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当然，我知道他并不是因为我见多识广，而是因为在鲁北的饮食界，没有听说过这位徽老爷子的人，几乎没有。
不夸张的说，以徽唯本为代表的“泰山徽家”，是现在鲁北最大的餐饮业巨头，人家的餐饮生意从泰山起家，链条扎根黄河两岸，甚至还做到了北朝鲜和东南亚，几十年下来堪称业界不倒翁。
除此之外，泰山徽家还有国际背景，据说他们和朝鲜政府有特殊关系，就连徽唯本的保镖，都是北朝鲜退役的内卫人员。
我知道的这些，很多都是道听途说，毕竟微家除了家大业大之外，形事十分低调，微老爷子为人隐晦，喜欢个韬光养晦，更不是我们这样低端餐饮业的小脸“老太太”能够见到的。
赵海鹏一说要去找他，我多少有些吃惊。
立刻，我问道：“你和徽老爷子有交情？找他借什么去？”
不知道为什么，赵海鹏对第一个问题避而不谈，他只回答我第二个问题道：“我找徽家借的是……菜刀！”
“菜刀？”我愕然道：“菜刀能用来干什么？压鬼吗？”
我的话，只是一句玩笑，因为从来只听说道士的宝剑，八卦镜能压鬼的，可没听说这菜刀也有这样的作用。
但没曾想，这赵海鹏居然还真就一点头道：“正是，我问徽家要菜刀，就是为了保店压邪。”
怕我不明白，赵海鹏又仔细的告诉了我这其中的因由。
原来，所谓集尸地的阴气，其实就是这六位被埋在墙里的倒霉鬼所散发的怨气。
怨气这个东西无形无体，潜移默化，除非妥善处理掉尸体，否则不能根除。而眼下我们的经营又遇见了困境，不可能费那拆墙扒屋的力气，去根除这个问题。
如此这般，赵海鹏就换了一个角度思考这个问题，于是便决定用某些“天灵地宝”行一种叫做“压胜”的法门，把这六个人的怨气，重新压制住。
而他看上的“天灵地宝”，就是泰山徽家祖传的菜刀。
不知道为什么，赵海鹏对这个徽家非常了解，他告诉我们说，徽家家里有一把祖传的御厨用厨刀，据说是明代洪武皇帝褒奖徽家祖宗时御赐的，出身牛逼不说，还带有一种被五脏庙称作“刀灵”的玩意，煞气内敛，可是个宝贝。
“刀什么。。。。。。灵？”我诧异。
“是刀灵，就是刀的魂！”赵海鹏说道。
刀灵，赵说是五脏庙厨子非常看重的玩意，堪称是除去锅里的灶王爷外，第一迷信的存在。
具赵海鹏说，古代的厨子，最看重的就是菜刀和铁锅，锅是灶王爷的道场，是赏饭吃的家伙事，刀则是挣钱保身的工具，是挣饭吃的家伙事。
这一赏一挣，便构成了厨子的“铁饭碗”，也构成了五脏庙厨子的基本谋生工具。
也因此，古时候的五脏庙厨子，是刀不离身的，他们不管走到那里，都会把菜刀随身带在身上，一来防身，二来随时找工作挣钱，三来，则相信这刀跟的自己久了，日积月累，会有灵性，产生一种叫做“刀灵”的东西，附着其中，保佑自己。
刀灵刀灵，自然是刀的灵魂，据迷信的说法，那玩意本也是孤魂野鬼，是馋嘴的小精灵，因为喜欢吃，所以会偷偷的附在厨子的菜刀上，靠跟着厨子吃“刀头饭”过活。
厨子们相信，有了刀灵的菜刀，才和人一样有灵魂，做出的菜品切的利落，好吃，不变质，没有铁腥味，而刀灵在菜刀中待的越久，那么刀也就越好，它做出来的菜品才越新鲜，越美味。
说白了，这所谓的刀灵，还是描绘了一种菜刀与厨子间的心理共生关系，是厨子祈求好工作的实物化体现。
第三十八章 ：妖老唱歌
仔细想想，那徽家的菜刀从有了到现在，七百多年历史，是他们家族代代相传的传家宝，又是御赐之物，非常了得，刀灵自然也厉害。
赵特地强调，不要小看那是一把菜刀，要知道几百年下来，那菜刀杀过的鸡鸭鱼，猪牛羊不计其数，上边附着的生物血液远远超过最厉害的战刀，煞气更是十足。
所以说，虽然它只是一把菜刀，但的确是天灵地宝般的存在，用它压制所谓的集尸地，肯定没问题。
……赵海鹏信誓旦旦的话，听的我心动的厉害，虽然不知道赵为什么这么有信心，能借来别人家的传家宝，但我感觉这事绝对靠谱。
择日不如撞日，我当即和赵海鹏约定好，明天一早，就去找那个亿万家财的徽老爷子，赶紧和他借刀，压胜！
闲话少说，第二天我与赵水荷，赵海鹏起了一个大早，三个人跑到路边摊，先各自买了一套sd煎饼果腹，便准备按照赵海鹏的设计，去德州找徽唯本，徽老爷子。
可没曾想的是，就在我们买煎饼的时候，我突然看见早起晨雾中，一个异常熟悉的佝偻影子，迈着奇怪的八字步，冲我们所在的煎饼摊，走了过来。
来人还挺高兴，他一边背手走路，还一边轻轻哼唱道：“瑶瑶切克闹！煎饼果子来一套！你一套，我一套……一人一套接着闹……”
不用问，这个迎面而来，毫无正形的“老头”，就是猫妖吴妖老无疑呀！
第三次看见吴妖老，我已经产生了“审美疲劳”。对这个不正经的妖祖也没那么怕了。
不过看着他一副小人得志，幸灾乐祸的表情，我还是不可避免的，牙根痒痒。
因此，我大老远便对着那妖老头说话道：“妖老头，是出来买煎饼，还是看我们笑话的？”
老头子对我的叫板颇为意外，不过他还是笑笑，非常得意道：“你们这些年轻人呀！太自以为是了，我只等着三年之后吃好吃的，那里会看什么笑话？”
说话间，这老妖精还不忘“呲打”赵水荷道：“淮南的小丫头，油葵不好买吧？要不是我老头子帮忙，你怎么可能搞到那么好的东西……嘿嘿。”
吴妖老指桑骂槐的话，等于间接承认我们租集尸地的事，是他搞的鬼，赵水荷也等于被这老东西当了一回枪，抢着把我们所有人引进了更大的困境。
如此明显的讽刺，冰雪聪明的赵水荷自然是听的出来的。一时间，恍然大悟的赵水荷又羞又脑，有种被人当枪使后无地自容的感觉。
看着赵水荷难堪的样子，我再次气愤于这妖老的卑劣行径。
于是，我赶紧挡在水荷和妖老之间，严肃的提醒这小妮子道：“妖精狡猾，事不怪你，而且妖老是猫，他要的，就是看着我们这些老鼠被他‘玩’死。”
赵水荷见到我如此坚决迅速的原谅了她的错误，多少有些吃惊，不过小妮子会意很快，她感激的点了一下头后，迅速收敛了神色。转身给我们买煎饼去了。
这个时候，那吴妖老迈着八字步，走到赵水荷身后，扯着嗓子对煎饼摊老板道：“老板！给我个煎饼，加俩鸡蛋，在来一包辣条……”
“住口！”恼怒的赵水荷冷眼道：“我先来的，我还没要，你吵吵什么？懂不懂规矩？后边呆着去！”
这话，说的可真解气！
就这样，我们在精神上狠狠鄙视了吴妖老一道，然后叼着煎饼，准备开车去德州找人。
临走时，那吴老猫妖还不忘吓唬我们，他站在我们车后一边吃煎饼，一边冲我们挥手道别。
妖老嘴里絮絮叨叨的：“别了！司徒雷登们，你们要是见着徽唯本，带我问声好，要是能把宝贝请回来，我给你们惊喜，哈……”
我装作没有听见，一脚油门，绝尘而去。
从我们的市区，到sd德州，也就多一个半钟头。
路上，我闲极无聊，于是就把这一段时间以来，憋屈在心底的一个疑问，问了出来。
我对赵海鹏说：“为什么这五脏庙的厨子比一般厨子懂得多？还会用食物治鬼魅的法门？我看你比道士还厉害，太……不科学了吧？”
赵海鹏坐在我的副驾驶上，微微一笑道：“那些东西只是些现代人用不到的老迷信而已，其实过去不管哪个行当，都知道一些‘食咒’这类旁门左道的玩意，只不过五脏庙的厨子有一种先天优势，能把这些经验总结起来。”
“优势？”我不解道：“厨子有什么优势？能总结这些事情？”
“很简单，就是吃”，赵海鹏的解释略微惊人：“吃这个字包罗万象，可以说渗透进人的一生，甚至不光人要吃，神鬼乃至天地，都要吃……”
从出生开始，人的一声离不开吃字，吃满月酒，吃百天饭，吃喜酒，吃官司，吃枪子，吃黄连，吃哑巴亏。。。。。。似乎一个吃字，就概括了我的一生。
说话间，赵海鹏寓意深远的告诉我，小人物的吃叫吃，大人物的吃，叫膳，神鬼的吃叫祭祀，天地的吃叫封禅，而不管叫什么，这吃的目的只有一个，那就是……活着！
也因此，古代掌管“吃”这个字的厨子便“通了灵”，他们在积年累月的做菜，祭祀行动中，掌握了许多神鬼，精怪的特殊嗜好，并学会用饮食中相生相克的道理加以控制，随后便有了五脏庙里的食咒。
食咒，就是以食下蛊，用药的左道旁门，在道，佛，医，巫等等神秘主义职业中都有涉及，只是大家从来不曾注意到过，这些咒法的最早发明者，却一定是那些在饭店，厨房中默默无闻，每天和吃这个字打交道的厨子啊！
赵海鹏叹一口气，最后总结道：“说白了，厨子然会食咒，但没有害人之心，可真要发起狠来，那会是比蛊婆，妖道，甚至精怪还可怕的存在，毕竟在吃上……我们才是老祖宗。”
赵海鹏的话，让我脊梁骨有点莫名的冷……
我虽然还在开车，但还是伸手摸了摸自己的上衣口袋，发现我“爹”霍海龙的特工证还在，于是心里平静了不少。
不知道为什么，今天出门之前，我就有一种强烈的直觉，那直觉让我一直带着着这位我未曾蒙面的“爹”的证件，也许是因为害怕，也许是因为不安。
我记得霍海龙和我爷爷说过，如果张家有人改性霍的话，那他就是五脏庙中，五岭殿下，霍家思字辈的后人，以后碰见五脏庙的人，报出名讳，少不了好处。
照这样说来，这个雄霸鲁北的徽唯本……会认这个东西么？
我吃不准。
第三十九章 ：鲁壁阁
……很快，我们的车到了德州。
我虽然常在鲁北打拼。但德州那地咱还真没去过。除了知道它和hb很近，盛产鲁地名菜德州扒鸡之外，真没什么印象。
故而，这一次去，算的上是咱的破冰之旅。
到了德州，我发现那地方多少有点“社会主义大农村”的感觉，又或者是市区规划不太好，总给人一种一块一块的破碎感，土，人，城乡结合部，这就是我对我这个城市的初印象。
看见这些，我是很惊讶的。
当然，我惊讶并不是因为市容问题，主要是因为我感觉这里环境挺“恶劣”，不太适合徽唯本那样又有钱又岁数大，又喜欢养着的人物。
在我看来，这种富豪老头应该身处苏杭养老，最次也得在济南的豪华别墅里待着才正常的。
到达德州之后，我先靠路边停了车，随后问赵海鹏道：“怎么走？”
赵海鹏看了看四周的环境，告诉我说：“找一间饭店，叫‘鲁壁阁’。”
“‘鲁壁阁’？”车后座的赵水荷闻言惊愕道：“好大的口气，这间饭店居然敢自称鲁壁？口气太狂了吧？”
我才疏学浅，自然不知道什么是个鲁壁，因此也一样好奇的问赵海鹏什么是个鲁壁？为啥那饭店叫鲁壁就口气狂了？
赵海鹏告诉我说：“鲁壁是一个成语，它说的是一个叫做鲁壁�