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重生之出魔入佛-第章

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    天魔童子心思转了一圈;又回到了皇甫成身上。

    不得不说,他的心思在那些有的没的事情上转过一圈回来之后,便消掉了那丁点剩余的愤懑恼怒,能够完全定下心来谋算皇甫成这边了。

    即便皇甫成在天魔童子的布局中仅仅只是一枚掩人耳目为另一个自己争取时间和机会的棋子,他的重要性也毋庸置疑。更何况;在皇甫成自己也有心寻找归路的情况下,他能够在这局棋中做到的也就更多。

    然而,这所有的一切,都必须有着实力做依靠。

    这里不是披上了和平外衣的地球,少了实力,别说会不会寸步难行,便连尊严和自由都保不住。

    天魔童子看着皇甫成,搭放在膝上的右手手指很有规律地敲了敲。

    绝对不能让皇甫成和他们之间的实力差距拉得太开!

    天魔童子心中念起,便自触动皇甫成识海深处的那一团黑雾。受了天魔童子令旨,那一团隐蔽得无人知晓其存在的黑雾立时便有了动作。

    因着天魔童子着意隐瞒,黑雾并没有直接对皇甫成下手,简单粗暴地直接提升他的修为,而是无声无息地侵入了心魔宗的数位长老心神,于不知不觉间影响这些长老的作为,给皇甫成的生活撒上好几味调料。

    然而即便天魔童子的动作再隐蔽,在这景浩界的地界上,作为受到景浩界天道重点关注的人物,他的一举一动也绝对瞒不过景浩界天道去。

    景浩界天道或许暂时还拿天魔童子甚至是皇甫成没有办法,却也替他记下了一笔。所以,当皇甫成从静室中走出,才刚刚打开系统界面,便看到了那心魔宗几位长老直线下降的好感度。

    如果皇甫成此时还在天剑宗,他不会太过在意。

    好感度降了也就降了,除了皇甫成自己心理上的抑郁难受之外,那些天剑宗的修士也不会在门规之外特意为难他。不得不说,正道修士大多都是这样的性格。哪怕再看不惯你,再不喜欢你,也不会随意地找你麻烦,顶多就是无视而已。

    虽然无视冷待确实是一种冷暴力,但作为承受这一切的那个人,皇甫成深深的觉得,相比起其他的种种欺压陷害,冷暴力也算不得什么。

    只要心大,熬熬也就过去了。

    但那些实质上的欺压、陷害,甚至明目张胆的劫掠压榨,却是既伤身又伤神。

    而现如今,皇甫成在心魔宗里,过的就是这样的一种水深火热的生活。

    即便在这样的生活中,皇甫成的修为确实以一个他自己都难以相信的速度往上攀升,但偶尔。。。。。。只是偶尔会有那么一刻,他会忍不住怀念天剑宗里的平静日子,怀念那个虽然冰山面瘫却也尽力对他公平的陈朝真人。

    对于皇甫成修为的快速提升,不管是左天行还是净涪,都没有感到太大的意外。作为比左天行了解得更多的前·皇甫成,净涪甚至觉得理所当然。

    原本皇甫成的肉身资质就摆在那儿,只要这个皇甫成有足够的心性和悟性掌控这个身体,修为自然而然也就上去了。

    不过这些都是皇甫成出关以后的事情了。当前的状况下,皇甫成可还在闭关呢,哪怕天魔童子手段了得,没有皇甫成这个目标出现,那他所布置的一切就都还在潜伏当中。

    对于天魔童子落在皇甫成身上的布置,净涪魔身也就看了一眼,稍稍分神记一记,便将这件事放开了。毕竟对于他来说,最重要的,还是他自己目前的状况。

    他才刚突破进入新一层境界,这一层境界里,还有太多的崭新的东西需要他去熟悉乃至掌握。魔身不比净涪本尊,净涪本尊此时所处的位置需要他顾虑太多,可魔身却不用。而有着净涪本尊在,佛身也不用为这些烦心。

    所以,同样刚刚突破的净涪佛身和魔身可以放开其他的一切,自顾自地进入定境熟悉自身力量,但净涪本尊却还需要应对静礼寺中的大大小小僧众。

    而此时静礼寺的藏经阁中,一众时刻关注着净涪这边动静的大小僧侣在佛光、清净智慧光、光明佛塔等等隐去的那一刻,便都提起了精神,睁着眼睛看着净涪的方向。

    在这样的情况下,才刚睁开眼来的净涪,对上的自然就是一双双晶亮的眼睛。

    见得净涪睁开眼来,一个约莫十一二岁的小沙弥猛地上前一步,隔着重重的书架透过经典间的间隙,压低了嗓音兴奋地问道:“净。。。。。。净涪师兄,那。。。。。。那就是天下传名的《金刚般若波罗蜜经》?”

    藏经阁里大小僧侣精神又是一震,看向净涪的目光又往上攀高了温度。

    净涪仿若不觉,他唇微扬,向着那小沙弥的方向点了点头。

    那小沙弥得到净涪的回应,整个人都快要跳起来了,但他还是压低了身体,将自己的面孔又往那书架间的空隙处逼近了点,扯着嗓子问道:“净涪师兄!可不可以拿出来给。。。。。。”我看看?

    他的话还没有说完,这日值守藏经阁的那位比丘不顾藏经阁里的规矩,直接从柜台处出现在他的身侧,手掌一伸,压在了小沙弥光溜溜的脑门上,也将小沙弥剩下的话都压了下去。

    被这位比丘一掌压下去的,其实并不仅仅只是那么一句话,还有藏经阁中各位年轻沙弥心头那种翻涌兴奋的情绪。

    值守的比丘看也不看那噤声站在那里面色僵硬的小沙弥,他就着一掌按在小沙弥脑门上的姿势,单手合十向着净涪的方向一拜,口中道:“小师弟不过是一时失言,请净涪师弟不要在意。”

    净涪目光自那小沙弥面上轻轻转过一圈,却是不置一词,也是单手合十,向着那位值守比丘还了一礼,最后却是微微一摇头,示意自己并不在意。

    那比丘轻舒一口气,又道:“那就不打扰师弟了,请师弟随意。”

    说完,他又是微微一个低头,便提了他旁边的那个小沙弥往一旁去了。

    小弟子年幼不懂事,见着好东西就想要见识见识,也不看看自己能不能这么做?不教训教训,真弄出些什么事情来,就不是今日这般容易过关的了。

    想到这里,他低头又看了一眼手底下拽着的这个师弟,眼带同情。

    他这里这关还算是好过的了,可他师父那里就。。。。。。

    净涪知道都会有些什么等待着那个被带走的小沙弥,但他就一外人,凭什么去插手人家管教自家弟子的内务?

    而有了那位小沙弥的前车之鉴,这藏经阁里的沙弥们哪怕对刚刚净涪收下的那《金刚般若波罗蜜经》再是好奇,也没有那个胆子贸贸然地对净涪张口,只能站在原地,继续用一双双灼热的眼睛看着净涪。

    净涪何等人?那可是能在最为难最危险环境下都能处之泰然的人物,这一点小小的为难又怎么会被他放在眼里?

    他安闲随意地站在书架前又翻了一阵佛经,略等了等,还是没有人过来与他张口,他便也就将手上的那一本佛经重新放回了书架上,抬头寻着仍旧落在他身上的目光一一点头示意,就转身出了藏经阁。

    那些大小沙弥被净涪的动作惊了一惊,回过神来的时候,净涪已经往藏经阁大门那边去了。

    各个沙弥在原地踌躇半响,却也没谁有个动静,只是呆站在原地,看着净涪跨过大门,看着他的背影消失在视线的尽头。

    藏经阁里沉默到几乎死寂。

    那位值守的比丘从角落里转出这般情况,他的目光猛地一厉,团团扫过阁中诸位弟子之后,脸色更是阴沉得几乎要滴出水来。

    他皱着眉头,先请示了一番镇守藏经阁的大和尚,得到了允许之后,他沉着声音冷冷地问:“怎么了?这是?”

    作者有话要说:嗯,更新。

    另,谢谢四位亲的地雷,谢谢,愧受了。

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第346章() 
346

    纵然有人循声抬头看了他一眼;藏经阁里却还是一片沉默。值守比丘的问话确实是像一块巨石;能砸得人头晕眼花,可是此时藏经阁却更像是一条弱水河,管天上落下的是什么东西;这里还是连一点声响都不会有。

    这样的静默;如果愿意;可以说是一种顺服。但若从另一种层面来看;也完全可以说是无声的抵抗。

    值守比丘等了一会儿,没等到半点声响;几乎都要气笑了。

    “好奇?敬仰?还是心动!”值守比丘压了压心头喷薄的怒火,冷冰冰地道;“既然这么想要,要不要我替你们向主持师叔请命,送你们去妙音寺修行?好让你们能日夜与《金刚般若波罗蜜经》相伴?”

    藏经阁里的这些沙弥们没敢吭声;他们甚至连对上值守比丘的目光都做不到,只能弱弱地将头埋了下去。

    能说什么呢?说他们没有真的对那一部真经动心;没在刚刚对取出真经乃至顷刻突破的净涪心生仰慕;甚至起了要向他请法的心思?

    不说这些修为浅薄根基不稳的沙弥们;便连值守比丘自己;也不能信誓旦旦地说自己刚才就没有一刻动摇过。连他自己都是这般情状,他又如何就能紧抓着这件事不放,大义凛然地训斥这些师弟?

    但值守比丘又不能不这样做。

    如果他此时不出手,放任这些师弟在心底留下“出身妙音寺的净涪比丘果然身受无上妙法”“妙音寺另有超脱法门”“似乎和天静祖寺比起来,妙音寺的上乘法门也不差啊”一类的印象;日后静礼寺的境况如何,这些师弟前景如何,值守比丘几乎已经能够预想到了。

    诚然,天静寺、妙音寺俱是佛门一脉,都有或者是即将有上乘法门传承,但在前有天静寺祖寺谕令降下,后又有恒真僧人这位二代祖师转世法·身特意停留,哪怕日后天静寺和妙音寺还能和平共处,融洽友好,此时的静礼寺也不敢赌。

    他们不敢赌静礼寺在两寺乃至七寺的博弈中能否左右逢源,也不敢赌眼下这些沙弥的心性和抉择。

    他们怕静礼寺会被天静寺舍弃,他们怕寺中的年轻沙弥们会为净涪手中的那部《金刚般若波罗蜜经》动摇,离开静礼寺转投妙音寺,他们更怕。。。。。。怕一个不经意,就会毁了这些小沙弥的未来。

    《金刚般若波罗蜜经》确实是传自世尊的无上真经,这是事实,没有人能够否认。所以不管是静礼寺还是天静寺,没有人否认净涪的地位,给了他许多许多特殊的待遇。可在《金刚般若波罗蜜经》全篇现世之前,在得到天静寺的允许之前,他们不能轻易让这些弟子接触《金刚般若波罗蜜经》。

    毕竟谁也不知道,参悟《金刚般若波罗蜜经》会不会动摇他们的修行根基。

    更何况,仅仅是从经典的命名而言,《金刚般若波罗蜜经》就与《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》、《佛说无量寿佛经》不一样。作为天静寺立寺经典的后三者,经文里说的都是世尊阿弥陀。而前者。。。。。。

    金刚,指的应该就是金刚石,取其坚利之意;般若,即妙智慧,那是比智慧更高一层的层
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