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第15章 又输了
话虽这么说，但易尘并没有打算将“少言”口中的故事当做笑谈一场，而是等语音通话重新连上之后，就认真地听少言将故事娓娓道来。
虽然她觉得小伙伴病得不清，但是她也很想知道，在这个如此“像少言”的小伙伴口中，道主少言，应该有着怎样的一段过往？
开局就充满了血雨腥风的悲切，那么，面对如此惨痛局面的少言，会做什么？
“我俗家名‘莫’，因‘莫’字取名不可蕴良意，故而父为我取名‘意孤’，母亲为我取字‘长离’。”
这也是正常的事情，因为姓氏特殊，所以往往取名之时要剑走偏锋，刻意取一些意蕴不好的名字，这才能让姓名整体变成一种良好的期许。
“我有一名幼弟，年差五岁，名‘执悟’，字‘常远’。”
少言在说起这位“联合外敌殺母夺宝”的弟弟时，面上依旧无喜无悲，语气平静如初，听不出丝毫喜恶。
仿佛在说一个事不关己的陌生人一样。
“我父乃仙界大能，故而希望我与幼弟在修道途上莫要一意孤行，也莫要执迷不悟。而母亲她……”
少言的母亲曾经是仙界中颇有美名的沅芷仙子，容貌气质清雅如兰，修为也是不弱，故而追求者甚多。
没有什么悲欢离合，也没有什么坎坷波折，少言的父亲和母亲是两情相悦，自然而然地走到了一起，即是道侣也是夫妻，共同度过漫长悠久的岁月。
但是，问道人的爱情，是怎么样的呢？
唐代女诗人李冶的一首《八至》便足以将之道尽矣。
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
再怎么铭心刻骨的爱情也抵挡不过时间的磋磨，不管是情到浓时情转薄，还是等闲变却故人心，最终的结局，也不过是将一切归于平淡而已。
他们依旧随时都能为彼此付出性命，但是平日里却各自闭关修炼，毫无交集可言，甚至开始分房而居。
母亲为他和弟弟取字时，父亲沉默地坐在一旁，过了好一会儿，才有些生疏地抬起手，轻柔地拭去女子脸上的泪滴。
那个画面不知道为何就此扎根在了少言的心上，没有让他感到疼痛，也没有让他感到震撼，只是他偶尔会想起，并且千万年都忘不了。
莫长离，莫常远。为何明明彼此相爱，却不能永远在一起？
少言看着窝在母亲怀里撒娇的弟弟，垂了垂眼眸，却没有深入思考这个问题。因为想不通，所以很快就选择了放弃，决定将一切交付于缘分与命运。
少言和弟弟一起跟随父亲修道，可是不知道为何，明明两人资质相当，进步的速度却差如天堑。
少言心性淡漠，修为进境一日千里，几乎没有心魔与迷障。他在道义的修行中可谓是一窍通百窍，仿佛生来就应该修道，上苍也乐意让他聆听圣道。
可是反观莫常远，修行却举步维艰，他无法理解晦涩难懂的大道经义，修为日渐精进，心境却始终止步不前。
“或许与大道无缘。”他的父亲这么摇着头，轻声对少言说道，“常远执迷太深，拿得起，放不下。可长生大道，最忌讳的就是放不下。”
那时候的少言并没有对父亲的言语感到困惑，只是微微颔首，仿佛在冥冥之中，已经知晓了万物的终局。
常远拿得起，放不下；而长离在拿起之前，就已经想到了放下。
他们的父亲，想让幼子放弃修道，转而修武。
那时候年纪尚小的莫常远满眼不敢置信，声嘶力竭地哭喊道：
“我爹修道，我娘修道，就连我的兄长也能修道，为何唯独只有我？被大道所弃？”
稚子不知事，最易生偏执。
从那之后，“道”就成了莫常远心中的一根刺。
直到后来，他无意间听见他人说了这么一句话：“孤阴不生，独阳不长。莫家出了一位大道奇才，只怕这莫家次子，注定将与其分庭抗礼，对峙以待。”
与“道”对峙的存在，是什么呢？
天仙，上天问道者；天魔，上天试道者。
大道给不了的，妖魔来给，求不得的，就自己来夺。
后来，父亲为冲破多年瓶颈而闭了死关，渡劫之日难抗雷霆，身死道消，一时间莫家成了一些心怀不轨之人眼里的香馍馍。
只是修道之人中终究以炼心为主，会趁人之危的多半是心境崩阻难以进境的宵小之辈，不是那时早已炼虚合道的莫家长子一合之敌。
只是谁也没想到，莫长离辛辛苦苦挑起了莫家的重担，一转头，莫家幼子竟然联合魔道中人夺走了莫家的秘籍秘宝，还错手重伤了沅芷仙子。
道侣身死道消之后，身为道途相系的道侣，沅芷仙子几乎也去掉了半条命。
虽然莫常远没有下死手，但是魔气入侵灵体，沅芷仙子终究没能熬过去。
母亲临终前，拉着早已长大成为轩昂公子的长子，告诉他，仙者仙缘在身，是以寡情缘亲缘，叫他不必放在心上。
“吾儿为大道所钟，故而父母不可陪你长久。自此后，一心修道，不必挂怀。”
这是母亲给少言留下的最后一句话。
可是少言知道，母亲不仅是成全了他，也原谅了弟弟，因为莫常远不是别人，他是沅芷最疼爱的幼子，是她的“九难”。
——爱恨情仇难，及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。
沅芷并非不知晓这道劫数，但是因为这个劫数名为“莫常远”，所以她不肯去渡。
于是，从那时起少言就知晓，放不下的后果，就是与大道错失。
“你不怨恨你弟弟吗？”少女轻声询问着，话语中并无多少困惑，似乎早已心里有数。
“众生疾苦，莫常远是母亲的劫数，母亲又何尝不是莫常远的劫数？”少言摇了摇头，“一饮一啄，不过天数。母亲原谅了他，我没有资格去怨恨什么。”
少言生来心性淡漠，跟谁都不亲近，从诞生之初就不哭不笑，稍微长大点也不言不语，张口的第一句话，是伸着小手指着苍穹，道：“空。”
莫常远跟在沅芷仙子身边长大，他活泼狡黠，是母亲的心头肉，比起少言这个沉默寡言的长子，沅芷自然会更偏爱更有人情味的幼子。
正道修本我，魔道修本心。沅芷只要能看淡这段血缘亲情，学会放手，她就能得道，可是她没有。
而莫常远呢？他以为自己只要能狠下心杀掉自己最爱的母亲，就能成为穷凶恶极的魔——可却没有料到，他不仅下不了死手，最后还违背了“本心”。
那个说要教他修魔的人在骗他，意识到这一点的莫常远恨得发狂。
他后来涤荡了魔界十三层欲海，杀得满地流血漂橹，登临十八魔尊之位，可“母亲”二字却从此成了他挥之不去的梦魇。
他想得道，魔道正道都好，大道长生，比什么都重要。但是这不代表，过去的温情与呵护，在他心里一点地位都没有。
而那时候的少言呢？
身无羁缚的莫家长子消失在所有人的眼中，不知去向，仙魔两界的血雨腥风似乎都与他无关。
他埋葬了父亲与母亲之后，既不去抢回莫家的秘籍珍宝，也不去手刃那个殺母的幼弟，而是孤身一人走入了凡间界。
“我想，一切天灾人祸皆在凡间，既然仙界已经找不到我的道了，我就应该去人间走一趟。”
“我去了山地险峻而难以种植食物的草原，去见了明君治世的繁华中原。我看见过战火纷飞颠沛流离的百姓，也见识过饥荒年间易子而食的满目疮痍。”
“有生有死，有好有坏，有快乐与希望，也有绝望与悲伤。那个时候我才知道，原来人间是这般模样。”
少言在人间行走了百年，最后回到了天界，恰巧那时走至上清山。
他在上清山的山巅，抬头看着这片撑在黎民百姓与无数问道者头上的苍天，就像儿时仰着小脑袋的自己一样。
不过不同的是，年幼的他因不识而无邪，可如今，他阅尽而又放下，因释然而忘却。
在那一瞬间，他本应阅尽沧桑的眼中是那样的洁净无垢，就像浮世三千的生生灭灭。
道主少言，在上清山上顿悟，入九霄清虚道。
之后，少言在上清山上设立了道场，开坛讲道。
他讲道七日，天现异象，云蒸霞蔚，枯木生花，有林间未开智的生灵被点化成人，当场跪倒拜谢在堂前。
少言讲道结束后，群仙来贺，在所有人的见证下，少言开山立派，与千仞涯壁上刻下“问道”二字。
大道三千，小道无数，他要他门下的弟子自己“问道”，而不是随他“学道”。
故事讲到这里，听得入迷的易尘瞬间就懵了，她嘴唇一张一合，半晌，才话语艰涩地道：“所以，因为是在上清山立派，又希望弟子们能自己问道，所以才取名字叫做‘上清问道门’的吗？”
少言耿直地点了点头，道：“不错。”
易尘：“……”我的妈呀，因为你这个高大上的名字，上清问道门这个作为《七叩仙门》原著中男主角所在的门派，无数读者前赴后继猜测过无数遍这个门派名的深意是什么的呢！还分析过上清大帝灵宝天尊跟这个门派有什么关系呢！结果就这么敷衍了事的吗？！
可是我居然隐隐感觉被说服了！
简直有理有据逻辑完美，让人无法反驳！
你们ser现在都变得这么可怕的吗？不仅要有钱有闲，还要精通脑补技能吗？！
我一个编小说的居然还比不过你们这些退休的老干部……
在、在下……又输了。
作者有话要说：
少言的故事很简单的，因为他一生清净，只有修道。
但是他底迪就很惨了，接收了作者君全部的恶意（不是），底迪后文是个重要人物，但是不是反派。
修仙问道者的爱情在我看来，就是少言父母这样的，不是不爱了，不是不在乎了，只是时间把一切都冲淡了。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
【PS：请注意，在本文里，道侣和夫妻的设定是不一样的，道侣是“修道的伙伴”，夫妻可以是道侣，但是道侣未必是夫妻。】
第16章 成为你
易尘觉得自己小看了自己的小伙伴了。
小伙伴可能不是什么沉默寡言的老干部，他应该是一个充满想象力与诗情画意的写手，堪称徐志摩在世。
虽然少言用词古典，描述简略，但是易尘依旧听得津津有味的，任由少言来帮自己补齐另一个世界的世界观。
“上清问道门是怎样的一个门派呢？”易尘从书柜上拿出《七叩仙门》的原著，又拿出一本笔记本，打算修改一下设定。
“有教无类，不拘长幼，达者为先。”笔记本电脑里传来少言清润淡然的声音，依旧是四个字四个字地崩，古韵十足，宛如颂唱一般悦耳。
“那里一定是个很不错的地方。”易尘笑了笑，“都说有人在的地方就有江湖，不管在哪里都少不了人心纷争，但是修道修心，没有清净，又怎能称之为道家清修之地呢？我觉得如果我修道，在一个以育人为本教人向善的门派里学习，清清静静的总比争执不休的来得好。”
少言对易尘的这个想法倒是并不感到意外，因为他知道这个姑娘就是个修“清�