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除却相信张易的品性外，恐怕还有不得不去的理由。
张易连忙利用文印，向离绝凌传信道：“离兄，离氏祖地凶险万分，你为何非要再次进入其中？莫非发生了什么大事？”
他传信后分外紧张，离绝凌虽说三日后才会进入，但谁也保不齐他已经进入祖地当中，到那时便后悔莫及。
好在不到盏茶时间，文印就再次震动，离绝凌发来了回信：“半月以来，我都在同一个怪梦。我梦到祖地通道碎裂，诸多异兽逃窜而出，破坏整个剑门山脉的阵法，然后危及整个利州城。我感觉是先祖在向我托梦，祖地中定然还有什么秘密，是我等上次未曾察觉到的，我必须再次进入，一探究竟。”
张易蹙眉思索，像离氏这等传承久远的家族，其中祖地定然有许多秘密。而且，先祖托梦并非缪谈，古往今来都有这等事情。
最为人称道的，便是豪门窦府“五子登科”的故事。
窦燕山，本名窦禹钧，乃大周赤燕国人。窦府坐落在燕山附近，因此后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，都考中进士，成为国家栋梁。长子窦仪，授翰林学士，任礼部尚书；次子窦俨，授翰林学士，任礼部侍郎；三子窦侃，任左补阙；四子窦偁，任左谏议大夫，官至参知政事；五子窦僖，任起居郎。窦家五子，被称为“窦氏五龙”。
窦燕山将五个儿子都培养成才，他的义风家法，成为人们争相效仿的榜样。赤燕国侍郎冯道赋诗一首称赞道：“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”
通过殿试考取进士，便成为登科，窦燕山“五子登科”的事迹广为流传，便有人询问教育子孙的办法。
窦燕山微微一笑，旋即告诉众人，他有今时今日，完全是因为得到祖宗托梦教导。
原来，窦燕山年轻时并不明白道理，虽然家境富裕，他不懂得接济穷人，广行善事，到了三十岁还没有儿子。
正当他愁眉不展之时，忽然有一天晚上，做了一个梦，梦见祖宗托梦，教训他说：“禹钧，你要赶紧回心向善！因为你今生的命运不好，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。孩子，努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。”
窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。他把祖父和父亲的叮咛，一一铭记在心，立志从此改过行善，大积阴德。（。）
第一百一十八章 饮酒的和尚（）
自那以后，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。
窦燕山的仆人偷盗他的钱财，担心事发，留下字据将十二岁的女儿卖给窦宅，抵偿银钱，偷偷离去。
他见小女甚怜，收为养女，成年后，为其择配良婿并陪嫁当初仆人偷盗钱财的十倍。
某年正月初一，窦燕山游延庆寺，拾遗大量银钱，等候多时，不见失主。次日，持遗金、银复去延庆寺等候失主。
窦燕山家业丰裕，经常救济穷人。资助棺椁埋葬者上百户，资助陪嫁者数十户，资助做买卖维持生活者数十家，接济柴米而得活者不可数计。
后来他的妻子连续生下了五个儿子，他喜不自胜，从此更加专注做善事。
他把全部精力用在培养教育儿子身上，不仅时刻注意他们的身体，还注重他们的学习和品德修养。在他的培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第。
窦氏自此开始发迹，后代人才辈出，至一万年前，窦氏女漪房证道大儒，成功将窦府晋升豪门，万年不衰。
女子大儒向来极少，窦漪房林雨这些异数，堪称奇迹。女子不能参加科举，能够一步步晋升大儒，只能凭借过人的天赋和百折不挠的坚持。
窦氏祖宗托梦颇为玄乎，但五子登科的确为人称道，流传至今。
离氏一脉出了数位大儒，甚至还出过大贤。如今虽已没落，但那些大贤大儒的意识还存留天地之间，若是托梦，确实有可信之处。
张易十分清楚离绝凌的为人，他认定离绝凌不会说谎，但他也不能让其孤身涉险。
想到这里，张易利用文印传信道：“离兄，我正准备去剑门山脉一趟，既然你要前往祖地，不如带上我一起可好。”
张易放下文印，提笔留下书信给秋伊水，便迅速往利州城赶去。在信中他只言明要帮朋友一些小忙，没有提及这般危险的处境。
坐在小船上，张易陡然响起孟师兄的一句话。
“大丈夫，言不必信，行不必果，惟义所在。”
孟师兄这句话，张易起先并不明白，但跟诸位读书人相处久后，越发明白“仁义”的重要。
六圣和夫子，能够跨出那一步，绝不只是“立言、立德、立功”三重境界，而是真心实意为天下人族考虑，做到了真正的“仁”。
孟师兄修行不过百年，就一步跨入大贤领域，甚至隐约摸到圣人的门槛，便是因为他提倡的“义”。
圣贤仁爱，关照世人，这是天命之人的道路。
而世人大多愚昧，却能够选择“义”道进军，踏足至高境界。
义，就是人族公正合理以及应当做的。
义不容辞、义无反顾、仗义直言，路见不平拔刀相助，这都是普通人可以选择的“义”道。就算你我未曾谋面，我也能站在正义的角度，来帮助需要帮助之人。
“孟师兄是真正的天命之人，却选择这样一条道路，为的就是走出跟夫子不一样的道路。若不是天罚末世，他恐怕早就做到了。”
张易暗自思忖，世人大多认为他是天才，却没人见过孟师兄当初的风采。百年证道大儒，手中的七星龙泉更是斩杀过十数位妖蛮大贤级别的对手，这般战绩绝非区区传世文章能够相提并论。
七星龙泉像是感应到他的心声，微微颤抖。
“夫子说成仁，孟师兄说取义，但其实两者都殊途同归，唯有义尽，方得仁至。读书人从圣贤书中学习的道理，其实不过就是杀身成仁舍生取义几个字罢了。”
张易隐约触摸到些许大道真相，脑海中如遭雷击，再不敢胡思乱想。这等关乎成圣的大事，岂是一个举人可以妄想的。
渔船在秋水上疾驰而下，顺流而下时，船夫几乎不需要花费力气，只要掌握好渔船的方向就行，十分轻松。
正因如此，船夫心情颇为逾越，哼着调子，不时将酒壶提起，灌酒入喉中。
南都距离利州不算很远，但渔船也要行驶两天左右。张易闲来无事，掀开布帘跟渔夫聊天，谈及茶余饭后的小事，心情莫名畅快起来。
翌日，张易在船舱里用过午饭，侧躺休息。
苍峰留半月，满城竟无酒。抱乾坤，吞天河，葫中可是修罗血？哈哈哈，当浮一大白！”
一道清脆洪亮的声音自外传来，张易满是好奇，探头望去。
只见一位体格健硕满脸络腮胡的光头大汉，背负双手站在独木舟上，他一动不动，那独木舟却好似离弦之箭一般，超越不少船只，转眼间就来到张易乘坐的渔船身侧。
“他奶奶的，竟然没有酒了。”
光头男子抖了抖手中的葫芦，忍不住骂骂咧咧，他转头四顾，眼珠子直转见张易在看他，咧嘴笑道：“这位兄台，大家都是读书人，不知你身上是否有酒，赠予我一些？”
张易淡然一笑：“我这里倒真有一些美酒，是南都城珍馐阁酿制的菊花酒和桂花酒，不知大师喝的惯吗？”
他看的清楚，此人身上佛气流转，赫然是一名佛家修行者。只不过此人身着白袍秀才服，竟然装扮成读书人讨酒喝，着实有些匪夷所思。
光头男子闻言一愣，随即哈哈大笑，右脚轻轻一踩，越过数丈江面，落在渔船之下，钻进了船舱。
船夫看到光头男子体格巨大，修为更是十分强大，喃喃道：“喂，你怎地乱闯进来？”
“船家，这位兄台是我请来的，船费我付双倍，你好生开船便好。”张易将船夫打发了事，取出一坛菊花酒，递与光头男子。
光头男子连忙接过酒坛，双眼放光，提起酒坛咕咚咕咚，竟然很快就将一坛美酒全数吞入腹中，脸色却没有丝毫变化。
（。）
第一百一十九章 再入祖地（）
“大师身上佛气精纯，甚至不在古龙寺主持之下，难不成是潮音寺或镇江寺的僧人？”张易再度取出一坛美酒，顺道表示自己的好奇。
大周寺庙极少，黄龙溪古镇的三座寺庙名气颇大。
光头男子摇头，道：“贫僧莫苍峰，大秦弥陀寺行脚僧，跟古龙三寺没有瓜葛。不久前行脚来到南都，但此地太过豪奢，不适合我这等贫苦僧人。”
“原来是大秦高僧。”张易这才明悟，此人修为虽不及古龙寺那位老僧，浑身散发的佛性却更为精纯，接近传闻中的金刚之体。
佛性凝聚成型，立地金刚，强悍异常。
莫苍峰随手将嘴角的酒水抹去，道：“贫僧称不得高僧，只是一个喜好酒肉的佛门弃徒，兄台这菊花美酒的确甘淳，但烈性不足，可惜可惜。”
“大师太过谦虚了。佛家弟子大多谨遵戒律修身养性，晨钟暮鼓自是值得称道，如此这般也不过是为了培养身上的佛性，塑造自己的心性，但我观大师佛性醇厚，必是跳过大多数佛家弟子都要经历的步骤，直指佛道本真。”
张易侃侃而谈，他前些日子见过古龙寺主持大师，对佛道修行颇有兴趣。
而且他看的出来，莫苍峰体内佛性之中，竟然同时蕴含着无穷杀气，恐怕还是个嗜杀之人，两种气息竟然能缠绕在一起，在佛家修行者中当真算是特例。
莫苍峰砸了咂嘴，低头闻了闻酒坛散发的余香，一连喝了张易两坛美酒，他可不好意思再度索要，靠在船舱上跟张易聊起天来。
“想不到兄台对佛道还有了解。这些简单的道理，可不是寺庙里那些秃驴能够想明白的。就拿潮音寺那个主持，我不过是想跟他们化些鸡鸭鱼肉和美酒，他们竟然呵斥我一顿，将我赶了出去。”
“兄台你绝对想不到，贫僧偷偷摸入他们弟子的厢房，竟然发现不少人藏着肉食和美酒，甚至有几名弟子，床头藏着不堪入目的春…宫图。”
莫苍峰咧嘴直笑：“那天晚膳前，我将酒水兑进汤中，肉食混入素食当中，他们竟然吃的津津有味，跟平日里无甚区别。想到这些披着佛家弟子的皮，却没有丝毫佛家弟子的心，我便一刻也不想待下去了。”
张易轻笑道：“大周大楚毕竟不像大秦，大师无需介怀。对了，大师竟然选择行走天下，不知下一站要去何处，身上若无银钱，我可以相赠一些。”
“从来处来，到去处去，贫僧居无定所，随心而至。至于银钱就免了，贫僧是出家之人，喜欢酒肉已然犯戒，如若再沾染上金钱美色，那就当真没救了，将来肯定要被打落无间地狱。”莫苍峰微微摆手，谢过张易。
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