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我实在不能理解，酆都和地府为什么会出现巨大的磨盘，把魂魄磨成两种气息沉淀下来。难道所谓的轮回都是骗人的？
不过。在道家的说法中，倒确实没有轮回一说。或许，磨盘本完全属于酆都，地府出现后将之占据了一半。而如今，地藏王菩萨成佛，酆都大帝自然想拿回本就属于自己的东西。
阿三的观察细致入微，她指着大佛的莲花宝座，说：“你仔细看，那上面的花瓣，可不仅仅少了一瓣。一二三四……起码少了八瓣。也就是说，像如今这种战斗，已经进行了八次之多。如果每一次，五方鬼帝都会趁机推动酆都的话，那说明。之前酆都所占据的地方，是远远不如地府的。”
阿三之所以这样说，只因为世界隔层在五方鬼帝的推动下，一直在持续不断的前进。我们一边说话一边随之后退，如今已经退了一两百米。五方鬼帝依然没有停下，他们缓缓行进。而酆都大帝更是双目如炬盯着大佛。
我虽然震惊阿三的发现，但同时也有许多不解。其中最想知道的，便是阿三为什么对这件事如此兴奋。魂魄被磨成了气息，难道阿三不该失望吗？她想找酆都，就是为了寻找死去之人的魂魄。如今魂魄成了气息，她还怎么找？
我只犹豫了一下，便立刻问出这个问题。阿三笑嘻嘻的说：“还记得我之前说。神话时代破灭后，鬼国的鬼变成人，死后又成了鬼的事吗？”
我点点头，说：“当然记得，不过这两件事有什么关系？”
“当然有关系，而且关系很大。”阿三说：“首先你得明白，鬼变成人然后又变成鬼是什么意思。”
“不就是人活了，然后又死了吗……”我说出自己认为的答案，可随后又觉得，这答案好像少了点什么。
阿三摇摇头。说：“你的话太直白了，看起来很有道理，实际上很没意思。鬼变成人，又变成鬼，之后呢？”
我不敢轻易回答，便苦苦思索。阿三气的过来拍我的脑袋，说：“你怎么那么笨呢！都说了鬼会变成人，这还用想吗！”
我一开始没有反应过来，念叨了几遍，才想明白她的意思是，鬼成了人，然后又成了鬼，然后又成了人。如此循环反复，生生不息。想明白了这一点，我举一反三，又明白了她其它的意思。
难怪阿三如此兴奋，她认为，鬼会变成人，人在世间死后会变成鬼。磨盘虽然把魂魄磨成了气息，但并不代表魂魄就此消失。它们只是以另一种形态被保存了下来，在某一个时间，还会在世间变成人。
这话，其实也就是投胎转世的意思。
阿三见我恍然大悟，立刻说：“总算你还没蠢到家。”
我有些无奈，看着她又问：“那磨盘干嘛把魂魄碾碎？这不是多此一举吗？”
“这个问题我也想了好久，想来想去，觉得可能有两种答案。”阿三说。
“哪两种？”我问。
阿三思考了一下，然后说：“你那么笨，我还是先从佛家的地府说起吧。”
我有些无语，但又想听听她的见解，便没有搭腔。阿三接着说：“你这么傻，肯定知道地府有六道轮回，进入轮回前，要过奈河桥，还要喝孟婆汤。”
我更加无语，为什么我这么傻还知道这么多事……
阿三并不需要我回答问题，她继续说：“过奈河桥，是为了辨认善恶，善者投胎，恶者入十八层地狱。而喝孟婆汤，是为了忘掉前一世。这两件事看起来毫无关系，可实际上，却关联甚大。无论辨认善恶还是喝孟婆汤，都是为了与前一世断绝关系。从此以后，花还是花，下一季再开，就不再是那朵花。”
阿三的话文绉绉的，有点像觉明和尚。我没有打扰她，示意继续说下去。阿三有些得意，说：“至于酆都的磨盘，把魂魄磨成了单纯的气息，而气息相同，就像谁一样，可以互相融合。这样的话，就不存在什么记忆和过往可言。在这一点上，磨盘和轮回的道理是相同的。我很怀疑，佛家之所以有六道轮回，就是为了取代道家的大磨盘。而如今酆都和地府空空如也，什么都不存在，唯有这磨盘与酆都同时诞生，还能保留下来。所以，酆都大帝才会想侵占地府。”
我点点头，承认她说的有理：“可是，我还是不明白你为什么要高兴。”
“你真是笨死了。”阿三嘟起嘴，说：“说了半天你还不懂吗？既然磨盘和六道轮回的作用相同，那就说明，魂魄是可以转世的，哪怕是被碾成了气息。如果把这话反过来，意思就是气息还可以变成魂魄去转世！”
这一句话，顿时让我如拨开云雾见青天，一切了然。阿三的意思是，魂魄可以变成气息，气息也可以被还原成魂魄。刚想通这一点的时候，我对她的高兴还是抱有疑问，但仔细想了一会，便彻底明白了。
磨盘将魂魄磨成了气息，而这气息堆积了这么多始终无法正常的转世投胎，这自然与酆都和地府之间的争斗有关。阿三的高兴，是在于酆都与地府并非只争了几天，他们很可能已经打了几十年，上百年甚至更久。
这样一来，这段时间死去的人，魂魄都被磨成气息存放在两处没有转世，而阿三，自然也就有机会把魂魄重新寻回来。
虽说在气息中辨认魂魄，是不太可能做到的事情，可好歹魂魄还在这。如果已经转世投胎，那才是真正的麻烦。世间那么多人，谁知道魂魄会投到谁家去，大海捞针，可比芝麻里面找虱子难的多。
我摸摸鼻子，阿三确实比我有能耐。我跟觉明和尚进来这么久，一路虽然发现了被打碎的鬼门关和金属碎片，但什么也没找到，更谈不上对地府有所了解。而阿三进入酆都后，只让小小去上面看了一眼，便随着状况不断改变，推断出了许多事情。
虽然不想承认，可又不能否认，阿三真是一个聪明到极点的小妖精。
身为男子汉，我不能这么轻易的就输给她，便又问：“还有一件事很不理解，魂魄只能投胎给一个人，那么魂魄的数量肯定就是固定的。人类不断的繁衍，如今人口比几千年前翻了那么多倍，如果真的是魂魄投胎才能成人，这多余的魂魄又哪来的？”
“你可真笨。”阿三说：“都告诉你了，魂魄被磨盘磨成了气息，这还用问吗！”
我被她这么直白的鄙视，虽然身边没太多人，但还是觉得尴尬，便说：“你别告诉我，那些气息可以自己增长，然后可以分化出更多的魂魄。”
“难道不行？”阿三问。
“它们又不是人，怎么可能自我繁殖呢……”我说。
“连小到可怜的人体细胞都能自我分裂繁殖成你这么大，魂魄又为什么不能？难道你觉得，魂魄连细胞都不如？”阿三反问。
我说不出话来，她的话总是那么有道理，让人无从反驳。
没有错，人类一米两米的个头，都是从小的可怜的细胞分裂而成，那魂魄自我繁殖又有何不可？
阿三见我没话说，更加鄙视的说：“好歹是高中毕业，连我这个没上过学的人都不如。”呆边岁弟。
我干笑一声，觉得有些脸红，心想谁能像你脑瓜子转那么快。但同时，又不想就此认输，便问：“如果那些气息混杂后，可以自行增加，那你想找出固定的魂魄，不是更难？”
“一点也不难。”阿三的话，出乎我的意料。
我见她自信满满，便问：“你有什么好办法？”
阿三笑眯眯的说：“你忘了，我还会占卜？”
“占卜能用在这上面？”我大吃一惊，问：“你不是说，和传说神话有关的，都无法推算吗？”
“与神话传说有关的是酆都和地府，是酆都大帝和地藏王菩萨，魂魄算什么传说？”阿三撇撇嘴说：“很多人都能算出魂魄所在，我自然也能。”
我默然，这世上确实有很多关于神算的记载。阿三说她能算出魂魄的位置，那就一定能。难怪她如此高兴，想来，应该是找到了想找的。
只是，阿三说：“虽然能算出魂魄在哪，可是我没办法把它们从气息还原成魂魄。”
“那怎么办？”我问。
“当然是等他们投胎转世的时候，再想办法。”阿三说。
我目瞪口呆，下意识看了眼对峙中的酆都大帝和大佛，说：“如果按你说的，投胎转世必须要等他们俩分出胜负，那岂不是要几百几千年？”
“所以，咱们要想个办法帮忙。”阿三嬉笑着说。
“帮忙？帮什么忙？”我下意识问。
“酆都是咱们的，当然是要帮酆都大帝。地藏王菩萨虽然伟大，可毕竟已经成佛离开了地府，占着茅坑不拉屎，咱们给他换个坐的地方，老菩萨肯定不会介意的。”阿三笑哈哈的说。
第二百三十七章 酆都（17）
她的话，一开始还像人话，但后来的。简直惊天地泣鬼神。我听的头皮发麻，这丫头的胆子还能更大一点吗？当初在鸡鸣寺的时候，想算计那位快成菩萨的罗汉，如今来了地府，又想动一动成了佛的菩萨……
这世上，到底有什么事是她不敢做的？
我不敢吭声，可阿三却不打算放过我可怜的小心脏，问：“你说，咱们用什么法子给他搬家比较好？”
我认真又谨慎的考虑半晌，才回答说：“我觉得。不搬比较好……”
“胆小鬼。”阿三一脸鄙视的看着我，说：“他就算真是地藏王菩萨，可也已经成佛了。成佛是好听的说法，难听点就是上西天了。”
觉明和尚在旁边念佛，说：“成佛本就是上西天极乐世界。怎么会难听呢。”
我不禁翻了个白眼，大和尚虽然聪明，但对世俗之事了解的太少。阿三明明是说地藏王菩萨死了，挂了，翘辫子了，可他却理解为荣登西天极乐世界。
阿三笑嘻嘻的看了眼觉明和尚。点头说：“确实不难听，不过你有没有建议？”
觉明和尚连忙摇头，说：“佛菩萨既然留下肉身，自然有大用，不可妄动，不可妄想，不可妄言。”
“你是哈士奇吗。汪汪个不停。”阿三没好气的说，觉明和尚的话，明显不对她的胃口。
“哈士奇是什么？”觉明和尚问。
我见阿三张嘴就要说话，连忙拦住她，然后对觉明和尚解释说：“哈士奇是一种零食，吃起来会发出汪汪的声音，以后有机会带你去吃。”
觉明和尚摇摇头，说：“无功不受禄，这怎么好意思。”
阿三拍开抓住她胳膊的手，对我说：“反正我等不了这么长时间。要么你帮我把他搬走，要么想办法把气息还原成魂魄。我很民主的，你自己选一个吧。”
我哭笑不得，这么低俗的民主桥段，真是让人头疼。阿三找到气息与魂魄的关联，必然会想着让轮回和投胎继续正常进行。我没本事让自己代替轮回，但搬走地藏王菩萨的肉身，好像也不是什么容易的事。
不说菩萨的肉身会不会对我动手，光是那万丈之躯，我看着就觉得心惊胆颤。这得多大的力气，才能搬得动他？
“这两种方法，好像暂时都实施不了。”我对阿三说：“不是我不想帮你，实在是无能为力。”
阿三眼珠子转了转，她盯着大佛看了一会，然后问我：“你说，如果其它地方也出现空间缺口，菩萨会不会自己动？”
这只有菩萨自己知道了，我被她的话吓�