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金刚，指的应该就是金刚石，取其坚利之意；般若，即妙智慧，那是比智慧更高一层的层次；波罗蜜，是为到彼岸。
值守比丘悠悠地叹了一口气。
如果值守比丘一直都是直言训斥也就算了，偏偏他叹了这么一口气，藏经阁里一直紧绷的气氛顿时舒缓了下来，连带着那些沙弥们心底那口憋闷着的郁气也都散去了大半。
“师兄。。。。。。我们。。。。。。”
想要认错，却完全不知道自己错在哪里，再要说些什么，却是怎么都开不了口，只能停在那里，哑口无言。
值守的比丘看了这些师弟一眼，也没那个心思要和他们计较。
还是那句话，不到某个层次，没有那个眼界和修为，他们是看不到这些的。
值守的比丘挥挥手，转身回到了他负责的柜台后，道：“唉。。。。。。都散了吧。”
他只是一个比丘，一个师兄，这些事情，自有寺中的主持和师叔伯来处理，也实在用不到他出头。如果不是今日轮到他值守藏经阁，让他撞上了这么个时候，他也不会多嘴半句。
该心烦的，从来就不是他。
看着值守比丘的背影，藏经阁里的这些沙弥愣怔半响，回过神来后各自对视了几眼，都看见对方眼中的茫然和不解。
这些沙弥们在藏经阁站了那么一会儿，又遭了一顿训斥，便是再好的兴致，这会儿也都全被败光了。所以很快的，这些沙弥就怏怏地放下了手中拿着捧着的经卷，三三两两地出了藏经阁，各自回去了。
确实就如藏经阁那位值守比丘所想，真正在为藏经阁里发生的事烦心头痛的，还是静礼寺那些大和尚们。
静礼寺是要比静和寺家大业大，在很多人眼里，香火鼎盛、门庭热闹的静礼寺就是要比人丁单薄的静和寺好。可在这种时候，面对这一种情况，静礼寺就不如静和寺容易控制了。
最起码，只要静和寺的清泉大和尚发话，净意、净念师兄弟就能乖乖的不去看净涪递交到清泉大和尚的《金刚般若波罗蜜经》，老老实实地抄他们的《佛说阿弥陀经》。
可静礼寺这边却做不到。
静礼寺的大和尚们此时也齐聚在主持云房，各自沉默。
许久之后，作为主持的清苦大和尚拨动了一下佛珠。
“咔哒”的一声轻响打破了云房里的寂静，盘膝坐在各个蒲团上的大和尚都抬起头来，望向中央的清苦大和尚。
清苦大和尚虽然以清苦为法号，平日里也确实生活简朴简单，但他的面上却没有半点苦色，反而自然而然地透出几分笑意。哪怕到了这个人人愁苦的时候，他面上的笑意也不见半点减损。
静礼寺的几位大和尚抬头望见清苦大和尚的这边姿态，心头也自然而然地舒缓了几许。
迎着自家几位师兄弟的目光，清苦大和尚面上笑意淡淡散开，带着几分安抚开口道：“莫慌。”
他仅仅只是说了两个字而已，便直接将这主持云房里的气氛换了一遍。
听得他这么一说，又见他面上表情平静自然，完全智珠在握的模样，几位大和尚们也是心神一定。
其中一位大和尚开口问道：“敢问主持师兄，你可是想到了办法应对？”
既然有人开了口，其他的大和尚也就不再多话，只拿着一双眼睛期待地望着清苦大和尚。
也不是这些大和尚的心境修为不到家，心性躁动急迫，实在是这件事太难了，难得这些大和尚们不过想了一想，便觉得头疼得不行，完全不知道该怎么应对。
稍有不慎，静礼寺根基大损都是小事，直接道统破灭也不是没有的。
反正，对于天静寺而言，只要天静寺仍在，哪怕静礼寺道统破灭了，天静寺那边再遣人过来，取下静礼寺的牌匾，再换上其他的名号，这片地界就还在他们的掌控之中。
迎着自家师兄弟期盼的目光，清库大和尚摇了摇头：“不过随法、随缘而已。”
听得清苦大和尚这么一句轻飘飘的话，座下几位大和尚有人面色突变，怒气勃发，也有人面带触动，渐渐陷入沉思。
清苦大和尚的目光扫过这些大和尚，将这些大和尚的诸般情态尽收眼底，他心头却无喜无悲，便连脸色也没再变换一下。
这样的反应，完全不啻于在那熊熊燃烧的烈火上再泼上一桶滚油。当下，那位怒气勃发的大和尚便爆发了。
“你这是要放弃？！”
“清苦师兄！你可还记得你自己的身份？！你别忘了，你是我静礼寺的主持！现如今我静礼寺正面临着一场前所未有的大危机！你这般近乎放弃一样的态度和作为，对得起你的身份，对得起寺中上下，对得起历代祖师爷吗？！”
“我记得的，我也没有要放弃的意思。”清苦大和尚看着“腾”地站起身来，指着他怒声斥骂的师弟，心底叹了一口气，低头合十，轻声道，“只是，不这样的话，我们又该如何呢？”
“我们。。。。。。”
就这么一个反问，却令那位本来气愤填膺的大和尚“我们”了半日，始终无话。
那位大和尚直挺挺地站了半日，指着清苦大和尚的手指也僵在半空颤啊颤的颤了许久，才无力地放了下来。
既气愤又无奈，那位大和尚终究坐回了他的蒲团上，垂头不再去看其他的师兄弟。
清苦大和尚也没有半分胜利的喜悦。
在此时的静礼寺里，除了那一位净涪比丘，没有赢家。
这一点，在净涪比丘踏入静礼寺山门之前，清苦大和尚就已经预见到了。可当这一刻终于到来的时候，清苦大和尚还是觉得舌尖发苦。
眼看着那个净涪带着人跨过山门的那一刻，清苦大和尚甚至是生出过将他直接拦在门外的念头的，可是他不能。
他不能。
如果真要说得再明白一点，那就是，他不敢。
别说是他，别说是静礼寺，就是天静寺遇到了这种情况，天静寺的那位清见主持也同样做不到。
作者有话要说：嗯，更新了。
另，谢谢亲们的地雷以及各位的营养液，谢谢。
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纵然有人循声抬头看了他一眼；藏经阁里却还是一片沉默。值守比丘的问话确实是像一块巨石；能砸得人头晕眼花，可是此时藏经阁却更像是一条弱水河，管天上落下的是什么东西；这里还是连一点声响都不会有。
这样的静默；如果愿意；可以说是一种顺服。但若从另一种层面来看；也完全可以说是无声的抵抗。
值守比丘等了一会儿，没等到半点声响；几乎都要气笑了。
“好奇？敬仰？还是心动！”值守比丘压了压心头喷薄的怒火，冷冰冰地道；“既然这么想要，要不要我替你们向主持师叔请命，送你们去妙音寺修行？好让你们能日夜与《金刚般若波罗蜜经》相伴？”
藏经阁里的这些沙弥们没敢吭声；他们甚至连对上值守比丘的目光都做不到，只能弱弱地将头埋了下去。
能说什么呢？说他们没有真的对那一部真经动心；没在刚刚对取出真经乃至顷刻突破的净涪心生仰慕；甚至起了要向他请法的心思？
不说这些修为浅薄根基不稳的沙弥们；便连值守比丘自己；也不能信誓旦旦地说自己刚才就没有一刻动摇过。连他自己都是这般情状，他又如何就能紧抓着这件事不放，大义凛然地训斥这些师弟？
但值守比丘又不能不这样做。
如果他此时不出手，放任这些师弟在心底留下“出身妙音寺的净涪比丘果然身受无上妙法”“妙音寺另有超脱法门”“似乎和天静祖寺比起来，妙音寺的上乘法门也不差啊”一类的印象；日后静礼寺的境况如何，这些师弟前景如何，值守比丘几乎已经能够预想到了。
诚然，天静寺、妙音寺俱是佛门一脉，都有或者是即将有上乘法门传承，但在前有天静寺祖寺谕令降下，后又有恒真僧人这位二代祖师转世法·身特意停留，哪怕日后天静寺和妙音寺还能和平共处，融洽友好，此时的静礼寺也不敢赌。
他们不敢赌静礼寺在两寺乃至七寺的博弈中能否左右逢源，也不敢赌眼下这些沙弥的心性和抉择。
他们怕静礼寺会被天静寺舍弃，他们怕寺中的年轻沙弥们会为净涪手中的那部《金刚般若波罗蜜经》动摇，离开静礼寺转投妙音寺，他们更怕。。。。。。怕一个不经意，就会毁了这些小沙弥的未来。
《金刚般若波罗蜜经》确实是传自世尊的无上真经，这是事实，没有人能够否认。所以不管是静礼寺还是天静寺，没有人否认净涪的地位，给了他许多许多特殊的待遇。可在《金刚般若波罗蜜经》全篇现世之前，在得到天静寺的允许之前，他们不能轻易让这些弟子接触《金刚般若波罗蜜经》。
毕竟谁也不知道，参悟《金刚般若波罗蜜经》会不会动摇他们的修行根基。
更何况，仅仅是从经典的命名而言，《金刚般若波罗蜜经》就与《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》、《佛说无量寿佛经》不一样。作为天静寺立寺经典的后三者，经文里说的都是世尊阿弥陀。而前者。。。。。。
金刚，指的应该就是金刚石，取其坚利之意；般若，即妙智慧，那是比智慧更高一层的层次；波罗蜜，是为到彼岸。
值守比丘悠悠地叹了一口气。
如果值守比丘一直都是直言训斥也就算了，偏偏他叹了这么一口气，藏经阁里一直紧绷的气氛顿时舒缓了下来，连带着那些沙弥们心底那口憋闷着的郁气也都散去了大半。
“师兄。。。。。。我们。。。。。。”
想要认错，却完全不知道自己错在哪里，再要说些什么，却是怎么都开不了口，只能停在那里，哑口无言。
值守的比丘看了这些师弟一眼，也没那个心思要和他们计较。
还是那句话，不到某个层次，没有那个眼界和修为，他们是看不到这些的。
值守的比丘挥挥手，转身回到了他负责的柜台后，道：“唉。。。。。。都散了吧。”
他只是一个比丘，一个师兄，这些事情，自有寺中的主持和师叔伯来处理，也实在用不到他出头。如果不是今日轮到他值守藏经阁，让他撞上了这么个时候，他也不会多嘴半句。
该心烦的，从来就不是他。
看着值守比丘的背影，藏经阁里的这些沙弥愣怔半响，回过神来后各自对视了几眼，都看见对方眼中的茫然和不解。
这些沙弥们在藏经阁站了那么一会儿，又遭了一顿训斥，便是再好的兴致，这会儿也都全被败光了。所以很快的，这些沙弥就怏怏地放下了手中拿着捧着的经卷，三三两两地出了藏经阁，各自回去了。
确实就如藏经阁那位值守比丘所想，真正在为藏经阁里发生的事烦心头痛的，还是静礼寺那些大和尚们。
静礼寺是要比静和寺家大业大，在很多人眼里，香火鼎盛、门庭热闹的静礼寺就是要比人丁单薄的静和寺好。可在这种时候，面对这一种情况，静礼寺就不如静和寺容易控制了。
最起码，只要静和寺的清泉大和尚发话，净�