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“那我明白了，也就是说这句话里面最关键的东西我们不知道是什么呗？”刘叔说。
“是的。”安拉声音里带着疲倦。
屋子里很安静，但我感受到每颗心都在狂热跳动。
“约翰，”迈克尔道，“你想办法检索一下关于阿蒙神的法杖的内容。”迈克尔吩咐道。
“不行，网络上的东西很容易把我们引入歧途。”安拉说。
“约翰开发了一套完美的软件，可以进入各世界知名大学的学术宝库调取权威内容，包括公开发布和未公开的。”
“如果这样，我建议你们从开罗大学入手。”安拉看着被约翰的背影，感觉像是看着鬼。
屋子再次陷入沉默。迈克尔站起身，走到窗边，拉开窗帘，点燃一只雪茄。
夜色涌进来，带来街道上的喧嚣。
迈克尔道：“检索资料只不过是个下下策，大家不能指望这个，还是再探讨探讨的好。”
“也是，”刘叔率先站起来，“要是约翰回来什么都没弄到咱就麻爪儿了。现在我有一个疑问，安拉，你确定这些碎片的排列顺序是对的吗？”
“有两种，”安拉道，“这是我认为比较合理的一种。”
“另一种是什么？”我问。
“你们看，这句话中有两个主语，一个是太阳，一个是造物主。第二种方法就是把两个主语对调，得到的话就是众神之神降生之时，太阳指向永生之地。”
“这倒也是一句话，不过谁知道神是什么时候降生的啊？”
“其实从科学的角度来讲，众神之神还真有降生的时候，或者说是产生的时候。”
“什么意思？”
“古埃及的历史太长，轮换的王朝太多，文化又太具有多样性，所以关于神的体系经常有变化。现今普遍认为的主神阿蒙其实原本只是底比斯城的守护神。等到埃及第十一王朝时期，底比斯也就是我们现在所在的这座城市成为埃及的首都。统治者便把阿蒙神升级为众神之神的主神。”
“原来神也是人封的。那之前呢？阿蒙神之前的主神是谁？”
“这个很困难。”
“你怎么这么磨蹭呢，快说。”
“你们不具备系统的学术思维，讲起来特别复杂。简单来讲就是，在第十一王朝之前，没有什么主神和次神，没有神谱和神系，十一王朝之后才有了以阿蒙神为首的神系。”
“这也挺好理解的。”刘叔撇了撇嘴，“所以你认为这种排列方法不科学？”
“众神之神降生的时候不会有太确切的时间，只能粗步认为是第十一王朝，那么这句话就是第十一王朝时期，太阳照耀着永生之地。”
“那时候的太阳和现在的太阳有区别吗？”刘叔问。
“好像没有。”疯子一本正经地说。
“所以，我们还是要研究第一种说法。”安拉说，好像完成了一次艰巨的解说任务。
“日出之时，造物主的法杖指向永生之地。”刘叔重复地念诵道。
“打扰你们一下。”金珠忽然插话道，人们看向她，她问，“在象形文字里造物主和诸神之神或者阿蒙神的写法是相同的吗？”
“当然不同，”安拉说，“三个截然不同的符号。”
“但你翻译的时候好像把造物主和众神之神的概念混合在了一起。”
“是这样，”安拉再次解释，“对古埃及象形文字的研究显示，众神之神是常用词汇，造物主是很少出现的词汇。所以，专家们把造物主归纳成主神的另一种写法，指代相同的意思。”
“但假如有人要在一个东西上写下一条至关重要的信息，会选择哪种呢？”金珠问。
“选择使用的人少的呗！”疯子道，“这样不容易被人发现。”
“不，”我说，“会选择常用的文字，因为记录就是想留下确切的信息，常用的文字才能准确地传达信息。”
“对，除非二者的意义并不相同。”金珠继续说，“所以，既然陶瓷碎片上没写阿蒙神，也没写众神之神，那么它很可能指的就不是神系中的头目，而是那个很少出现的个体，造物主。”
惊天盗墓团最新章节列表 第518章 三叉戟
金珠具备一种独特的思维能力，不容易受到外界干扰。经她这么一说，人们纷纷觉得不应该把思维局限在阿蒙神这个主神上。
那么问题来了，如果造物主不是诸神之神，也不是主神阿蒙，那它指的是什么呢？
随后，安拉为我们普及了埃及的神话体系。但在这个神话体系里面，没有像是《圣经》创世纪里的上帝造人等情节。在这个神系里面，人类好像是神一代代繁衍出来的。
越讲越是一头雾水，那边白约翰还没有检索出结果，迈克尔建议我们到外面走走，呼吸呼吸新鲜空气。
在酒店楼下独立的花园里，李金珠对我说：“无良，我有一个大胆的猜测。”
“什么猜测？”
“在西藏时，那个伊万诺夫曾多次讲到关于造人者的故事，你无意间提起你们在美洲时也提到了造人者。你说这个造人者会和造物主有关系吗？”
“不能吧，造物主不是基督教的说法么？造人者是更早之前存在的神秘物种。”
“就是因为基督教强大的影响力，我们才觉得造物主就是上帝，但仔细想，造物主和造人者的意思很相似，就是创造世间万物的人，而他们之所以被人铭记和膜拜，是因为它们创造了我们人类。”
“所以你觉得这个造物主跟造人者是一回事？”
“我们在西藏看见了香巴拉里面的神迹，它似乎已经证明了世间万物真的是某种东西刻意创造的，只是我们还没有完全相信。现在假设它是真的，那同时也说明世间只有一个造物主，或者说造人者，只是在不同地区的神话里被差异化了。”
“所以，”我忽然感觉打开了一个宽阔的思路，“这个造物主的权杖很可能还和伊万诺夫所说的造人者有关系。”
“古埃及人在公元前三千多年就创造了有记载的盛世王朝，几乎与玛雅人同一时代，也许它们也是造物主的一种试验品。”
“太对了！”我思路大开，“如果这造物主是同一个，我想我知道造物主的权杖指的是什么了。”
“你知道了？”金珠有些疑问。
“世界之树！”我站起来道，“在中美洲，我看见了玛雅人的世界之树。那是造人者所有实验品的图谱，它的起点是一个与我们样貌相似的人，它手里拿着一把三叉戟！”
“三叉戟？”金珠显然没跟上我的思路。
我拉着她回到房间，人们都已回来了，刘叔、疯子正和于兵围着桌子喝啤酒。我拿起刘叔那罐，喝个精光，道：“我有点思路了。”
“快说！”刘叔抹了抹手上的油。
“古代埃及人很可能也是造物主的实验品，所以造物主的权杖应该指的是三叉戟。”
人们面面相觑，好像看白痴一样看着我。
“金珠，我兄弟怎么了这是？”刘叔问。
“你们记不记得世界之树？”我问。
“我记得，”迈克尔说，“造人者的实验图谱。”
“那你记不记得世界之树第一个分叉点的那个形象？”
“一个人拿着一把叉子。”迈克尔回忆着说。
“对呀！那叉子肯定不是插粪的，”我道，“那就是权杖。”
“你这么说太牵强了吧？”安拉道。
“我插一句话，”于兵道，“造物主是一个宗教概念吧？我们应该相信进化论，所以还是从宗教的角度来分析问题。造物主的法杖可能有特殊的指代意义。”
“你喝酒吧！”刘叔道，“让我兄弟说完。”
“我说完了，我只是提供这个思路。”我道，“咱们从西藏到中美洲，干的这些事儿，遇到的这些人好像都和造人者有关系，没准儿这次也有呢！”
“我们不能盲目的分析，要找到证据，建立在事实上的推测才有研究价值。”安拉说。
话音未落，白约翰推门走进来，抱着厚厚的一摞纸。迈克尔迎上去，问：“正好你回来了，有什么收获吗？”
“没有关于阿蒙神法杖的研究，”白约翰如实回答，“有一些其他的。”
“关于什么的？”
“一位开罗大学的埃及学教授在对古埃及象形文字做研究，其中有几篇论文专门提到造物主这个词。”
“这么多都是？”刘叔问。
“不都是，我把他的著作翻译成你们擅长的文字，方便你们理解。”
说完，他把不同文字的论文发给我们。大多数人都是汉语的，迈克尔的是英语，安拉是阿拉伯语。
论文的第一页，赫然打印着陶瓷碎片上造物主那个符号。
我集中注意力，拿出一目十行的本事，迅速，越读就越觉得惊讶。等翻到第二篇论文的最后一页时，我赫然注意到“造物主法杖”这个字眼儿。
“在这儿！”我大叫，“作者真提到造物主法杖了，他认为造物主是真实存在的，人类由某一种机器制造，后期经过一场大迁徙才形成遍地开花的局面。”
“你看那么快？”安拉惊讶地问。
我扫了一眼，见他们最快也就翻到第一篇论文的中间部位。疯子刚翻到第二页，手还捏着前一页。
“我兄弟一目十行。”刘叔合上论文，问，“咱省事儿了，作者怎么说的？”
“这个作者几乎和咱们研究的是同一个课题。他说古埃及人从遥远的地方迁徙过来，为这片土地带来了强大的智慧。造物主这个词原本指代一个真实的个体，但随着时间推移，王权控制了宗教，神系得到确立之后，造物主的词被神取代，后来神也都有了自己的名字，造物主的符号就被荒废了。”
“然后呢？”
“然后，作者说，吉萨高地的三座金字塔是造物主存在最好的证明。三座金字塔的高度比例与造物主的法杖三个分叉的高度相吻合。他的下一步计划就是考察出法杖的具体形象，彻底推翻进化论及基督教的创世体系。”
“疯子！”迈克尔道。
“哎？”疯子应答。
“不好意思，我说这个作者是疯子。”
“这位作者有姓名吗？”安拉问。
“计算机的账户名是Shog secret。”
“什么玩意儿？”刘叔问。
“惊天秘密。”我翻译道。
惊天盗墓团最新章节列表 第519章 吉萨
这个消息令人震惊，尤其是没有之前两次经历的安拉。但在我们不厌其烦的解释下，她终于疏通了一点思路。最后我们决定前往开罗大学，跟论文的作者面对面谈谈。
第二天早晨，我们收拾好行李乘坐火车前往吉萨。
埃及的火车速度特别慢，全程不到七百公里需要将近10个小时，鉴于此，迈克尔让约翰、阿米和杰克逊开车先去做准备。
火车沿着河谷西岸缓慢前行，离开卢克索以后，景色变成了旖旎的自然风光。
有一种说法是埃及是尼罗河的赠礼。在我看来，一点没错，这条河为早期生活在这里的人们提供了水源、土地、水运等等一切，这些是拥有灿烂文明最基础的条件。进入现代社会又提供了水电和铺设现代交通设施的天然通道，促进了现代文明的发展。
在车上我不断整理论文的思路，对这位神秘的作者越来越好奇。
他的很多说法都和一直以来伊万诺夫、安德里等人的造人者论不谋而合，唯一的差别�