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这个问题是凌彦预料中的了，他答道：“任何语言都是一种工具，只有说的人多与少的区别，没有高下之分。我教你们西语，但是具体做什么，是由你们自己做决定的。可以去做翻译，做外交官，可以当老师教给别人，也可以留学，全凭你们自己选择。”
他不再给学生提问的机会，捏着一截粉笔在黑板上写了几个字。“先来认识一下西文字母。”
一节课下来，学生像是有十万个为什么，把凌彦问得焦头烂额，进度更是才到预期的一半。凌彦夹着书案回到住处，不免抱怨了几句。
吴乐甫正在看报纸，闻言安慰道：“你这不算什么，前次来了位广东的老师，口音严重，学生险些投诉到校长面前。”
“我刚来时受的诘问比你严重，几乎人人问我法律什么用呢。都有这么一遭的。”
凌彦长叹一口气，只得抓紧准备下一节课的教案。
直到凌彦见过一次吴乐甫上课时的装束打扮，才意识到为何学生对自己的衣着反应那么大：他穿着西装三件套，头戴费多拉帽，还佩戴了黑色领带和口袋巾，露出一截怀表链，俨然一个上流绅士模样。
看来去接自己时的打扮都算便装了。凌彦暗暗吐槽。
为着吸取经验，凌彦还蹭了不少其他老师的课。他穿着长衫混在学生中，倒也没有人说什么。校长看上去是位大儒，教的却是化学——凌彦目瞪口呆，敬佩不已。校长脾气和善，讲课也是娓娓道来，春风化雨。相比起来，吴乐甫上课便是另一种截然不同的风格：他最严禁理智的法律竟然讲的激情四射尽兴时往往要脱了外套，解开袖口，方能快速板书，咬字清晰，旁征博引，挥洒自如，
凌彦只是在下面坐着，都能被他的激情感染，更不必说那帮一点就着的学生了。
好在这些学生只是一腔热血而已，为人并不坏，而且学习的热情很高，凌彦上了几次课，对于如何抓住他们注意力，如何把握课堂节奏就找到了感觉。做主持人和做老师，某些程度上是相通的。
在凌彦看来，这些热血青年们，用后世的话讲，叫做有些“用力过猛”了。只不过后来这个词用来批评演技，凌彦用在这儿却是褒义。这些青年都是有血有肉，胸怀天下的年轻人，有心报国，但还不具备成熟的眼光，理智的思考，所以一旦有人给他们指出可能的方向，就全然把自己豁了出去。
但他们仍然是单纯可爱的，所以才需要凌彦、吴乐甫这些教授们为他们矫正方向。
教学步上了正轨，生活也步上了正轨。吴乐甫的表现的确是个绅士，风度翩翩，每天准时叫凌彦起床，有时候一起下馆子，有时候则是吴乐甫下厨。凌彦虽然在厨艺上没什么天赋，却有根好舌头。他会吃，也会夸赞。
连穿三个时间，凌彦早不是吃不到炒菜还觉得惊讶的主持人了，他现在夸人，会变着法夸，引经据典地夸，夸到吴乐甫都面红耳赤，无奈摇头。“别说了，你再这么说下去，我就要感激涕零，恨不得给你做一辈子饭菜了。”
闲暇时吴乐甫也带凌彦出去转了转。这是个奇妙的时代，街道上轿车与黄包车并行，银行、烟馆与当铺、布庄共存。凌彦每次走过，都有一种不知自己身在何方的奇妙感。
而凌彦想破头，终于想出一个推行计划的初步方案：办一场舞会。既然国大的学生都那么崇尚西式，办个舞会也不唐突。恰巧，仲夏节也到了，合该庆祝一番。
他是状似无意间询问吴乐甫学校有没有举办舞会的传统，吴乐甫回答：“每年开学季和毕业季都有舞会，不过你来的不是时候，倒是不巧了。”
“办个仲夏节舞会如何？”凌彦热情洋溢地提议道，“第一次你带我参观，我便注意到那些男学生追随女学生的眼神。”
吴乐甫被他的说法噗嗤一声逗笑了。“好啊，你只管跟校长提议，只是别在我这个德育处主任面前这么形容了。”
凌彦这才意识到自己忘了对方另一重身份，也笑起来。
校长对这个提议果然大加赞赏，并拍板决定就安排六月二十四，仲夏节这一天。
然而凌彦的西班牙语课程注定不能一帆风顺，刚刚解决了一个问题，还没到舞会，他和学生转眼又发生了冲突，这次的起因是一份《新青年》杂志。
“我们的工具就是白话……都该发誓不用文言作文；无论通信，作诗，译书，做笔记，做报馆文章，编学堂讲义，替死人作墓志，替活人上条陈，都用白话来做。”男学生读到这里，放下杂志，眉飞色舞，“大家听到没有，以后都不准用文言文啦！”
话音刚落，立刻就有女学生响应：“先生说得对，打倒孔家店！”
“打倒孔家店！”女学生一呼百应。
凌彦眉头慢慢皱了起来，他几步走过去捡起那丢到一边的杂志看了起来。那的确正是大名鼎鼎的新文化运动，提出使用白话文代替文言文。原文，思想大胆却措辞克制，但到了学生口中就不知为何变成了“打倒孔家店”。
这让后世看着国学风潮兴起的凌彦心中不大好受。他当然知道这个时候提倡使用白话文是顺应时代的，也是必然的。可是……这就意味着另一面的全然否定么？
他来来回回慢慢踱着步子，直到有人主动问：“林先生，您是如何看待的？”
“我觉得，不管旁人说什么，写什么，我们首先要冷静，用自己的眼睛去看事物，用自己的大脑去分析事物。”
凌彦才说了一句话，就被学生的嘘声淹没了。
“林先生说了那么多，就是反对的意思吗？”
“林先生留学在外，难道还意识不到，三纲五常儒家道条，只是束缚我们思想的工具，都应该被打破，被碾碎吗！”
“打破！碾碎！”
“当然不是……”眼看着学生又喊起了口号，凌彦刚想圆场，另一个声音响起了——
“够了！安静！你们是这么对待师长的么？”路过的吴乐甫突然杀了出来，他把凌彦往身后一拖。他还穿着西装革履，气势却完全变了。
学生安静了片刻，紧接着就有人追问：“吴先生难道也和林先生一样，反对使用白话文？”
“我不反对，我反对你们因为观念的冲突就上升到对老师的人格质疑。”吴乐甫冷冰冰的回答，凌彦还从未见过他如此冷淡，如此不绅士的一面。
凌彦伸手按了按吴乐甫的肩膀让他冷静下来。“我觉得，学语言要注重聆听，学什么都要这样。任何时候，想要反驳别人之前，都要先听懂别人在说什么。就像我刚刚其实并非在反对你们。”
凌彦的语气很温和，声音也不大，但是被他扫视的学生，都无一例外地抬不起头来。
“对不起，林先生。”刚刚率先喊口号的男学生先上前一步，主动道歉。
“对不起，林先生。”更多的学生跟着道歉。
凌彦摆摆手。“我是你们的老师，自然会原谅你们。你们现在一腔热血，这是好事，但也是坏事。我建议，我们都冷静几天，再来讨论这个问题。”
晚上的屋子里，气氛难得沉寂。凌彦翻看着下课后临时买来的杂志报刊，也没有主动抛出话题。
“今晚月色这么好，小林，别再烦心了。”吴乐甫突然打破平静，他拉开了窗帘，如水的月光尽数流淌进屋子里。
凌彦不知道这时候有没有夏目漱石的那句话，不过他敢肯定吴乐甫并不知道隐藏的这层含义。他走到屋子里取出一件马褂穿上，问道：“乐甫，一起出去走走吗？”
第33章 安利催婚
吴乐甫几乎立刻站起来，把他的西装外套披上，抓起了门边的文明杖。“走吧，正好，夜晚散散步。”
他说得不错，晚风习习，带着夕阳的余热，清爽席卷了头脑中纷乱的思绪。月色皎皎，银纱投下天罗地网，无处遁匿。夜色掩盖了时代的差异感。不管是一百年还是一千年，月亮还是那个月亮。
“看着这样的月色，会让人觉得什么都能忘记了。”凌彦不知不觉地开口。
月色下吴乐甫侧头看向他，不自觉地停下脚步，出声安抚：“白天的事，你也不必太在意。”
“其实你今天不打断我，原本不至于和学生冲突，道理是要讲的，和自己人，什么时候都要优先讲道理。”凌彦看着身边衣冠楚楚的绅士，坦诚地说出自己的想法。
吴乐甫沉默了片刻，才说道：“看出来了，你做得很好，是我多事。”
“并没有，我很感谢你。”凌彦与他双目对视，真诚地道谢。
吴乐甫再次抬步向前。“你真的反对白话文运动吗？”
“不，乐甫，我很支持。”凌彦落后他一步，大脑飞速运转筛选着最能描述自己感受的词句。“但是传统文化中有一部分美的东西。我觉得我们即便看到了不好的那一面，也不该把它全盘否定……美的东西始终是美的，花谢花飞花满天，本就是美的，谁也改变不了。”
他仍觉不够，思索着刚看的杂志，又补充道：“胡先生写‘整理国故，再造文明’，也是去其糟粕的意思，并没有办法生造一个文明出来。可是这些做学问的先生们明白，学生们却不明白。学生太激动，太容易受言论左右。”
吴乐甫主动停下，转身看着凌彦跟上来。他似乎意识到了凌彦的迟疑是因为真诚，所以慢慢念了一段胡先生文章里的句子：“调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。”
“他是这么写的，也许你听了之后，会更明白一点他的用意。”
凌彦当然懂得，拨乱反正有时候只能依靠矫枉过正。但他在后世见过太多舆论的反转，见过太多打脸的键盘侠，不由想得更深一些：
“激进是必要的，是为了打破束缚，但我认为激进也要分对象，更不能一味排外，要允许冷静的，独立思考的存在。做斗士的呢，就要讲激进，可我们做先生的，就必须懂得‘调和’了。”
听到这儿，吴乐甫突然甩了甩他的文明棍，“如果可以选择，不受外界环境左右，小林想做什么？”
“做桃源之客吧。”如果真的衣食无忧，让凌彦选择，他当然要做个死宅，可是这年代连网络都没有呢，他只能顺着吴乐甫的想法说：“不受战乱所扰，著书立说，就极为满足。”
哪有什么安宁日子，北/伐不就就是抗战，抗战后又是解/放/战/争。有多少人有命熬到好日子来临。
吴乐甫若有所思，没有说什么。
松树下，参差叶隙中是触手可及白茫茫一片月光。凌彦突然想起，尽管一起住了那么久，他对于吴乐甫这个人的身世、经历都还不甚了解。“乐甫，问了我那么多想法，你呢，你是怎么想的？”
他们走到了池塘边，远远地就听到了蛙叫蝉鸣。他们默契地停在一块白色的大石头旁边。
“我从小上的就是西式学堂，后来留学回国，可以说，看到这些并没有太多观念上的打击。”吴乐甫的回答和凌彦预想的差不多，谁知他话锋一转，“但我能理解你的心情。”
他没有再多说什么，两人静静看着漆黑的池塘。凌彦便相信，他真的理解。
在冷静下来后，凌彦带着一本曲子词�