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时充塞长街，又有雪片似的冥钱漫天飞洒，一眼望去蔚如银琼世界。
安永坐在牛车中，跟随着送葬队伍前往崔氏的家族墓地。贵族繁冗的礼节时刻考验着他的耐心，嘈杂的人声更是将葬礼原本就缓慢的节奏拉得无限长。因为队伍要出城，沿途撒了不少避邪的粉末，安永嗅着那股刺鼻的味道，心情烦躁地望着车外解闷。
这一路除了前来会葬的亲朋好友，他还看到爬满了水痕的房屋矮墙，整座城市依旧满地泥泞，在队伍出城的时候，一段被冲毁的夯土城墙赫然映入安永的眼帘，这损毁的巨大缺口有五十多米长，足以使整座城池失去防御能力，因此此刻正被重兵把守着。这些显然比一帮素不相识的亲戚更要吸引安永，他在车中看着城下士兵们充满敌意的目光，猜测这座城市也许是刚刚经历过一场洪水。古代城市的防洪能力并不发达，这样的浩劫应当并不鲜见，灾后如果善后措施不力引发疫病，难民的死伤就难以控制了。
安永皱起眉，这才悟出那些用来避邪味道刺鼻的粉末，可能是用来预防瘟疫的药粉。
崔氏的家族墓地坐落在新丰城外的一座山岗上，当队伍到达墓地之后，安永被仆从簇拥着下车，一路观察着众人的举止，渐渐就明白自己该如何应对了。冬奴片刻不离地侍奉在他左右，总是先一步报出向他走来的人是何种身份，今天他的父亲告病没有出席葬礼，每个人都是先同他的母亲行礼，再走来向他问候。
这个时间差对安永非常有利，他迅速学习到了平辈和长幼间的礼仪——他所处的时代真是一个多礼的世界，仅仅是一个见面打招呼，就被辈分、性别、尊卑、血缘远近等等细分成十几种，好在同族中有安永的近亲平辈，他有样学样地模仿了一会儿，大致就没有再出过错。
其实稍稍的反常和滞涩并不会给安永带来很大的麻烦，因为近来发生在他这副身体上的变故实在太多。国破家亡除了通常的意义，在他身上又被赋予了别样的色彩——与他一向亲密的官家被俘虏，胞妹遭新来的暴君逼婚后自杀，连他自己都咬舌自尽险些丧了性命——经历过这些，人多少都会改变些心性 吧？
安永对周遭投来的目光不以为意，这时原本井然有序的葬礼却忽然起了一阵骚乱，从宫中发出的黄衣使者不请自来，十几骑快马驮着锦帛珍宝来到崔神爱的灵柩前，为首的宦官下马后对崔夫人宣旨道：“官家听闻今日贵府出殡，特命下走送来赗赙助葬，还请贵府上下节哀顺变，珍重金玉之躯。”
说罢那宦官令左右将赗赙一一送到崔夫人面前请她过目，只见蜀锦白绢明珠宝玉，都是宫中珍品。众人看在眼中，心里雪亮，知道这是贼掠来的东西，如今反送给他们作人情，怎不叫人齿冷？
为首的宦官冷眼看着崔府收下财物，瞄了安永一眼，又捧过一只大方漆盒来，走到他面前：“永安公子，这是陛下吩咐下走交给您的，请您务必过目。”
安永将漆盒揭开，只见里面叠着一沓衣裳，上面又压着几块玉佩，叫人看着眼熟。倒是崔夫人最先将那盒中的衣物认了出来——这是她当日亲手为儿子穿戴的衣裳，岂能印象不深？！
“那……那狗彘……”素来以优雅示人的贵妇人这时候气得面如金纸，挺拔却单薄的身子虚晃了两下，竟向前直直栽倒。安永见状立刻伸手将她抱住，这时众人乱作一团，有只顾哭喊的也有忙着递药的，渐次大家也琢磨出了新皇帝送这衣服的意味，却出于惧祸的心理，谁也不敢作声。
崔夫人因为气急攻心一时晕了过去，在众人手忙脚乱的救治下，不多时便悠悠醒转。她没有像其他弱女子那样一醒来就哭天嚷地，只是睁大了眼睛，紧紧盯住自己的儿子。这时天际忽然落下一阵细雨，安永在她的目光下站起身来，退出乱纷纷的人群，转身看向捧着漆盒的宦官。他看出了宦官眼中的狡猾世故和幸灾乐祸，舌根微微一颤，想说点什么却终究没能开口。
最后他只是静静地摇了摇头，指指自己身上的丧服，将那只漆盒重新阖上，退还给宦官。
其实对于奕洛瑰这番居心叵测的行为，安永并没放在心上，要他这样一个从现代过来皮糙肉厚的大男人，为了几件衣服觉得羞辱，实在是件可笑的事，何况他现在有更重要的事情想做。安永侧过头，从山岗上向下鸟瞰远处的新丰城——只见被损毁的城墙外，是许多密集的民居，那里受灾非常严重，许多人正在城西的一条河堤上抢修。
此刻他急于知道这座城市之前发生过什么，却不能开口问任何人，也许书架上的那只信盒，可以帮他找到点什么。
9第八章 千金堨
葬礼过后，安永回到崔府，连着几天将自己关在房中，连冬奴都不让近身。
他翻出了崔永安过去所有的通信，皇帝的、同僚的、亲属的，盘腿席地而坐一封封的读，渐渐就让他明白了许多事。
他现在的身份叫崔宁，字永安，在这个时代属于贵族阶层。这个时代做官不需要科举考试，而是通过一个叫作“司徒府”的评审机构给候选者评定品级，再由吏部来根据品级授以官职。评级的标准主要依据德行、才能和家世，具体手法又可分为“九征”、“八观”、“五视”。
安永耗光自己文言文的那点老底，才勉强弄明白这些手法的含义。
所谓九征，是要求人的表现能达到心性淡泊、睿智、勇敢、坚毅、冷静、乐观、仪表端正、容色无邪、声清气缓。
八观是要观察其人在面对利益取舍时的态度、面对突发事件时的反应；观察他的志向品德、达到目的的手段；观察他敬重爱戴什么人，情绪波动时如何处理；观察他的缺点和优点；观察他的聪明程度，以便推知他能达到的层次。
五视则是视其平日安于何种状态，显达时推荐何种人，富裕了是否会付出，失意潦倒后又做些什么，在贫困时对于财物的态度。
这些衡量条件在安永看来，对一个人的道德考验已经非常苛刻，全部都能做到的人，真可以算是不折不扣的完人了。此外评定后的等级从上至下分为九品，其中第一品为上古的圣人们虚设，因此第二品才是真正的最高品；而被他占据的这副身体——崔永安此人，竟能够在弱冠之年就被评定为第二品，也难怪他的母亲可以那样骄傲地、称呼他为“新丰城的永安公子”了。
想到此安永不禁叹了口气，抬头看着房中那些留有崔永安落款的字画，深感压力巨大。
崔永安在被司徒府评定为二品之后，便由吏部授以官职，这踏入仕途第一步得到的官职，叫作“起家官”。一般来说，起家官的官品会和司徒府的评定相差三品，也就是说，崔永安被评为二品，那么起家官就是五品。
在同僚写给崔永安的信中，有许多封信来自将作大匠，都是与崔永安探讨关于宫室、宗庙营建等等的问题，安永从中得知崔永安的起家官是五品的工部郎中，专门负责京城的兴造之务，举凡城池修浚或者土木缮葺，都少不了他的参与。
安永转过脸看向身旁长桌上摆放得整整齐齐的宫室模型，伸手取过一个来，揭开屋顶看内部的构造，只觉得设计精准科学，唯有叹服而已。
如果说他现在所处的世界与自己原本的世界是一个平行空间，那么这个世界的崔永安，不仅与安永样貌相同、名字相近，连在人生道路的选择上都有不谋而合之处，真是太奇妙了！这认知让安永不禁对这副身体的前任主人莫名亲切起来，觉得冥冥之中命运会做如此安排，自然有它的道理。
那么和沈洛长相一样的尉迟奕洛瑰，在这个世界里又对自己意味着什么？安永想象不出。他迟疑地皱了眉，苦想半天之后决定随遇而安——安永信佛，所以相信神迹也相信因果，既然来到这个世界作客，自然万事都已有了安排，不如一切顺其自然。
说起来，安永还不知道这个世界里有没有佛教。在妹妹的葬礼上做法事的都是道士，自己外出时也没留心过城中是否有佛教建筑，改天有机会一定要仔细找找。既然是平行空间，佛教在这个时代应该已经传入了中国，不过现在这里可不叫中国，从书信中看应当叫魏国，只是这个魏国也已经刚刚灭亡，而新皇帝尉迟奕洛瑰，应该还没有给这个国家取好新名字。
安永又从书信中得知尉迟奕洛瑰原先是柔然部落的首领，十几年前柔然部从北方南下攻打魏国，期间更替了三任首领，直到五年前尉迟奕洛瑰继位，才使柔然部在战场上取得了压倒性的优势。而新丰城作为魏国的首都，在魏国疆土全面沦陷后仍然闭城死守，令尉迟奕洛瑰的大军久攻不下。安永可以从比较新的几封信中了解到，新丰城在守城后期已经闹起了饥荒，即使是在衣食无忧的贵族之间，传递的也普遍是消极的情绪。
而所有信件中有一封来自工部水部郎中的信，引起了安永格外的注意。这位水部郎中名叫陶钧，在信中与崔永安主要讨论的，是如何防御柔然大军水攻新丰城的问题，只见字里行间忧心忡忡，反复提及一个叫“千金堨”的地方，安永依靠写信人只字片语的描述，猜出那是一个类似于水库大坝的建筑。
他忽然心中一动，起身在书架上翻找起来，果然不一会儿就顺利找到了新丰城的平面图——崔永安在工部任职，收集的绘图亦很专业，即便这个时代的图纸不符合安永的读图习惯，但理解起来并不困难。
按图中所示，新丰城由内到外，分为宫城、内城、外郭三部分，其中宫城和内城有版筑夯土墙保护。安永进宫那天看到的，是宫城的城墙，而出殡那天看到的，则是被大水冲毁的内城城墙。外郭则近似于城乡结合部，因为没有城墙保护，在大水中受灾最为严重，并且从外郭简单拥挤的建筑形式可以推断出，居住在那里的百姓基本上都是平民。
安永在新丰城的西面找到了“千金堨”的位置，不出所料，那果然是一个控制水库的大坝。从图中看，新丰城的南面有伊水、鸾水两条大河，西面则有一条谷水河，新丰人利用这条河，在距离内城二十里处蓄了一个水库，水库的大坝就是千金堨。
千金堨如果开闸，水库中的水就会顺着一条名叫千金渠的大渠通向新丰城。当千金渠中的水流到新丰城西北角时，又会与一条名叫金谷水的河汇流，二水除了注满护城河之外，还能顺着三条渠道流进新丰城中，以满足全城人的日常使用。
这个水库差不多与新丰内城一样大，在提供生活用水和调节旱涝上，起着至关重要的作用。水库自身又利用一条河道与新丰城南面的伊水相连，因此在雨水多的时节，如果水位暴涨给新丰城带来威胁，只需打开与伊水相连的河道，水库中多余的水就会绕开新丰城，直接流进伊水河——这真是个巧妙的设计。
然而假设有敌人控制了这个水库，将水库连接伊水河的通道堵死，再封闭千金堨恶意提高水位，那么利用雨季汛期完全可以制造出一只洪水猛兽，趁着千金堨决堤的一刹那破笼而出，撕开新丰城坚固的城防。
安永一想到这个可能，整个人便