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一蓬黑白色的剑光从谷璃周身射出，谷璃脚下的湖泊，翻起了一片黑色。这些黑色并非水色，而是魔气所聚的一些小妖魔被谷璃斩杀之后溢出的魔气。
从沉船之地往巴蜀回归，一路之上，谷璃遇到了许多由魔气凝出的低阶妖魔。这些妖魔与被魔气侵蚀的魔化灵兽不同，是由纯粹的魔气凝结而出，杀死之后，会有大量的魔气溢出。而魔气消散之后，这些妖魔便也不复存在。
魔气没了低阶妖魔的神识束缚，往空中翻滚着逸散。炼气期时谷璃在神剑峰上杀死魔化灵兽，还会将魔气用刻了封魔印的灵石封印。现在这个到处都是魔气的时候，封魔灵石就没多大用处了。
而这些魔气逸散之时，湖泊靠近岸边的某一次地方，却在谷璃眼中显眼了起来。
灵气与魔气在凡俗之人眼中是看不出来的，只有修行之人，才能看到闪耀着五彩灵光的灵气，和透着暗黑之色的魔气。
靠近湖泊边缘之处，初时谷璃并未在意，在魔气大量逸散开的此时，那处地方忽然闪出白色光芒，将魔气隔绝在外，并且将位于湖泊之内的一座小岛环护了起来。
白色光芒一般只有五系灵气经过淬炼之后，合为真元，才会发出白芒。而真元一般都在修士体内才会存在，谷璃并未在这座湖泊附近感觉到修士。
小岛附近有什么？谷璃御起无鞘往那微微散发着白芒的小岛方向遁去。
小岛并不大，大约半顷之地。白芒护佑之内，靠近小岛的湖水里，生长着一些水藻和鱼类。小岛之上的土地，则被挖成了一块块的田地。田地之中种植着一些大麦。只看田垄方正，便可以知道小岛之上是有人迹的。
此处并无房屋，谷璃便往小岛之上的数株树木看去。
小岛之上的树木并不成片，而是单株隔着距离生长。与酒都寨枢木的长势不同，这些树木根部粗壮，却并不高大，散发着浓厚的土木之息。顶部除了寥寥几缕枝叶，树顶宽阔而平坦。颇像是有人将巨木拦腰斩断，然而这树顶并非斩断形成，而是树木本身就是粗壮不高大，且枝叶只往树顶外侧生长，这样子与凤凰城中的那株被称为神木的建木极为相似。
这些树木顶上空阔的中心，搭着极为简陋的木棚，有的是几个大点的木棚，有的则是几根树枝用草绳绑在一起，再蒙上麻布搭成。看来这些人，即便在这小岛之上靠着这白芒活了下来，也极为艰苦。
谷璃御剑进入小岛之后，漂浮在小岛上空，白芒很亲厚的在谷璃周身环绕。将融体之法施展开来，小岛之上的情况在谷璃脑中清晰闪现。很快，谷璃便找到了白芒的根源。
小岛之上，靠近最为高大的那株树木根部，有一块小小的五彩玉石，深藏在离地面大约丈余的地里。玉石的构成，与如今已经被人唤作玉龙池的五色玉台一模一样。玉石一直往外散发着护佑小岛的白芒，而且这白芒似乎是魔气愈强，它便愈强。而魔气若是弱了，它便也休养生息。谷璃最初并未发现小岛有所不同，便是因为初时这白芒并不强烈。
玉石的形状并不完整，只是一块巴掌大的晶石，棱角分明而且上面布满了裂痕，似乎是一整块玉石受到了什么巨大力量的打击，碎裂而成。
徐剑影曾经告诉过她，这世上的五彩石都被女娲娘娘收集起来，炼成了补天所用的五彩玉。定灵碑中的女子则告诉她，现在的玉龙池便是当年女娲娘娘所留下的最后一块补天石。虽然相隔数万里，谷璃还是可以感应到玉龙池的完好无损。
此地为雷泽，不周山裂隙原本被五彩玉所制的补天封魔印封印了，现在因为魔气入世，不周山裂隙被妖魔打破。难道……此物为五彩玉碎片？
谷璃化为魑魅之息，施展百渊一族的地遁之法，进入了玉石所在的地底。
若将玉石整个带走，小岛必然会被魔气侵蚀，届时岛上的人大概也会因此死在这魔气纵横的湖心小岛之上。
谷璃固然可以将小岛之上的人带回剑阁古城，但，她此行太过遥远，若单身一人不幸遇上妖魔，如今还可以化作魑魅之息逃走。若是带上了这些人，自然不好撒手不管。
而且她已经将这湖泊周围的低阶妖魔都处理干净了，相比起来，小岛之上比跟着她离开还要安全一点。
但，让她就这样放弃探究这玉石，却也不可能。为保两全，谷璃决定将这玉石碎片再碎一次，带一小片走。
心念动下，谷璃以无鞘在地底切出了一小圈，让无鞘剑叶以玉石为中心，布下了钓浮村内的那个防御阵。
这玉石一看便不是凡品，倘若真是五彩玉碎片，可不是轻轻一击就可以碎裂的。
谷璃化作魑魅之息时，剑心便与无鞘融为了一体，重新凝体之后，无鞘已经与她融为一体。阵法布下之后，无鞘从魑魅之息内悄无声息的出现。
谷璃神念之下，无鞘灵剑往玉石之上全力一击。
无鞘灵剑与玉石接触的那一瞬间，虽有谷璃的剑叶阵法相护，湖心小岛之上也是一阵巨震。受了谷璃一击的玉石周身的白芒暴涨，竟然释放出了强大的灵息。
在谷璃那举重若轻的一击之后，玉石虽然让谷璃也稍有吃不消。谷璃一击之后白芒收敛之时，那玉石受谷璃一击之处，到底是顺着之前的裂痕，轻轻碎落了长菱形的一小片。
碎落的那一小片，只有一节半指节那么长短，期内蕴含的灵息，也已经所剩无几。
不过谷璃所想要的并非玉石之内的灵息，而是想知道这碎片究竟是何物，倒也不用计较灵息所剩无几的问题。
小岛周围的妖魔已除，谷璃将这一小片疑是五彩玉碎片之物收入囊中，从地底钻出，御起无鞘灵剑浮空而去。
第一百七十一章 初抵古皇陵（）
北疆之水入中原，名沧。经西陵城，流过沧漩渡，一分为二。一过古皇陵，上窑洞群，流经石坊村，横贯云梦泽，下往江南。一下窑洞群，成红石峡，侧畔流光城，下往巴蜀。有岷水自北疆而来，过砂岩洞入剑阁古城，成东剑池所在长湖，融入五彩池。岷水与沧水在五彩池交汇，经盐亭村，汇往南诏。
大荒之大，即便是谷璃这等结丹修士，也不是可以一步走完的。不然，也不会人人都向往着结婴，继而拥有那遨游九州的大能。出生于南海渔村的谷璃，对于水有一种天生的亲近之意。
经历了这样一场惊天之变，除了昆仑境之外的大荒之地，都是一般低阶妖魔遍地丛生，中原一地因此泯然于众，再也显不出特别的危险来。
出了雷泽的地界，从石坊村入中原的谷璃，沿着沧水逆流而上，过窑洞群，抵达古皇陵。
谷璃会往古皇陵方向过来，是因为噜说，诸派弟子如今都散入了大荒之地，其中一部分往山野之地灭杀低阶妖魔，一部分往巴蜀剑阁古城和中原古皇陵开进，准备进入方寸之地。
从雷泽出来，自然是古皇陵一地比剑阁古城更近，听噜说固然可以了解大部分情况，但谷璃还是更相信自己的判断，因此，便沿着沧水往古皇陵方向来了。
因为方寸之地封印了原本的古皇陵，如今的古皇陵之地，只有古皇陵经历了千年风霜之后，所呈的庄严肃穆和沧桑厚重。
轩辕帝时期便起建的皇陵，经历了千年时间，如今已经被人们在皇陵之前冠上了古字。群山峻岭之中，一座雄伟恢弘的陵墓坐落在山谷之内，谷内古木参天，陵墓内方外圆，圆弧状的陵园石壁设有九大护墓石雕灵将。
以这座巨大的陵墓为中心，周围九座山峰之上，各有一座陵墓位于石雕灵将所面对的方向。与轩辕帝的陵墓相比，陵墓虽然同样宏伟，却并未有石雕灵将守护，而是在陵墓之前，各有一座巨大的龙头石雕，往谷中的陵墓做吐珠之状。
这九座陵墓，分别属于轩辕帝之后的九位帝君。
一为轩辕帝之子，少昊帝。二为轩辕帝之孙，颛顼帝。三为轩辕帝曾孙，帝喾。
帝喾三十多岁即位，一百零五岁去世。其后儿子挚即位，因帝挚荒yin无度，在位九年后被罢黜。
其后经历了两百多年战乱，直到剑阁古城伏龙之剑的持有者徐剑灵，一统大荒建都西陵。
这第四位帝君，便是因为修行之人身份，而不记名于史册之上的徐剑灵。第五位帝君名伊祁放勋，即史册记载的尧帝。第六位是有娥皇、女英两位爱妻的姚重华，舜帝。
第七位则是帝禹。
最后两位则是为振兴大荒曾经为帝，却在大荒兴盛之后重归仙门的天子玉及天子成。此二人便是白水观玉成真人及蓬莱仙居殇阳仙人。
谷璃立于无鞘之上，站在山巅往古皇陵之地望去，九座帝君皇陵将轩辕帝之陵拱卫其中，似九星环绕。九座帝君皇陵之顶的巨大龙头石雕，更似对轩辕帝陵墓做出俯首之状，咋看去，将轩辕帝的地位和威严烘托到了极致。
然而，谁又曾想到，这九座帝君皇陵，所摆出的乃是源自白水观祖师仓颉的九龙拘魔阵。
几十年前，帝禹在位期间，最初选定的继承人，是掌管刑法的皋陶，可惜大贤皋陶因病去世了。帝禹便在众人的推举之下，选定了伯益作为继承人。但随着大禹帝位的巩固，大禹想让自己的儿子启来继承王位。由于伯益功劳卓著，帝禹为免犯众怒，便将此事按下不提。直至临死之时，才提议要葬墓于出生地——江南涂山，并要求伯益为其守灵三年。
帝禹死后，白水观之人将帝禹葬入古皇陵，并在涂山为其设下衣冠冢。
白水观将帝禹葬入古皇陵乃是为了利用帝禹龙气，镇压古皇陵正中的戾气。对于帝禹的布局，白水观基于不涉凡俗的原则，才在涂山设下衣冠冢。
帝禹死后，伯益前往涂山守灵，称伯益王。
帝禹之子启，却在西陵城大肆行使皇权，大多数统领甚至表示了效忠。伯益王三年后归来，发现王权旁落，大怒，遂召集部族与启大战。
伯益王在江南起兵，与启大战于云梦泽，双方相持不下，大战数十年，后伯益王败走雷泽。几年后，有扈氏首领再次起兵，启派在兵书亭修行的儿子森罗，与有扈氏大战于，有扈氏败，森罗殿下将伯益王斩于剑下。
有扈氏之战，伯益王之怨导致古皇陵的九龙拘魔阵产生了松脱。魔气从古皇陵正中，轩辕帝所在陵墓内喷涌而出，形成了一道直达天际的紫黑色光柱。这道光柱，便是让谷璃等人当年的开阳大选不了了之的元凶。也是大荒之地魔气入世的起始。
望着古皇陵之地，谷璃有点不明白。诸大仙门既然不涉凡俗，为何凡俗之中的帝位之争又牵制着灵魔之本？
谷璃正待深思，却感觉有数位结丹修士从西陵城方向往古皇陵而来。
谷璃转身望去，以君小醉为首的一批白水观弟子，脚踩各色玉葫，往这边飞来。
虽隔得遥远，修行之人的目力却是极好的。远远便看到君小醉脸上浮出惊喜之色，遥遥相问：“谷师姐，一切可安好？”
谷璃远远往君小醉揖礼道：“这次还得多谢君师妹为我传讯。”至于在百渊府之中际遇，谷璃却是不打算和任何人说了。毕竟，一来会暴漏百渊府将天阶残塔占�