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纳斯突然扭过脸，用英语和汉语混合的语句问道：“老七先生，你怕不怕，有没有感到害怕的什么？”我一愣，没听明白他说的话：“怕，怕什么？”
他顿了一下：“怕，一种感觉，一种畏惧的感觉，你从小到现在，有没有过？”我差点笑出声来：“当然有，从小怕没饭吃，怕家人打我，上学时怕老师，怕没钱上学，怕考试时考不发，天黑怕走夜路，打架怕受伤，从小到现在，不上我的事还不多。”
纳斯看着我，在黑暗中他的眼晴象一颗星星，那么的明亮：“老七先生，你这么多的怕，你一生中莫非都是在担心中度过的，那你怕不怕死？”
我苦笑一生：“我怕，当然怕，死了就没有美味的饭菜可以吃，就没有大好的风景可以观赏，没有美丽的女孩子可以勾引，所有的一切都会见不到，那是多么糟糕的一件事。我不但怕自己死，还怕亲人死，朋友死。”
我一连串的说出，纳斯似乎很意外，他的脚步稍有迟疑：“老七，你这也怕那也怕，为什么还要参与这些疯狂的行动，我还以为你什么也不怕，什么也不想。”
我能听出他的困惑，他似乎在怕与前进中间产生了困顿，难道这个人以前不知道什么叫怕。我低声问道：“怕有什么用，路终要走下去的，纳斯，难道你就从没怕过吗？”
纳斯点了点头，又突然摇了摇头：“不，也许我以前不知道什么是怕，脑子里从不知道怕是什么？我从小就认为，死亡是我对一个纯洁而伟大民族而牺牲，是光荣而伟大的，我从小就认为，一个真的战士是无所畏惧，才能最终战胜一切困难。”
我听得后脊背发凉，这种愚昧疯狂的教育，如法西斯一般的教育，竟然还存在这世界，想想那些宗教狂热分子，那些人肉炸弹，哪一个不是在伟大奉献解放等等美丽的旗帜下的疯狂。生命是高贵的，没有人有权力剥夺别人的生命，不管以任何伟大或者肮脏的借口。
第六十七章 我们一直在寻找真相
我望着纳斯，这个年青人低着头，脚下每走一步都是如此的沉重，我明白，这个年青人已经不再是那个无所畏惧，疯狂的青年人，而是一个已经陷入困境，找不到道路的年青人。我暗暗叹息，这个年青人请教人找错了对象，我也在为自己的道路而烦恼，而茫然。
他应该去找朱天伦或是陈世安，但是想想太不靠谱，以这两个的水平，定能胡悠的天花乱坠，佛道齐飞，但纳斯想解脱却不可能，他身上有太多价值可以利用，就算这两人同意，组织也未必会放过他的。
我低声说：“难道你现在已经开始怕了？”纳斯的声音很低，却很清晰：“是的，我已经怕了，怕自己突然不明不白地死去，怕心爱的人死去，怕黑夜，怕阳光，怕身边的每一个人，我已经什么都不是，已经不知道该怎么样走路，该怎么呼吸，该怎么面对黑暗。”
我身后突然响起朱天伦的声音：“那是因为你有所牵挂，你有了你值得珍惜的人。”他的声音不高，却极富有感染力：“所以我应该恭喜你，你已经是一个正常的人，一个有了爱的人。你可以选择逃避，和你爱的人相伴终生，也可以选择战斗，为你爱的和爱你的人去战斗。”
我不得不佩服朱天伦，不愧是当过一院之长的人，说的话极富煽动性，就连我都热血沸腾起来，整个人在瞬间也高大起来。可我始终不知道，我是为什么去战斗，理想主义，自从大学毕业去找工作后，我就知道理想什么也不是；爱情，当时燕语刚刚离开，下一个女朋友还不知道是谁；为了全人类，我还没有这么伟大。
说到底，是那五万一个月赤裸裸的诱惑，还有对神秘未知世界的好奇，以及平平凡凡的生活的厌倦。其中可能五万一个月的诱惑更大一些。
纳斯为什么突然这样发问，他到底感觉到了什么，还是真的遇到说不清的烦恼，我曾经困顿过，知道永远走不出那个小天地的困惑会对一个人有多么大的影响。
纳斯突然扭过脸：“朱院长，你德高望重，什么都有，能告诉我你为什么还要出生入死做这些事？”
纳斯的问题，很锐利，但他也有些高看朱天伦，德高望重，望是有一些，德却未必，我也很好奇，这个把我诱拐进外勤组，自己放弃那么好的条件，也来过这种出生入死日子，他到底是为了什么？
朱天伦的回答毫不犹豫：“好奇心和对真相的渴望，好奇心促使人类不断探索未知事物，因为好奇心，人类才能迈出自己的步伐，才有了航海飞天，才有了不断的进步；因为对真相的渴望，我们才去苦苦寻找，希望揭开掩盖在历史真相上面的层层迷雾。这就是我的动力。”
他的话一字一句都是那么有力，凤青龙叹了一口气：“真相，谁又知道我们找寻的是不是直相，答案又离真相有多远？”
朱天伦的声音铿锵有力：“我不知道我们能不能找到真相，或者我们找到的真相是否就是真相，但只要所有的人坚持不懈，真相终会出现在大家面前。”
没有人再说话，只能听到沉重的呼吸，沉重的脚步，纳斯低着头，默默地往前，看不到他的面目，也不知道他在想什么？
从脚下的感觉，我们是一个慢上坡，我暗暗惊讶，当年苏美尔人有么强大的生产力，在这里修建这么大一个浮雕之城。仅仅用来祭奠亡魂，有些不可思议。据当时的考古资料，所有的苏美尔城邦在最终强盛时也只有几百万人，怎么可能有多余的生产力建这样宏伟的建筑。
如果说这是后期拜火教建立的，但这个地区并不是拜火教的核心地区，很难想象崇拜光明和火焰的教派会在地下修这么大的宫殿，更何况这些建筑风格并不具备当年波斯的风格。
我在心中胡乱猜测，并没有说出来，但往后的情景更让我摸不着头脑，那就是两侧的建筑忽然不见了，换的是一个又一个巨大的雕像，有长须包裹头巾的，有人身鹰翅的，也有公牛首级人的身子，还有象公马一样，却长着人的脑袋。
这象极了古希腊神话中魔怪的形象，属于半人半兽家族，一般来说，在希腊为代表的神话中充斥了大量的半人半兽的生物，就连天上的许多星座也是由这些半人半兽的生物来命名的，根据古希腊传说，半人半马是从希腊山下来，它们在山上同当地居民的关系很紧张。因为半人半马一个个嗜酒如命，因而极易动怒，曾不止一次跟人类发生过冲突。
希腊以及罗马神话中有许多半兽人帮着伟大英雄们打了胜仗的故事，在许多神话作品中数不胜数。文艺复兴时期的意大利艺术大师米开朗基罗的作品中，常能见到半人半兽的形象。
魔幻小说《指环王》的作者托尔金在20世纪50年代的这部惊世三部曲小说里，刻画了大批半人半兽的精灵种族。它们有的丑陋，性情凶残，但并不愚蠢，行动迟缓但又擅长战斗，成了纯粹的战争机器。“半兽人”从来没在欧洲人的虚拟生活中离开过。《纳尼亚传奇》等电影以及《龙与地下城》、《战锤》、《魔兽争霸》这些风靡欧洲乃至全球的电脑游戏，已将“半兽人”的形象通过一场场虚幻的战争植入到年轻人的心。
实际上早在巴比伦时期，甚至更早的苏美尔文明时期，半兽人的形象就很普遍，一般认为这和古代的图腾崇拜相关。但在一些学者认为，在地球上曾经生活过一些半兽人，甚至有传言发现过一些大约公元前三万五千前年到一万二千年前的半兽人骸骨，一些中世纪非常严谨的科学家也声称在印度、古巴比伦、埃及的一些寺庙里见过一些活着的半兽人。
更有学者认为在许多史前岩画里也出现过半兽人的画像，有些学者提出在我们进化的同时一些生物也同时进化出了相当高的智慧，有了劳动的能力，甚至简单的语言，只不过他们没有竞争过更有智慧的人类。
也有学者认为，半兽人是古代性开放的产物，在古希腊的神话中，有着非常这样多的传说，如希腊神话中最伟大的神宙斯，就竟然扮成各种动物，去勾引妇女，生下了英雄和魔怪，而波塞冬化成公牛勾引米诺斯的妻子便生下了最著名的半人兽弥诺陶洛斯。
第六十八章 黑暗之犬
第一种假设的理论没有化石和考古学的支持，因为那些半兽人的骸骨可以有着不同的解释，仅仅几具骸骨也不足以支持一个种族的进化史；第二种假设，主流的学者也是不屑一顾，其主要原因就是我在前面描述过的种属生殖隔离，人和兽相交根本不可能产下后代。在这种情况下，有关半兽人的合理解释仍然是我们先祖对图腾崇拜延续。
想不到在这下雕像里，有着这么多，种类复杂的半人半兽雕像，我对苏美尔文明一知半解，并不知道些雕像在苏美尔人的文化体系中，到底是归属于神还是魔的范围，但在这阴暗的洞穴里，身旁林立如此庞大的雕像，仿佛它们随时都会扑下来，让人产生最深的恐惧和压抑感。
已经走了约有十公里的距离，这个山谷仍然没有尽头，我能听到施运兴对何笑的讲解：苏美尔人认为大地是一块平坦的锅，天是个大锅盖，人死了的灵魂无处收留，就会在野地里游荡，孤苦寒冷，因此恩利尔建立阴间之地，收留所有的死去的神魔鬼怪、英雄豪杰、普通百姓在他的阴间之地工作，来换取温暖和居住之地。
和中国的阴间相似的时候，在苏美尔文化中阴间也有一座桥，也要喝一种忘记前世的汤，这也是一些学者把苏美尔文化和汉文化相联系的一个原因。实际上汉文化中关于奈何桥和孟婆汤是在汉后道教中产生的，各苏美尔文化并没有什么联系。
随着深入，我一方面更加崇拜苏美尔人伟大的创造力和高超的美学建筑水平，但我的心也渐渐平静下来，这么久了，没有袭击，没有怪物、没有毒气一切都安静顺利，看来那些拜火教的人并不多，还没进入到这狭谷之地便全军覆灭了。
这里的空气虽然有一股腐烂霉变的味道，但并不让人难以忍受，说明这里有通畅的通风系统，一般来说，古人建造地下宫殿的方法并不多，尤其是大规模的地下建筑，多采取利用自然地势，如果这里也是自然，那么这本身就是一个庞大的山洞系统。
大规模的山洞系统多在石灰石分布区，这里多是沉积岩，如果有如此大规模的山洞，必然有更大规模的地下河或者是干枯的地下河。如果是这样，那么这地下河又通往哪里。
我突然想起山谷外的绿洲，那里利用古老的苏美尔人的地下水设施，那些暗渠非常复杂，又和这里有什么关系。
我仿佛在黑暗中隐隐约约看到一丝希望，可这个希望又是如此渺茫，让我想不明白。正想低声问问朱天伦的意见，却听到纳斯的声音：“停下，大家停下。”
整只队伍应声停下，纳斯低声说道：“我感觉到前面有活着的东西，感觉不到是什么，大家小心。”我们两侧的士兵们似乎不敢相信，奇怪地望着纳斯。每只队伍里都有那种如牛犊大小的高加索犬，虽然嗅觉并不是这种犬的特长，但比起人类来说，狗的灵敏程度要高的太多少，怎么狗没发觉而纳斯已经发觉。
我不敢大意，挥了挥手，让士兵们灯光集中，在这地下深处，灯光的照射只有十五米左右，在往前就什么也看不见了�