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两者可以融合？心念一动，两种火焰又分开，还是黑色与金黄色，本身没有变化；再一次重叠在一起，又变成了蓝色！到底仅仅是颜色发生了混杂而改变，还是火焰了变化？重新取出飞剑，用重叠的火焰包裹飞剑，没想到，倏地一下子，这次是飞剑直接把火焰给吸收了！
飞剑本身并无变化，但是剑内之灵产生了强烈的变动，感受到飞剑传来的亲密感，飞剑之灵居然将这种火焰当成了食物？而且因此对自己产生了极强的好感！这个成本好高啊，这不是蕴养，是喂养！拿魔焰和丹火来喂养自己的本命法宝！不过很显然，虽然成本高了，效率也是千百倍地提升！
再来试一次，谭飞此时除了兴奋就是好奇，不搞明白就不会罢休。反复几次‘喂养’之后，飞剑光华大作，然后忽然分解变成了一团云雾状，倏地一下，钻进了手臂皮肤之内。
谭飞惊讶地抬起手臂，发现手臂皮肤上有一个淡淡的剑影，就像纹身一样。心念一动，纹身透体而出，飘在身前，变回飞剑模样！
得了这么个好玩具，谭飞乐不可支，一会儿让飞剑出现在胳膊上，一会儿出现在大腿上，一会儿又出现在胸膛上，又尝试着进入丹田，飞剑缩小成一条板寸长的小鱼一般，围着金丹游来游去，简直太神奇了！
有了这速成喂养法，事情就简单多了，四把飞剑挨个儿喂饱，变做四条金色小鱼，围着金丹游来游去，要是四条小龙就好了，心里刚一起念，四把飞剑立刻变成栩栩如生的金龙，当真是随心所欲！
神识望着四条金龙，九把飞剑的名字有下落了，就叫做九龙神剑！
炼完四把飞剑，丹火已经接近透支，剩下的只能等恢复了再炼。谭飞静坐入定，恢复状态，直到论道大会的召开才出来。
这一天，老天作美，万里无云，天空湛蓝深邃，让人心生无限遐想。清风柔和，醉人心脾；阳光灿烂，普照大地；万物生机勃发，一片祥和。
这种大会是第一次召开，会场设置在主峰，露天讲坛，座无虚席，人满为患。所有的筑基期以上的弟子几乎全部到齐，就连闭关中的金丹长老只要不是要紧关头，也都出关参加。五个元婴期大长老，除了孙长老外出游历，谢长老、阮长老、邹长老和宫本阳都在场。连一元门的几位金丹长老也闻风赶来，列席听讲。
宗主吴汉波做了开场辞，大体介绍了此次大会的目的和内容，主要由四位元婴长老各自阐述自己对道的认识，包括何为道、为何修道、如何修道，然后由弟子自由发问，长老做解答。
谭飞早在心里准备好了问题，就等大会的开始。
第151章 他人论道我问情（）
这个世界没有老子，也没有道德经，但是有道这个称呼，其意思与老子之道有些相近，但是没有统一的说法，没有经典，没有标准，每个人有每个人的理解。
“道，是个人的行为准则，是行事原则，是一个人的选择的标准，是个人判断是非对错的标准。”
最先开口的是邹长老，一个干枯的快要入土的老头，没有谭飞想象中的口若悬河，舌绽莲花；也没有三天三夜，余音绕梁，邹长老惜字如金，说完这么一句之后，便闭口不言，众人等了一会，确实没有下文了。
其他长老也没有着急开口，等着大家品味这句话的意思，谭飞有些愕然，这个道有些太简单了，自己懂，不过其他弟子都是一副沉思的模样，连金丹长老也都像模像样的细细品味，这也太能装了。
“宇宙万物，无论日出月落，风起云涌，花开叶落，鸟语虫鸣，都有玄妙的道。五行相生相克，阴阳相辅相成，时光一去不返，空间广袤无边，风雷雨电，日月星辰，各有各的规则，这规则，就是道”
阮长老打破了沉静，发表了自己的看法，这看法已经与谭飞的认知有些相像了，但是这么笼统的说法并不见得比邹长老高明多少，与修仙者所说的道，还相距甚远，甚至不如谭飞出去游历遇到的青云子、真明子他们说的更真切具体。
不过这种包罗万象的说法，显然更加大气，还是会给人一种不明觉厉的感觉。看着众人再次陷入沉思，谭飞觉得，自己提议的这次讲道大会，似乎不会达到自己想要的效果。
“道，是一个人做事的理由。是一种因果，是一个人说服自己的借口，是一个人对自己行为结果的合理解释，是对自己过往做法的借口，是支持自己做下去的信念。”
谢长老终于说出了一些听上去不一样的东西，不过仔细一琢磨，跟邹长老的阐述也没太大区别，只是更直接，更单纯，同样是惜字如金。这些老家伙是不是闭关时间久了，都不愿意开口了，谭飞觉得很不过瘾。
“道有外在之道，有内心之道。外在之道是大道、天道；内心之道是理道、人道；内心之道与外在之道相通相融，方可与天争寿，与地争力。”
宫本阳算是把三个人的观点整合了一下，有些无耻，不过点到了境界提升的道理，这让谭飞有点感悟。
“修道之目的，对修道之人来说，乃是为了突破自身桎梏，挑战天威，飞升天界。”
“飞升天界之时，将会面临天劫，天劫分身劫和道劫。身劫为肉身之劫，肉身接受天地之威，或雷电、或风火；道劫为元神之劫，元神接受幻境考验，或杀戮，或**。修道主修元神，坚定心念，坚守原则，坚持自我，莫大决心，超脱牵挂，摆脱因果，飞离神州，直达天界。”
“修道可坚定意志，斩断羁绊，强大元神，可保元神不灭，飞升天界，重塑肉身。”
三个人开始讲为何修道，这个更好理解，不过显然比前面的内容更加吸引人。世人多关心怎么样，而不在意是什么，修道有好处，管他是什么，修就是了。顶多再关心一下如何做而已，谭飞也不例外，不过他想的更多一些，有些问题，就想弄明白本质。从科学的角度来说，只有明白了本质，才能变通。
“修道之法在于认准方向，然后坚持，面对选择时不犹豫，坚守信念。”
谭飞初听这句话觉得完全是狗屁，如何判断认准的方向是对是错？对错的标准在不同情况不同立场下是一样的吗？信念是一成不变的吗？会不会成了钻牛角尖？谭飞很想起来驳斥几句，转眼一想，却又觉得有些道理，既然没有对错之分，只要坚守本心就是了，反正一切是为了强大自己的内心，而不是事情的真相。
“选择自己的道，需要对各种道进行筛选，认知并认可其中的一部分，然后做到行为与选择方向相符，不受外人干扰，不受外界困惑。”
这句话简直就是对前世那句名言的解释“走自己的路，让别人说去吧”，看来还真是大道相通啊，不同的世界，不同的人能有相同的见解，这但丁也是修道之人？或者说修道就是学习哲学？谭飞有些后悔没有多看几本哲学书籍。
“道的选择，在于经历。历事而知道，亲为而明道。”这是实践出真知。
谭飞已经不关注是谁在讲了，每一句话说出来，他总能从前世的俗语或古语中对上相应的内容，不过相对来说，这种对道的理解，体系化更强，目的性更强，接受度更高。台下的听众已经从默默沉思变成窃窃私语，这种通俗化的表达，让所有人都能领悟一些东西，虽然谭飞也不希望晦涩难懂的东西，不过太直白了，也会觉得不够深沉和玄奥。
几个元婴长老各讲各的，没有争辩，没有探讨，不到两个时辰就结束了讲道，这中间还包含了差不多一半时间的沉默。
闭关都成傻子了，这是谭飞的观点。到了众人提问的时候，想象中众人踊跃发问的情况也没有出现，修为境界和身份地位的差距让在场的弟子不敢轻易开口，道本来就是相对比较难理解的东西，绝大部分人想提问也不知道如何开口，又怕被人笑话，就出现了一段时间的冷场局面。
谭飞不管这么多，他心中的疑惑没人解，这时候正好拿出来问一下。“几位大长老，请问情是不是道？情与道的关系如何处理？”
问题一抛出，众弟子都伸长了耳朵，显然这也是大家关心的话题。这下子轮到几位元婴长老陷入沉思中。
一直以来，谭飞的修行之路算是相当顺利，如此艰难无比的道路被他走的有声有色，反而是情的问题让他苦不堪言，百思不得其解。一方面追求修仙是自己最大的目标，另一方面追求真爱也是自己觉得最开心幸福的事情，可是刚才几位长老的一番论述，很明显都把**刻意摘除开来，仿佛要修道就不能有情一样。
鱼与熊掌不可兼得？若是无情，修道又有何用？最终还是避不过这个根本的问题，自己的师父曾经问过，雪儿也曾经问过，当时的回答基本上是在回避，说一路走一路看，可是现在不能再一路走一路看了，怎么办？
“情是**，**会让人沉迷，浪费时间，无法自拔，始终过不了道劫之幻境。”
邹长老的这一句话已经让谭飞皱起了眉头，“修行算不算是一种**？没有这种**如何能排除万难，坚持不懈，提升自己？”顾不得长幼尊卑，谭飞直接反问了一句。
“修行的意义在于寻找自我，寻找世界的奥秘，寻找本源，能够不断看到自己前进的脚步，不断望见远方的目标。情的目标是什么？在一起？然后呢？矛盾、摩擦、互相伤害，再分开？两者有共通之处，都可以在其中感受到喜悦激动，可是，一种是向上的，一种是原地不动的。”
这个邹长老一定是被女人甩过，谭飞心里这么想着，两者真的就不能融合？
“情，也可以为道，无情道，多情道，但是无一例外，要么是忘情绝情，要么是只体会，不沉醉，若即若离，随心所欲。”
“难道专情不可以为道？到底什么是情？”
第152章 钟情为道亦修行（）
“修道，在人与天地之间；而情，是人与人之间。天地万物，看似变幻莫测，实则有道可循；人心思想，看似简单明了，实则飘忽不定。天地之道，不轻易改变；人间之情，却是时刻受外界影响。专情不是不可以为道，若双方情比金坚，何愁不能为道！”
终于到了希望听到的内容，谭飞精神一震，望着发声的宫本阳，盼着能有更精彩的讲解。
“情，乃付出，而非索取。男女之情只是情之一部分，世间之情，包罗亲人之情、友人之情、同门之情、同乡之情因付出而欣喜，这也是大道，只是，太难了！”宫本阳看了一眼谭飞，他对谭飞的事情比较了解，无论是雪儿、惜媛还是蔺轩，他们之间的事情有些复杂，不知是出于安慰，还是真有所悟，总之，明显是说给谭飞听。
“情与道，并非势不两立、互不相容。情之纠结在于表达，它会因时间而褪色，因空间而损耗，需要费心费力保养，这可能是多数人觉得与道冲突的地方。”
“情之为道，最难在于两心相悦，且天长地久。若是真情，不必在意一时，即便远隔万里，多年不见，彼此仍能体谅而忠贞不渝。”
下面的女弟子已经痴了，相比男弟子来说，她们更加关注�