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甚至方言——要亲手杀死伊斯坎达尔。
坦坦荡荡，两个人的王道不同，注定无法共存，只能留下一个人。英雄王自视甚高，视天下英雄为蝼蚁，对待一般人，甚至连动手的愿望都欠捧，依靠王之财宝，便能将敌人轰杀至渣，完全不需要自己动手。
以旁人的角度来看，这似乎显得狂妄。
可是若是带入了吉尔伽美什的角度，就能明白这是他对于对手的尊敬。
无关于对手实力的强弱，只在于对手所贯彻始终的信念。这便是英雄王，无关对错，即使是对手，甚至即使是微不足道的凡人，只要能始终贯彻自己的信念，他也会给予平等的对待——能坚守信念的每一个人，都是光辉的，在《fate…stay…night》中，亦是如此。
不过，显而易见，阿尔托莉雅无法得到吉尔伽美什的认可。因为她所要实现的愿望，便是自己信念的动摇。当她说出自己愿望的时候，吉尔伽美什不免失声大笑——仿佛是笑一个没长大的小孩子。
伊斯坎达尔也不认同，他自己的国家最终也灭亡了，分裂了，但是面对阿尔托莉雅的质问，伊斯坎达尔非常冷静地回答，他没有半点悔恨。
“如果是余的决断，与跟从余的臣下们用生命铸成的结果的话。那个毁灭是注定的，我也会悲痛，也会掉眼泪，但是绝对不会后悔！更不用说妄想去改变！那种愚行，简直是对所有和余一起创造时代的人的侮辱！”
征服王的话振聋发聩。
当不请自来的assassin打翻了征服王善意邀请的酒时，征服王大声说出了最后的提问。
“archer，saber，这是宴会最后的提问！身为王，是否应该孤高？”
吉尔伽美什轻笑，淡定饮酒，望着征服王红色披风被强大的魔力乱流吹起的高大背影。
阿尔托莉雅回答：“作为王的话……必须是……孤高的存在。”
“不行啊，你还是不明白。”
伊斯坎达尔向其展示了征服王的姿态——固有结界，王之军势！
征服王无双的军队，跟阿尔托莉雅落寞的脸色，形成了鲜明的对比。
王，不孤高！（未完待续。。）
ps： 七百章了，一眨眼又到了……突然发现好快。
。。。
第七百零一章 否定的光芒？（）
《fate/altria阿瓦隆之庭》才刚结束没多久，对于粉丝们来说，他们对于亚瑟王的结局知之甚详——她一心为国，却被人民背叛，在那剑栏之丘上无助、迷茫、悲痛的眼神，无论如何也从粉丝们的眼中挥之不去。
她所痛斥的征服王的“暴君”，然而成为英灵的他却拥有无数人心甘情愿的跟随。
而她自己所谓的坚持与王道，却被自己的人民所推翻。
这难道不是最大的讽刺吗？
伊斯坎达尔用自己的军队，将捣乱的assassin粉碎，同时也撕碎了阿尔托莉雅的信念。
阿尔托莉雅动摇。
一般而言，能一路走来成为英灵的人，无一不是心智坚强之辈，若是轻易就被言语所动摇，亚瑟王也无法在当时带领不列颠走向胜利。
可是这一次却不一样。
她跟伊斯坎达尔是同等的地位，同样为王，秉持着不同的王道。她被自己的人民所推翻，亲手建立起来的圆桌骑士团分崩离析，甚至刀刃相向。而伊斯坎达尔及时成为英灵，也有无数人跟随其后，继续为征服王征战天下。
这是阿尔托莉雅想得到的，但是她却不曾得到的。
因此对她内心的冲击格外强烈。
“在煮酒论王道，圣杯问答中，阿尔托莉雅说的是为了人民而牺牲自己，孤高的道路。而征服王则提出为了自己而引导别人，让所有人来实现自己的**。一个是为了别人而牺牲自己，一个是为了自己而号召别人。哪一个更为正确呢？”
“前者看起来更为崇高与正义。但却忽略了他人的想法。一个劲地做自己认为对的事情，某种程度上就像滥好人一般显得有些造作了。而后者则是用自己的**呼唤起他人的**，和同志一起共同为了梦而拼杀。如果让我说，前者是一种很悲伤的做法，不仅让自己痛苦和牺牲，也得不到别人的爱与理解，王不应是孤高的，而应当是和百姓一起的才是。”
“我记得在《孟子》中提到。周王朝修建囿，是与民同乐的。一个优秀的王应当无比接近百姓，体察百姓。至于英雄王的做法，也有些问题，作为一个王，时刻应当想着的不应当是自己的私欲私利，而是需要一颗温柔的为百姓考虑的心，阿尔托莉雅有这份心，但是只是其道路有问题，但恐怕征服王不是作为一个王的做法。更适合说是一个梦想家的做法，正如关于一个亚历山大的小故事。是讲亚历山大将所有财产分给了属下，而他身边一个人问他：‘陛下，您不带任何财宝如何远征？’亚历山大说：‘我只带走一个宝物，那就是希望。’于是身边那个人也说：‘那么请让我一起分享这个宝物吧’，之后的无数人也是为分享亚历山大这个宝物而一起远征的。有了一个无限飘渺的梦，但能为了梦而放弃一切，有希望就不懈努力的人，肯定是不会后悔的，但是这恐怕不是一个王该走的道路。”
“王自然应当具有崇高的品行，良好的道德，但这不应当建立在孤立他人的基础上。温柔的心不仅仅应当对‘国家’这样一个整体的概念，而应该是温柔地每一个人民。”
陈毅心中有种不得不发泄出来的感慨，他似乎想到了一个人——他的老板。
走进天漫之后，才能真正感受到那种不同的氛围——很舒服，很开心，相信只要走进了天漫的人，基本上不会想再离开了。
老板很厉害，他才华横溢，这毋庸置疑。然而他并不孤高，他并没有沉醉在自己的艺术世界中，他始终坚持不懈地想着那遥远的目标前进着。
按照一般的艺术家来看，到了老板这样的境界，已经可以放下一切，去追寻那艺术的最高境界。然而老板并没有，他依旧不紧不慢地画着各个类型的作品。或者说，老板所追寻的是比艺术境界更高的一层境界。
艺术境界所追求的是个人的流芳百世，老板所追求的是整个行业的长盛不衰，他用自己的作品在引导无数行业的发展，带给无数人以希望和梦想，引领无数地人向着梦想前进。
正如征服王，老板是在用自己的漫画，征服整个世界，或者说，征服整个时代。
“呆毛理想家无误，她所希望的是一种乌托邦式的理想国家，上至君王下至白丁人人安于其位，人人都是圣人——很显然这是不现实的，就像想要世界和平一样，然而她却是真的坚信于此，一生以此为准则的。大帝则是梦想家，个人意见大帝心中只有自己的梦想，他毫不吝啬地与他人分享自己的梦想并为此自豪，但却不会考虑这样做的后果，不，应该是不在意自己行为的负面影响，所以才能丝毫不对被称为暴君而不喜吧。大帝所能真正认同的，只有同样认同着他的梦想的人吧。至于闪闪，英雄之王的王道乃是我等凡人所无法领悟的，吾辈杂种只要乖乖给天上天下唯一的王制造愉悦就好了……”
三王之论，从一开始就注定会引起热议了。尽管并没有精彩的战斗，可是却让人们看到了各自理念那刀光剑影的激烈交锋。
毫无疑问，在这场争论中阿尔托莉雅惨败。
然而她的惨败并不是理念的失败，而是她自己的动摇——正如伊斯坎达尔的所言，自称为王，被自己的人民选举为王，最后却要否定这一切——难道她想对曾经跟随了她的人民说，你们当初选了我都是瞎了狗眼了吗？
“就三王的价值观来说，saber是神的价值观，追求牺牲自我和对私欲的绝对抹杀，同时也造成了人性的泯灭；闪闪则是对私欲毫无限制的绝对忠实，这种放纵使他的价值观接近于魔。而相对于吾王和闪闪这种都对他人的看法和感受毫不在意的价值观，大帝的世界里并不只有他一个人。他看重自己和别人在价值观上的共享，以及自己对于他人所起的引导作用。大帝意识到人性必然是由神性和魔性组成的，但是像saber那样树立起完全神性的模范，必然是落下一个不近人情的后果，而掺入一些魔性，就像葡萄美酒里的单宁一样，虽是苦涩，却使之更加香醇诱人。”
lancer这个人，虽然是敌人，但是却也是一个不得不让人尊敬的敌人，即使他的master是被粉丝们非常讨厌的迪卢木多，可是在这一对反差极为明显的servant和master身上，粉丝们却更敬佩迪卢木多。
这是一个将骑士道贯彻始终的真正的骑士，一心只求为主尽忠，跟saber的交战也是堂堂正正，不偷袭，不算计。他的出场甚至会引起不少小女生的尖叫，简直就跟明星似的。
说起来，第四次圣杯战争和第五次圣杯战争两任lancer，迪卢木多和库丘林，都拥有极强的个人魅力，如果要来形容两任的话，那么一个就是风度翩翩的绅士，一个是洒脱不羁的侠客。
两个除了一样是男人，一样用一大票的粉丝之外，还有另外一个特点——幸运e。
两个人要说实力吧，都非常强，无可置疑。可是库丘林，他的号称干涉命运的魔枪，数次戳不死人；而且两个人都是一样苦逼，都被破更换过master，并且master总是给两人拖后腿，或者跟他们不对付的人。
跟其他servant一比，忽然发现caster才是最幸福的组合——不论是第四次圣杯战争还是第五次圣杯战争，caster的组合都是真爱组，都寻找到了最合自己胃口的对象。
servant比servant，气死servant。
就连粉丝们也忍不住叹息——自古枪兵幸运e。
作为一个反派，青须是一名非常合格的反派，不仅仅将粉丝们的仇恨值拉了个十足，就连动画中也不甘示弱，准备来个1v6的传奇壮举。他本就不是为了圣杯而来，对圣杯毫无兴趣，他释放了自己的宝具，化身海魔兽。
不过这样，也无法让人们将目光从阿尔托莉雅的身上移开。
阿尔托莉雅肃穆地举起长剑，金色的光芒在她的长剑上汇聚着，越来越闪耀，宛若她曾经带领人们奔赴胜利的凯歌。
“那把剑正是，过去，现在，未来，战死沙场的勇士们，弥留之际仍然背负着的，悲壮而崇高的理想。以高举这份意志为荣，以贯彻这份信义为志，常胜之王在此高歌手中奇迹之真名——”
这份闪耀，同样也是无数在另一个世界注视着她那娇小的声音，从来不曾背叛她，一直都在默默地支持她的粉丝们的祝福语希望！
看着这璀璨的光芒，陈毅的心情却渐渐平静了下来。
也只有无暇的阿尔托莉雅，才能够背负起着闪耀的光芒。
“——excalibur！”
望着少女那清瘦的童颜，陈毅忽然想问，阿尔托莉雅，你要否定自己的人生，难道连这无数人寄托给你的希望也要一并否定掉吗？（未完待续。。）
。。。
第七百零二章 命运提问（）
对海魔兽的这一场战争，算是前期的一个**了，不论是阿尔托莉雅解放excalibur真名的场面，还是吉尔伽美什跟berserker�