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喝，尸体应声而动。
各个版本似乎都有些不一样，但是核心没有改变，那就是其中都有古苗的祖先……阿普。
张仪急着问后来呢，后来怎么样了。
听老太婆说，后来的后来，苗族迁移到了湘西一带。这地方贫瘠，人们大多狩猎、采药。这些地方多是崇山峻岭，气候恶劣，山中的瘴气很重，恶性传染病时常流行，生活环境很糟糕。在当地的人除了苗人以外，还有不少生活穷苦的汉人。那些死在湘西的汉人几乎没有一个是有钱的人，但是汉人在传统上和苗人的观点很相近，都是要让死者的尸骨还乡。运尸还乡的观念很重，客死他乡是一件很可怕的事情。十万大山中，那些山路极为崎岖，即便是再有钱车马也很难进去搬运尸体。于是就有人用大苗人的赶尸来搬运尸体，赶尸也从苗族传到部分汉族人手里。
张仪听得是津津有味，而我却是心中一惊。一个年迈的村妇居然会知道这么多有关赶尸的传说，而且讲起那些赶尸的事情语气就像换了一个人一样，娓娓道来如同说故事，这绝对不是一个普通的农村老太婆能有的样子。
人心险恶，还是小心为上。
我正在思索着，张仪又问老太婆，知不知道大阳山抚仙湖在哪里？
老太婆摇摇头回答，不知道。
张仪问她，听说过，阿普老司没有？
出乎意料，老太婆说她小时候听说过阿普老司，说阿普老司就是苗族最神秘的黑巫师，苗人称作的老司，就是他们的头人。
不知道大阳山抚仙湖却知道黑巫师，其实也正常，毕竟人名比地名更加容易让人口口相传。谁小时候没有听过大人讲故事呢，也许在大人的故事里阿普公公，专门抓会吃小孩的妖怪。
老太婆很热情，告诉我们炉灶上的热水是不开的，可以用来烫烫脚，能消除旅途的疲劳。而她还要等自己的儿子。
伽陵最近精神不济，已经睡下了。我和张仪洗漱完毕后，张仪也准备就寝。农村的灯早早就关上了，为了省电，而我在黑暗中不敢闭眼。这家农户，说不古怪吧，又怕它古怪，还好我换地方睡觉不太能睡着的，就当是给他们守夜。
我默默端详着躺在边上的张仪，这丫头也是心大，沾床就睡着，此刻已经呼吸很沉重。她和我们一路劳累，白天吃干粮，晚上睡草窝和石板，也是不容易。我没吵醒她睡觉，小心翼翼地起了床，迈到床下，穿好了鞋子衣服，轻轻带上门，来到了院子里。
我在院中反复的踱步，老婆婆还待在厨房亮着灯等她的儿子。望着逼仄又充满油烟的厨房，我突然有些感慨：谁言寸草心，报得三春晖。即便儿子已经年岁不小了，而母亲也已老迈，但做母亲的还是不放心一个人走夜路回家的儿子，点着孤灯，晚上不睡觉也要等着他回家。谁说父母的恩情是可以报的尽的。
我想起了自己的妈妈。以前我一直抱着希望，她还能活着，可是她早就死了。我不经感叹唏嘘起来。想到自己早已经孤苦无依，又看见丑老太婆在无边的月下，孤灯中萧索的背影更显凄凉，感到无限唏嘘。
作品相关 第662章 赶尸人
我抬首看看孤悬的月亮，幽夜里有一双澄黄色的大眼睛正在对面的屋顶上死死瞪着我。我仔细看去，屋顶上只有一双眼睛，别的什么都没有！
只有一双橙黄色的大眼睛！瞬间的一阵冷风将我从悲伤唏嘘中吹回来。那双橙黄色的大眼睛在幽夜中格外的明亮。
于黑夜之中只看见那双眼睛，却看不见别的部位，恐怕不是什么好兆头。我不由得往后退了几步，想要回房间叫醒熟睡的张仪。
喵！
那双黄眼睛动了动，移到有亮光的地方，我去！居然只是一只黄眼睛的黑猫而已。原来如此啊，我松了一口气，觉得自己真是越来越神经质，越来越容易受到惊吓。我暗自嘲笑了自己的胆子，怕猫？原来我只是一个老鼠胆啊。一只黑色的家猫就把我吓成这样。
但再仔细看去，那黑猫不是普通的黑猫。那黑色的猫头硕大，所以长在上面的眼睛也大的出奇，致使我一开始就没把那双眼睛往家猫那里去联想。
那猫的目光犀利，仿佛要透过我的身体把我刺穿在黑夜中。更奇的是，那黑猫通体都是黑色，没有一根其他颜色的杂毛，唯独在猫的面部眉毛上生出几根白色的毫毛。
那猫居然是一只只在传闻里听说过的尸猫。
我此刻的吃惊不亚于正面碰上了赶尸人。那个老太婆说过，尸猫很珍贵，价钱又昂贵。怎么会平白无故出现这一家农户中，这期间必然有诈。
此刻，院子里的大门响了，大门被“哐啷”推开，院子里走进一个可怕的人！
这些人一共有四个。前头的走着一个面貌丑陋的男人，身穿一身现在街上根本就看不到的青色长衫，腰里横扎一道，脚踏草鞋。找人一身的装束十分怪异，不过和后面的比起来那真是小巫见大巫。后面三个人都带着高帽子，脸上贴着黄纸符，压根看不清面貌。
丑陋的年轻男人手中拿着一面小阴锣，另一只手里拿着摄魂铃。
一个赶尸人带着三具尸体进来了！
夜色朦胧下我看不清对面所有人的脸，厨房里的老婆婆也没有动静。这时，对面那个丑陋的男人问我：“你是哪个？”
说话的男人年纪大概在三十上下，黑夜里我也不是很确定。一身的黑色布褂，黑色的缠头，背后还背了一个包。即便是黑夜里，我也能看见他的丑，因为他的丑陋实在是太独特了，凹陷又硕大的脸型，突出的猪嘴，虎羊鼻子，一双老鼠眼睛。
“喵。”头顶的黑猫跳下来，跑到他脚边。这白眉的黑猫是跟着他一起来的，只不过人走的慢，猫撺的快，猫先至，而人后到。
“你是哪个？为什么在我家。”见我没有回答，丑陋的男人又问了一声。那人一口当地的话，应该是当地人。
不等我想到如何对策，是先叫张仪还是先叫伽陵起来迎敌，那个丑陋的男人先嚷嚷起来：“阿妈！阿妈！我饿了！”
原本在厨房枯坐的老太婆应声而动，她先前应该是睡着了。不是有这样的事情嘛，母亲再熟睡，当儿子的一叫就立即能从梦中醒来。
老太婆和丑陋的男人进了厨房，我听见老太婆和丑陋男人嘀咕了一句，那些是借宿在家里的人客。丑陋的男人用当地话咕哝了几句，我没听懂。
我在外面犹豫了一下，最后还是跟着他们进了厨房。丑陋男人只把他赶的尸体撂在外面，让我很费解，而且那些尸体直挺挺的站着分外奇怪。为了搞清楚怎么回事，我只能硬着头皮走进厨房。
万万没想到我一进厨房，老太婆见我来了，突然撂下一句话：“姑娘可不能好吃！”
我一望，好家伙！厨房里不知道什么时候堆满了大鱼大肉。那老太婆居然是怕我吃了，才突然这么说。要是放在平时我怎么会看得上这些鸡鸭鱼肉，可我在山中待了好多天，连干粮都吃不足，如今见了这一大桌子的荤腥，差点没有被那股肉香，当场香的掀翻在地。可能我看见这样一大桌子菜流露出了几分羡慕，被那老太婆看在眼里，没由来的呵斥了我。
我冷冷道：“这就是你只给我们吃稀饭、窝头，然后守着厨房不出来的原因？”
老婆子没有理我，只顾着自己的儿子吃喝。那儿子大约在外面打工吃不着好的，所以决心在家里一天吃出三天的饭量，半只鸡都往嘴里塞，也不招呼他母亲吃，只顾自己蒙头吃喝。
其实不然，现在这条件即便在外面打工也少有人吃不上肉的，大约做儿子的总把年迈母亲的付出当成是理所当然。把压榨女人当成是理所应当的，等到攒够了钱，去更穷困的地方买一个老婆。再继续压榨这个女人。反正永远有女人可以压榨、欺凌。
不过看母亲的样子，看见儿子撩开嗓子眼颠起前后槽牙，和一只活猪似得吃得头不抬、眼睛不眨，还一脸的幸福和欣慰。看着自己的儿子风卷残云，吃光不知道自己多久才能攒钱买的荤菜，还不断嘱咐自己的儿子吃慢一点。
老太婆将荤菜全都藏起来不让我们看见，想来是家中困难，不愿意给我们吃。言语间的意思，又说明她的思想是多么的陈腐。儿子好不容易回家一趟，也不见把外面赚的钱给母亲，反而还蚕食母亲不多的食物。
我突然把外面停着三具尸首的事情付置于脑后，就这吃相谁能将他和赶尸人联系在一起，又有谁能将他和赶尸这么神秘的行业联系咋一起。
我突然想起了小时候看的一片课文夏衍的《为奴隶的母亲》，最可悲的倒不是为奴隶，是身为奴隶而不自知。
丑陋的男人撕扯着油光光的熟鸡，拽下一只鸡腿塞入口中狼吞虎咽起来。
不等他吃完，我心里已经是厌恶至极，只想问完问题直接走人。我说：“你是赶尸的？黑猫大概就是尸猫吧？”
作品相关 第663章 送喜神
原本以为他光顾着吃，顾不上我的问话，或者把这口菜咽下去再答也不迟。没成想，他边吃边说，边说边喷，“对，老子就是干送喜神这行当的。”
送喜神，这里丑男人说的送喜神，可不是汉人挂历上的送喜神。挂历上常印刷上，今日喜神正东，宜：打扫，忌：破土。送喜神就是赶尸的别称，送喜神还乡的途中，白天睡觉，夜晚赶路。路上还有专门的喜神客栈，供人居住。
他这么直白的回答，我大大的吃了一惊，差点没被自己的口水噎死，心里想着：这么快就承认？是想做什么？趁别人都睡觉的时候好对我们下手？难道他和我一打照面就知道我们这一群人不是什么来旅游的普通人，难道这又是一个陷阱？
我紧张的汗毛倒竖，反复计算我的位置和门的位置之间要走多少步，我要争取多少时间才能唤醒张仪，带她安全撤离。
门外的夜风沙沙吹过树梢，夜风的动静都成了我的催命音符！我周遭的气氛紧张到了极点。
面前的男人专注于眼前的食物，没有意识到我突然的变化，以及我充分的内心戏。他说：“我打十岁起就和我爹做送喜神这行当，前几年很时兴，这两年要看的人少了。我们湘西民间自古以来就有赶尸的传统。学这个行当的要胆子大，身体好。”说完这段话，他抬头看了我一眼，一定是我的表情出卖了我，他看着我很疑惑。
“不过，现在就不计较这个了，都是在舞台上表演给下面的人看，贴上黄符带上大帽子，谁知道兜帽下面的是什么。”
“等等？舞台上表演？”我诧异。
“咋？当然是舞台上表演，这年头还能有现成的尸体给你赶？死人是那么好找的吗？真要是死人，一股子恶臭，哪还有观众来看表演。”
我不敢相信自己的耳朵，“表演？那就是假的了？”我指着外面的一排尸体，“你赶过来的那是什么东西？”
“纸糊糊的人。”丑男人毫不在意，大口吃喝。
怪不得，怪不得他“赶尸”进来的时候我总觉得少了什么，原来就是味道，尸臭是这个世界上最恶心的味道，顶风都能臭出二里地，怎么可能一点味道都没有！
我在心里真�