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听他这么一说，我也是醉了，有些仪式在衣冠冢上没必要弄，一旦搞了，指不定就会如青玄子说的那般，把附近一些孤魂野鬼请了进来，那时候就真是得不偿失。
“后生仔，听陈八仙的，他不会害你，更加不会得罪死者，这点，我以人格给你保证。”青玄子向前走了几步，站在王希面前，淡淡地说。
也不晓得咋回事，那王希在青玄子身上盯了一会儿，也没说话，就将疑惑的眼光抛向我。
我朝他点了点头，耐心的给他解释，“有些事情，你们外行人不懂，我们行内人都是以死者为重，绝对不会因为偷懒或钱财，做那对不起死者的事。”
他看着我，若有所思的点了点头，也没再说什么。我便开始安排起来，先是让王希去他们村子找人挖墓井，争取今晚2点之前，将墓井挖好。
他说：“九哥，为什么白天不找人挖？非要晚上才开始挖，时间有些紧迫。”
我告诉他，白天挖墓井，阳气太重，而衣冠冢对挖墓井极为讲究，只有晚上挖墓井，才是对死者的尊重。
他听后点了点头，二话没说，直接朝堂屋外走了去，想必是去找人挖墓井。
待他离开后，我给青玄子递了一个三百块钱的红包，他身为道士，只要为这场丧事说一句话，就算掺合到丧事当中，刚才他劝了王希一句，这个红包必须给。
那青玄子是行内人，深知这一习俗，笑了笑，伸手接过红包，就说：“接了这红包，我总得为丧事做些什么，下葬时的一些经文就由我来做吧！”
我点了点头，开始安排封棺事宜，倘若是正常丧事，这封棺是下半夜的事，念祭文是次日早晨的事。可，眼下的丧事有些紧迫，我只能在不得罪死者的前提下，将丧事的仪式节省一些，尽量早些将棺材抬上山。
安排好一切，我们匆匆地扒了几口晚饭，便开始封棺，我让死者的一众嫡亲跪在棺材前，又让青玄子在一旁念封棺词。
我则点燃三柱清香以及一些黄纸，朝棺材作揖，又替主家说了一些吉祥话。
做好这一切，我让青玄子搭把手，将棺材盖盖了上去，然后找来事先准备的三根寿钉，值得一提的是，普通寿钉为黑色，这三根寿钉为红色，用朱砂泡了半天，据说这样的寿钉，能让死者找到自己所住的阴宅。
那青玄子瞥了一眼我手中的寿钉，开口了，他说：“陈八仙，一般寿钉都是五根或漆根，你怎么只拿三根红色的寿钉？”
我愣了一下，低声跟他解释，“按丧事风俗来说，衣冠冢的棺材是不能铆入寿钉，只能用红绳子将其缚起来，但，死者生前是‘仙侣婆’，死后，阴间应该会蒙住她一双眼，以惩罚她在阳间泄露天机，我这三根寿钉则是让死者寻到自己阴宅的指路灯。”
说完，我将第一根寿钉铆在棺材前头正中间的位置，第二、三根寿钉铆在棺材前头两肩位置，棺材左右两边以及尾部，让空下来。
铆入寿钉后，我跟青玄子坐在棺材左侧，死者的嫡亲跪在棺材前头哀嚎。这哭声中，我能听出来，只有王诚才、王初瑶两人的哭声饱含感情在里面，是真伤心。剩下那些人哭的有些假，唯有王诚才媳妇的哭声令我分辨不清是真是假。
说是真的吧，她声音没任何感**彩在里面，说是假的吧，她那表情又不像演戏。
我不由在她身上多盯了一会儿，只见，这人四十来岁的年龄，双鬓泛白，一双眼睛不知道是哭的还是怎么回事，显得有些浑浊。
就在这时，青玄子轻轻地推了我一把，伸手指了指那妇人，说：“那人是不是死者的儿媳？”
我点了点头，就问他有什么问题。青玄子面露凝色，说：“她身上好像有些奇怪，有点像同类人。”
“你说她是道士？”我失声问道，声音偏大，让跪在棺材前的那些人朝我这边瞥了一眼。
他瞪了我一眼，说：“我不敢确定，但，她绝对不是普通人。”
我问他理由，他说：“你看看旁边那些人的眼神，再看看那妇人的眼神，你会发现她眼神浑浊不堪，这种眼神绝对不是因为哭泣造成，据说开了阴阳眼，眼神才会变成这样，所以，我推断，她跟我是同类人，就算不是道士，也绝对是神婆之流。”
我正准备询问青玄子，那妇人好似发现我们在说她，冲我们点了点头，便继续哀嚎。
好强的第六感，这是我脑中的第一个想法，要知道此时堂屋内哭声不绝于耳，别说我们说话声音轻，就算再大声点，那哭声也能将我们的声音盖了过去。
可，那妇人愣是发现我们在说她。
青玄子好似也发现这一现象，伸手捅了捅我，说：“那妇人果然不是普通人。”
说句实在话，我很想站起身，走过去问那妇人一些问题，但，现在是哭丧的时间，外人不能打扰他们，否则是对死者不敬。
于是，我就问青玄子阴阳眼是什么情况。
263。第263章空棺（28）
青玄子苦笑一声，在那妇人身上盯了一会儿，说：“阴阳眼被外界传的神乎其技，说是可以看见别人看不见的超自然现象存在。其实，这话是言过其实，阴阳眼跟普通眼睛区别不是很大，阴阳眼所见到的东西，全是灰色，用医学来解释类似色盲症，但，又不是色盲症。在我们道士眼里，这种眼睛被称为阴阳眼，是经过特殊仪式洗礼过，据说可以看见鬼，说句让你见笑的话，我入行那会，师傅替我开了阴阳眼，到目前为止，还没见过鬼神的真面目。”
“额？这么说，阴阳眼没啥用？”我愣了愣，问。
“话也不是这样说，有些人天生阴阳眼，据说可以见到鬼神，像那妇人的阴阳眼，应该是经过特殊仪式洗礼过，她的世界是一片灰色，至于能不能见到鬼神，就要问她自己了。”青玄子跟我解释一句。
想想也是，自古以来，鬼神一直是争论不断的话题，有人说，有，有人说，没有，有人说，见到鬼，又有人说，看不见鬼神，谁真谁假，或许只有自己知道。
像那妇人的阴阳眼，能不能见到鬼神，只有她自己知道，作为旁人，肯定不能知道她内心的想法。有些人为了提高自己的神秘感或社会地位，往往会说，自己能看到鬼神，至于是不是真的能见到鬼神，唯有他自己知道，因为，你能骗过所有人，唯有自己的心，骗不了。
说句实在话，听青玄子这么一说，我对那妇人刮目相看，若是真如他说的那般，这妇人当真是够低调，至少她家人没有发现她眼睛的问题。
也正是因为如此，让我对那妇人有了一份怀疑，有人说，一个人本事越大，ta所承受的压力越大，那妇人连自己家人也隐瞒，无外乎两个原因，一是有难言之隐，二是有所求。
那妇人属于前者还是后者，我无法知道，但是，对那妇人，我多了一份心眼，有意无意的，总会朝她那边瞥过去，观察她的一言一行。
还真别说，我观察她几分钟后，果真发现她与常人有些不同，她每哭一会儿，都会抬头在堂屋打量一会儿，好似在寻找什么东西。
“道长，你说她是不是可以真的看见鬼神？”我轻声地青玄子。
他张开眼，朝那妇人身上瞥了一眼，说：“还是刚才那句话，只有她自己知道，我们这些外人，不能明白她内心的想法。”
他这么一说，我也没再说什么，就一直关注着那妇人，一直到晚上10点半的时候，哭丧才结束。
停下哭丧后，我点燃一封鞭炮，给这哭丧画上一个句号。随后，那王诚才走到我面前，给我递了一张纸，说：“陈八仙，这是母亲生前托人写好的祭文，你看看有没有需要改动的地方。”
所谓祭文，就是祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章，体载分两种，一为韵文，二为散文，主要内容是哀悼、祷祝死者生前主要经历，弘扬他的品的业绩，寄托哀思，激励生者。同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是丧事最后的一道仪式，类似哭丧。
我接过祭文大致上瞥了一眼，这祭文是属于韵文，以五字为一句，最后一词较为押韵，上面记载着死者生前的一些事宜。
本来我想认真地看看这祭文，看死者一生到底经过什么事，但，想起等会这祭文是我由我来念，也没再认真查看，就安排王诚才找来几床凉席。
不一会儿工夫，王诚才找来几床凉席，我数了一下在场的人数，连同王希在内，一共十个人。
可，凉席只有几床，明显不够用，我就将凉席剪了一些，给他们每人发了一小块，铺在八仙桌前面，再让他们跪在凉席上，听我念祭文。
这跪凉席，是老祖宗传来下来的规矩，据说，跪在凉席上，能让死者在阴间过的好，当然，这是传说，是真是假，无从得知。
安排他们跪好后，我让青玄子站在堂屋的门槛上，左手持一柄菜刀，右手持一封鞭炮。
我则站在棺材的尾部，与王诚才他们隔了一口棺材以及一张八仙桌的距离，这段距离，在丧事上，被称为‘天地别’，意思是念祭文的人在天上，听祭文的人在地面，再说直白点，这念祭文就如古时候宣读圣旨一般。
这念祭文是个辛苦活，不能以正常声去念，必须用哭腔去念，要把死者当成自己母亲，再将自己的感情代入到死者身上。
一些称职的念祭文人，往往会哭的稀里糊涂，眼泪鼻涕双流，宛如死的是他亲生母亲一般。也不知道咋回事，在念祭文这一块，我一直学不会他们的情感代入，只能说，我念的祭文，平淡无奇，顶多就是掉几颗眼泪，或许，我天生就不会演戏吧。
一场祭文念下来，那念祭文的人，嗓子会疼好几天，当然，付出与收获，是成正比，一场祭文念下来，大概是一个小时左右，可工资却高达，300块钱。
准备好一切后，我示意青玄子燃放鞭炮，我则朝棺材作了三个揖，在王诚才他们身上一一扫过，他们跪在地面，双手插在地面，额头紧贴地面。
我深呼几口气，语气一变，用略带哭腔的念：儿子王诚才，祭慈母何秀华，于，公元二零零六年，正月，十九日，谨以香钱酒醴（li，第三声）庶馐（xiu，第三声）馔（zhuan，第四声）文之仪祭於慈母之龙柩前。
念完这个，我朝青玄子打了一个眼神，意思是可以放鞭炮了，那青玄子会意过来，立马拿着菜刀在门槛上敲了三下，紧接着，便点燃一封鞭炮，‘噼里啪啦’声传来。
待鞭炮声停止后，青玄子仰天长叹三声，说：“风吹梨花风含悲，月落霜田万禾萧，今日和泪相别离，梦中再将亲人接，一生养育恩长忆，报答恩情永不歇，一纸祭文颂天晓，子孙孝心表堂前，文，起。”
264。第264章空棺（29）
那青玄子念完这话，将手中的菜刀朝着天空丢了过去，此举为破天煞，意思是用菜刀破开乌云，让老天爷跟死者在天上能清楚的看到堂屋内的情况。
待那菜刀落地后，也不晓得咋回事，堂屋内的气氛没有任何变化。值得一提的是，那妇人微微抬头，在堂屋内打量一眼，好似有些失望，又将头贴紧地面。
我将这一切收在眼里，也没说什么，就开始用哭腔朗诵祭文：苍天垂帘，大地抽泣，儿女心碎，亲朋洒泪。（注：此四句为，祭文的开篇。）
念完这四句，我在他们身上瞥了一眼，继续念：“二零零六年，时近初春天，别家忙下种，唯我最凄�