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终还是到了洛阳。
等到人住进了已经将主体修建得差不多的洛阳皇宫中之后，司马德宗反而镇定下来了，毕竟对于这种事情，他早就有了心理准备。晋室延续了这么多年，其实期间好几次都要完蛋，无非就是因为建康高门内部的一些纷争，让司马家勉强能够在其中保持了一个相对稳定的位置，可是如今，建康那些曾经的高门都完蛋了，司马德宗想要保持那种曾经的平衡也是不可能的事情了，如今就是刘裕一家独大，因此，司马德宗最后还是老实了下来，准备配合禅让之事。
而此时，北魏那边，拓跋珪却是遇刺重伤。
第106章
这也是难免的事情，人都是有迁怒之心的，原本大家勉强还算是过得好好的，结果拓跋珪建立了魏国之后，乱七八糟的事情一个接一个，如今都要亡国了，自个的好日子也到头来，拓跋珪不负责谁负责！
在这样的逻辑下，一帮贵族琢磨着，就算是跑，也得先干掉拓跋珪再跑，总不能回到草原上之后，还听拓跋氏的吧，自家血统也不差了，也该轮到自家人上来了。
拓跋珪这些日子原本就精神压力太大，遇刺之后，就昏沉不醒，这种时候，便是他的妻妾子女也得自寻生路，毕竟晋军大军压境，如今还算是给了他们一定的时间准备，要是再不走，可就来不及了！因此，谁还顾得上拓跋珪，一个个赶紧去收拢拓跋珪残存的势力，或者是寻找其他靠山。
游牧民族原本的生存环境非常恶劣，由此造成了这样一种近乎残酷无情的局面，某种意义上，拓跋珪推行汉化，其实也是为了通过汉人的礼教约束自个的族人，不要再动不动搞叛乱什么的了！
如果按照历史的进程，拓跋珪某种意义上是成功了的，哪怕到了隋唐的时候，不管是杨家还有李家，血脉里头都已经混合了鲜卑人的血脉，平时的生活，也已经很大程度上遵从了胡人的风俗，如果按照母亲提供一半的基因来算的话，除了还冠有汉姓，早就不能真的算什么汉人了！
问题是，如今刘裕这边得到了技术上头的加持，不管是经济实力还是军事实力，一下子简直是呈指数级别上涨，在这样的情况下，鲜卑人再如何骁勇，也是无济于事的，何况，以北府军为主力的晋军战斗力并不差！在刘裕已经扫平了后方的情况下，没有晋室还有后头建康高门的掣肘，刘裕的北伐要是还失败了，大概也只能是因为出现了什么类似于天降陨石这样的小概率事件了！
这边鲜卑人还有其他一些胡人都在收拾东西准备跑路，一些因为跟胡人牵扯很深的汉人，或者说是混血汉人也准备一起撤离，不撤留在中原做什么，等死吗？
对此，真正的鲜卑高层还是很欢迎的，说白了，更加先进的生产力，其实一直以来都掌握在汉人手里，哪怕胡人肆掠中原多年，但是他们一直以来，扮演的也就是一个破坏者的角色，而不是生产者！许多原本的牧民根本不知道怎么种地，却是如同在草原上一样，恨不得将那些大块的良田上撒上牧草的种子，继续放牧。也有一些牧民学着种地，但是，因为不得其法的缘故，产量比较糟糕。
这些鲜卑人对于中原根本没死心，虽说中原之地，比起什么非洲，身毒之类的地方来说，其实是算不得得天独厚的，自然资源其实是有些贫瘠的，但是对于一直生活在苦寒之地，真正属于靠天吃饭的游牧民族来说，那就真的跟天堂一样了！汉人的文化也就罢了，许多胡人对此不以为意！但是技术，却是他们一直觊觎的对象。只是这些汉人世家，为了保持自家的优势，一直藏了一手，如今他们要跟着胡人一块儿北上，那么，为了证明他们的价值，他们自然得带上自家的部曲、工匠。
虽说这么做肯定是要被唾弃的，但是，当节操掉过一次之后，再掉也就是理所当然的事情了，下限这玩意就是这样，只会越来越低！他们当年能为了苟活，还要保住自家的权势，早早投靠，帮着胡人稳定北方形势，统治北地汉人，往好听点说，那是为了促进融合，难听一点，其实就是出卖了自个的族群了！
如果他们做得不那么过火，也就罢了，顶多也就是被收缴一部分的财产，沦为平民而已。问题是，他们为了表忠心，做出来的事情不比胡人好到哪里去，某种情况下，甚至更加残酷一些。因此，按照刘裕的一贯作风，他们说不定要被灭族，以儆效尤。他们可不是什么视死如归之人，因此，哪怕跑去草原上做野人，他们也不敢继续留在中原了！说不定日后还有机会返回中原呢！
事实上，他们想得倒是很美！刘裕其实压根不打算放过他们，这等已经准备披发左衽，数典忘祖的家伙，真要是被刘裕抓住了，死得估计比那些正经的胡人还要惨！回头这些胡人要是被逼急了，刘裕说要他们将这些叛逆交出来，看他们的主子还能不能继续保住他们！
不过，目前来说，刘裕其实没空理会这些事情，洛阳这边，已经找了几个高人算出了几个良辰吉日，就等着安排好了，叫司马德宗禅位了。
司马德宗这一路上总算是做好了心理准备，老老实实地写了禅位诏书，就等着回头举办大典了。
不杀亡国之君的传统如今还在，刘裕打算给司马德宗封个公侯之类的爵位，直接荣养，几代之后，司马家的人也就不会念着什么复国了！老实说，如今满朝上下，实在是没几个人会念着司马家的什么恩情之类的。主要是实在也没什么恩情可以说的，司马家的皇位变迁史，那真是一堆狗血，乱七八糟的事情一大堆，这么多年来，坐上皇位的，就没几个成器的，偏偏志大才疏，特能搞事，都得下面的人帮忙擦屁股。在这样的情况下，要不是下头也一直意见不统一，其实大家早就想将人撵下来了。
刘裕如今正急着一统中原，收复幽燕河套之地，总之，起码要将汉朝时候的国土都拿出来，这才对得起他给自个找的祖宗啊！因此，干脆就选了个最近的日子，如今礼崩乐坏，大典自然是一切从简，等到天下太平了，再讲究这些形式主义吧！
禅位仪式上，刘裕接过了司马德宗奉上的传国玉玺，禅位仪式也就差不多算是结束了，接下来就是登基仪式。
刘裕直接昭告天下，改国号为宋，年号永初。
做了皇帝之后，自然也没什么好说的，要封赏群臣，大封后宫之类的。司马德宗作为退位的皇帝被封了安乐公，可以世袭罔替，但是，这就是个虚衔，又没有封地，也没有食邑。当然，刘裕允许他带走他私库中的所有财产，又赐了永业田，总之，只要司马德宗不拼命败家，起码三代之内不会潦倒的。就算是几代之后，分出去的儿孙可能会沦为平民，而作为袭爵的主支却可以代代富贵不绝。
江文清被册封为皇后，后院里头的其他妻妾也被册封为夫人美人等位份不等。刘裕对后院的女人并无多少感情，因此，在位份上头其实是有些吝啬的，多半不过是美人，甚至有的连美人的名分都没有。
至于一帮儿女，刘义符作为嫡长子被封为太子，刘义瑾这些年立下大功，得以被册封为楚王，其他人无非就是什么城阳王，安邑王之类的双字封号。公主也是一样，如刘兴弟被册封为宁国公主，其他的公主封号就比较随便了，都是用的双字地名，这也是以往留下来的习俗了。
刘裕想着当年的八王之乱，因此，虽说给了一帮儿女封地食邑，但是都是只能遥领的那种，你可以从封地食邑里头获取一定的税收使用，但是，你的王府还在京城，就老老实实留在京城，做你的太平王爷吧。至于私兵什么的，如刘义瑾这样的楚王封号，也就是一千的私兵名额，其他人嘛，顶多也就是八百。
刘裕连自己的儿子都要限制，更别提下面的臣子了，爵位倒是毫不在意，可以说是甩卖大放送了，什么国公郡公县公地往下排，食邑什么的也都有，还有永业田，反正胡人一走，中原这边的土地自然也就空下来了，除了给下头的将士百姓大肆授田之外，留给功臣的永业田也是很多的，不授田留着干什么呢？
总之一句话，不管是爵位，还是良田，还是大宅，那都是应有尽有，但是，想要自个养私兵部曲，那么对不起，天牢套餐了解一下，你蓄养私兵是想要谋反吗？
刘裕这般，也没人能说个不字，刘裕如今的威望如日中天，另外就是，跟着刘裕的人大半也是草根出身，一时半会儿也想不到那么多，对于有这么多的赏赐已经是心满意足了！
因此，刘裕的一番封赏算是皆大欢喜了！
除了爵位大派送之外，还有就是官职的问题，三公九卿的制度早就过时了，刘裕搞出来的就是三省制与内阁制的结合，在三省内阁之下，又分为吏部，民部，刑部，兵部，礼部，工部，商部，水部八部，日后可能还会根据实际情况继续增加相应的部门。当然，还有一些其他行政级别稍微低一些的部门，这些有的单独受内阁，或者是受皇帝节制，有的属于八部下辖。
这么多的部门，官员自然也不少，便是魔门中的有才之人，也根据他们的功劳和才能，得了相应的官职。而刘裕既然将自个的祖先追溯到了汉代楚元王刘交之后，因此，有些制度，就直接照搬了汉朝。比如说，只属于皇帝统领的少府，还有亭驿制度，将朝廷的管辖范围直接扩大到乡村级别，免得又出现那等士族豪强，回头说不得又是另外的建康高门。
鉴于刘裕的朝堂里头，世家之人如今几乎已经瞧不见了，因此，这些政令都顺利推行了下去。其实也就是这等破而后立的时候，这样的制度才能推行，要是魏晋之时，想要这般，下头的世家豪强立刻就能跳起来喊着清君侧造反了。
这边位置还没坐热呢，刘裕就直接宣布要御驾亲征，收复故地！
第107章
刘裕率军出征，刘义符作为太子，留在京城监国，而刘义瑾却是在众多典籍之中，终于找到了关于战神图录的记载。
战神图录其实已经有很多年没人真的见过了，真要追溯起来，也就是上一代谢调年轻的时候，在一座春秋时候的古墓中，发现了关于战神图录的壁画，由此结合天魔秘创造出了道心种魔大法。魔门邪极宗这一派在魔门里头也是异类，他们最喜欢干的事情就是盗墓，便是邪帝舍利，也是从古墓里头找出来的。当然，邪极宗也因此得了不少好处就是了。毕竟，中原这边的传统就是事死如事生，就算是普通人，家里老人去世了，孝顺的都得想办法弄点黄金陪葬，何况邪极宗的人看上的，起码也是诸侯贵族的陵墓。
刘义瑾在诸多典籍之中一番推演之后，总算是找出了战神殿的线索，得出的结果实在是有点惊悚。战神殿压根不像是这个世界的产物，或者说，这个世界的生产力压根不足以产生战神殿这样的存在。这玩意居然是可以移动的，刘义瑾从一些上古礼器上头临摹下来的铭文，还有一些拓印下来的壁画中发现，战神殿非常高大宽广，壁画上的生物虽说也是人形，但是无疑身材非常高大，脸上还带着面具，这应该不是什么宗教仪式，估摸着会是什么类似于防毒面具之类的玩意，用来过滤转化空气的。因此，他们应该是天外来客，这些人大