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古清风从来不觉得自己比别人站得高，也不觉得比别人尿的远，更不会觉得自己比别人有能耐。
所以。
他也懒得去瞎折腾。
面对原罪，他早就想开了。
顺其自然，爱咋咋地。
就这么在原罪梦魇中继续游荡着，寂寞的身影就像迷失的孤魂野鬼一样。
伴随这原罪梦魇的变化，古清风像似在前面看见了一座山。
这座山在幻雾之中显得虚无缥缈，真真假假，叫人分辨不清。
古清风心下疑惑，向前面飞去。
不知道飞了多久，那座山始终都是那般虚无缥缈。
古清风又飞了一段时间，那座山依旧是虚无缥缈。
最终，古清风也放弃了。
原罪梦魇实在太邪乎，上次就莫名其妙进入了一个诸天大道的陵园。
现在又莫名其妙的不知进入了什么地方，这破地方什么都没有，只有一座山，而且还是一座虚无缥缈的山。
古清风望着这座虚无缥缈的山，不知为何，顿时觉得有些眼熟，仿若似曾相识。
而且越看越觉得熟悉。
越看那种似曾相识的感觉就越强烈。
他闭上眼不再看，而是仔细感觉着。
那的确是一座虚无缥缈的山岳，山上似乎还有一座同样虚无缥缈的古庙。
虚无缥缈的山上有一座虚无缥缈的古庙？
等等！
这难倒是寂灭骨玉里面的空间世界？
那座无需缥缈的山岳，难倒是寂灭山？
自从万年之前，古清风在无道山点燃原罪业火之后，他脖子上的寂灭骨玉也随之烟消云散了，尽管他早已与寂灭骨玉融为一体，以前寂灭重生之后，寂灭骨玉也依旧会在。
可这次寂灭重生后，寂灭骨玉却消失了。
可现在为什么又会在原罪梦魇里面来到寂灭骨玉的空间世界？
这真的是寂灭世界吗？
那座山真的是寂灭山吗？
古清风强忍着心头的激动，开口问道：“老和尚，是你吗？”
没有人回应他。
古清风又问了一句：“老和尚，你在不在？”
依旧无人回应。
古清风再次开口说道：“老和尚，是我，古清风！”
结果还是一样，没有人回应。
难倒自己认错了？
这里不是寂灭世界？那座山也不是寂灭山？
古清风又仔细感觉着，他很肯定，这里就是寂灭世界，那座山也绝对是寂灭山。
只是。
为何没有人回应。
难倒老和尚不在了？
就在古清风思索之时，一道佛音宛如摧古拉朽般传来。
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第1645章 菩提本无树，明镜亦非台（）
“阿！弥！陀！佛！”
佛音传来之时，如同洪荒的钟声跨过太古、远古、上古时代传来一般，历经无数岁月，庄严肃穆，神圣又浩瀚。
“老和尚，真的是你！”
听见这佛音，古清风内心激动不已，这声音他再也熟悉不过，不是别人，正是先前那居住在寂灭骨玉世界里面那座寂灭山上的老和尚。
“古居士，别来无恙吧。”
“无恙无恙。”
尽管古清风从未见过居住在寂灭骨玉里面的老和尚，哪怕一次也没有，不过，以往无聊的时候，他都会找老和尚聊聊天谈谈心，这一路走下来，也多亏有老和尚陪伴，才让孤独的古清风多少不是那么寂寞。
沉睡万年，苏醒之后，寂灭骨玉消失，也察觉不到老和尚的存在，古清风还颇为想念，此刻又在原罪梦魇中见到老和尚，古清风的心情自然非常愉快，问道：“你呢？可还好？”
“多谢古居士，老衲一切安好。”
“安好就行安好就行！”
得知老和尚一切安好，古清风也算松了一口气，若是老和尚真的消失了，这以后的路上连个聊天解闷的人都没有，指不定有多孤独多寂寞。
“不过，老和尚，你现在这是在哪里？”
“老衲依旧在寂灭山上。”
“为什么我会在原罪梦魇里面来到寂灭山？”
“寂灭山本来就属于无道时代，古居士在原罪梦魇中来到寂灭山并不为奇。”
“倒也是。”
古清风点点头，他知道老和尚是无道时代的人，而且还是从无道时代存活下来的人，不仅如此，他也知道寂灭骨玉同样属于无道时代，其内的寂灭山自然也就属于无道时代。
照此看来，在原罪梦魇来到寂灭山的确不是什么稀罕事儿。
唯一让古清风想不明白的是，寂灭骨玉去了哪里？
询问之下，老和尚说道：“古居士早已与寂灭骨玉融为一体，现在恐怕更是不分彼此。”
“你的意思，寂灭骨玉已然彻底融入了我的肉身？”
“是的。”
“可我怎么感觉不到呢？”
“也只是暂时感觉不到罢了，伴随着古居士的肉身渐渐复苏，相信很快就能感觉到。”
“老和尚不愧是老和尚啊，还是对我这么了解啊，以前有寂灭骨玉的时候，你就对我了如指掌，现在寂灭骨玉彻底融入了我的肉身，那你岂不是对我的情况更加了解？”
“古居士莫要误会，虽然寂灭骨玉融入了你的肉身不分彼此，但老衲只是暂时居住在这寂灭骨玉里面而已，古居士才是这寂灭骨玉的主人。”
“是嘛”
古清风笑了笑，说道：“以前就听你说过，你是寂灭骨玉的客人，而我才是寂灭骨玉的主人，这都多少年过去了，寂灭骨玉里面的世界，不管是寂灭山，还是住在寂灭山上的你，我都是一无所知，倒是你这位客人，反而比我这个主人知道的还多。”
顿了顿，又道：“你看咱们这么多年没见面，我也刚刚苏醒没多久，你就知道我的肉身已经朽化，不但知道朽化，还知道正在复苏，这可不像一位客人该知道的事儿啊。”
“古居士已与寂灭骨玉融为一体不分彼此，老衲便可根据着寂灭世界的变化，推演出居士肉身的变化。”
“原来是这样，还算说的过去。”
古清风仔细想了想，如果寂灭骨玉真的融入了自己的肉身，不分彼此的话，那么居住在里面的老和尚的确能根据寂灭骨玉的变化推演出自己的肉身，这玩意儿应该如同大自然的天气一样，阴晴一看便知。
“老和尚，有一个问题，我也一直想问你。”
“古居士请讲。”
“我每次寂灭重生的时候，寂灭骨玉里面是什么情况？”
“既然寂灭骨玉已与古居士融为一体，自然会随着古居士的变化而变化。”
“也就是说我灰飞烟灭，寂灭骨玉也灰飞烟灭，我若寂灭重生，寂灭骨玉也会随之重生，是这样吗？”
“是的。”
“那我此次沉睡了万年之久，寂灭骨玉也沉睡万年之久吗？”
“是的。”
“那你呢？”
“老衲同样也不例外。”
“怎么着，难不成我沉睡了万年，你也沉睡了万年？”
“不止是老衲，寂灭骨玉里面的所有一切，都会随着古居士历经生死，寂灭重生，如若不然，这寂灭骨玉又怎会叫寂灭骨玉，寂灭山又怎会叫寂灭山。”
“这事儿还是头回听说，倒是稀罕。”古清风望着迷雾重重的寂灭山，越看越虚无，越看越飘渺，真真假假，叫人无法分辨，问道：“为何这寂灭山，我始终都无法看清楚。”
“待古居士彻悟明了之时，便可看透这寂灭山。”
“如何彻悟明了？”
老和尚道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
古清风想了想，回应道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
老和尚的意思很简单。
他说古清风的肉身就是一棵觉悟的菩提树，灵魂就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，这样才不让它被尘垢污染障蔽了的本性。
而古清风的回答同样也很简单，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台，本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃。
老和尚在说古清风内心有些事情放不下。
而古清风则回答自己孑然一身，没有什么事情放不下。
“我悟得大寂灭，大自在，大慈悲，大虚妄，超脱了大道，超脱了生死，超脱了世俗，超脱了众生，为何到今日，心愈发不明，眼愈发不净，悟愈发不了，羁绊也愈发愈多。”
老和尚的声音很平静，道：“古居士迷惑了”
“我的确迷惑了，现在的我不但迷惑了，而且也越活越回去了，你们佛家的这些玩意儿是不是整的太邪乎了，还是故意玩我呢。”
“古居士悟得四大心境，的确超脱了大道，生死，世俗，与众生，但是”沉默片刻，老和尚的声音再次传来：“古居士唯独没有超脱自我。”
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第1646章 我是谁（）
“超脱自我”
古清风呢喃着这四个字，沉吟片刻，又问道：“如何超脱自我。”
老和尚不答反问道：“古居士真的想超脱自我吗？”
“当然。”
“老衲再问，古居士真的想超脱自我吗？”
“当然。”
“古居士真的想超脱自我吗？”
“当然。”
老和尚一连询问古清风三次是否真的想超脱自我，而古清风每一次都是毫不犹豫的回答当然两个字。
“不！老衲感觉古居士根本不想超脱自我。”
“那只是你感觉而已，我感觉我想超脱自我。”
这一次老和尚没有再说话，沉默之后，古清风又说道：“你甭管我想与不想，我倒是想请教请教你究竟该如何超脱自我？”
“想要超脱自我，首先必须认清自我。”
“如何认清自我？”
老和尚再问：“古居士真的想认清自我吗？”
“当然。”
“古居士真的想认清自我吗？”
“当然。”
老和尚又一连询问三次古清风是否想认清自我，而古清风依旧回答了三次当然。
“不！古居士不但不想超脱自我，也不想认清自我。”
“你又不是我，怎会知道我心中所想。”
“老衲可以感觉得到。”
“是吗”古清风笑道：“那只是你的感觉而已，可惜，你不是我。”
“古居士。”老和尚的声音传来，依旧那般如洪荒的钟声般跨过太古、远古、上古而来，道：“我是谁？”
“什么你是谁？”古清风一头雾水，回答道：“你不是老和尚吗？”
老和尚又问道：“我！是！谁！”
“废话！你是你！”
老和尚第三次询问：“我！是！谁！”
“你也没有告诉我，你是谁。”古清风说道：“我怎么知道你是谁！”
老和尚又问道：“那古居士，可知你自己是谁？”
“我当然知道。”
“你是谁？”