真君长于宫廷也同样见过许多“脏乱差”，但他没有嘲笑她的“自我实现需求”，反而鼓励她去做，还为她铺路：“我从……界主？”
这感动的话还没出口呢，殷流采就看到了一张和界主一模一样的脸，但顶着那张脸的人视若无睹地从她身边掠过，连眼角都没给她一个。殷流采怎么想怎么不合常理，她盯着疑似界主的人的背影怔忡良久，莫明其妙地看向化嗔真君：“这什么名堂？”
“苏稷如今怎么可能过来，不是他。”化嗔真君虽然一样满心疑问，但他能肯定，那并不是苏稷，人的面貌可能一样，人的灵魂却不可能一样，随灵魂而易的性情气度更是不可能一样。
“我要去看看。”如果是，哪怕只是某一部分，殷流采也必然要为界主将其找回。如果不是，那必然有什么阴谋，要有什么阴谋，那就十有八成事关天道交待下来的事。
一开始殷流采就知道，天道，绝对不可能平白无故将他们投放到这里。眼下，看到与界主一模一样的脸，殷流采就明白，天道为什么把她送到这里来，因为“界主”在这里。那要这样的话，是不是“姜流素”也在这里，又或者另一个“化嗔真君”。
殷流采一发散思维，就不免会想得更多：“会不会，所有能成气候，所有可能最终问鼎的修士，在此界中都有一个一模一样的‘替身’？”
化嗔真君略一想便点头：“或许真有，且不急，我着人打听打听，不管他是不是鹿洲人，即使只是路过，也能打探到消息。跟上去却不妥，若他身上有天道气机在，你跟上去只会将自身暴露在天道之下。”
“那好，师尊，我们且先回去。”两人原本在楼上静坐闲谈，看人来人往市井风俗，如果不是看到“界主”，他们会在这里用过晚饭再回。
两人速速回了院落，晚饭前便有人来递消息，“界主”的信息已打到了。把人喊进来一问，殷流采和化嗔真君相视一眼，化嗔真君把来报消息的人送走，又把使女打发走后，化嗔真君才道：“姓名竟一模一样，连身世际遇都有几分相似，虽然比起姓名容貌来，身世际遇反倒不起眼。但姓名容貌相似者天下皆有，身世际遇相近者亦不乏，两者兼具的却少而又少，近乎于无。”
“师尊，我们该怎么办？”
“按兵不动，且先找找，这鹿洲还有谁在。”
#按照规律来说，师尊，我觉得会有素素#
#嗯，按照规律来说，徒儿，为师觉得会有清衍师侄#
#求问该如何平和地与师尊绝交三天，在线等，急#
☆、第一五二章 韶华正好，娟娟新容
在鹿洲进行过全地毯式搜索后，化嗔真君与殷流采才终于把人数清点出来。令师徒二人大感触目惊心的是，他们不仅找到了真仙界当世修士，还有更早的，那些修士或已登仙，或已经陨落，不过人数并不多，几十万人口的鹿洲也只有六人。除界主外，还果真有清衍真君，剩下的四人则是真仙界陨落已久的修士。
因有些修士，化嗔真君也未必知道，毕竟化嗔真君踏入修界后，先是入魔渊，待他拜到五岭峰下，很长一段时间，都无人飞升上界，反倒常见陨落的修士。所以，化嗔真君有印象的，多半是陨落的修士，并不能排除，鹿洲城中另有其他飞升修士的“替身”在。
“等等，师尊，你刚刚说什么？”殷流采不是没听清，是不相信化嗔真君会让她去“色｜诱”“界主”和“清衍真君”。
“虽然性情不同�