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后有名吐鲁八者”聚召五行术士，划分一球”隔绝天地，强作五行，可谓五行之用大矣哉！
其从者甚众，固不思人身脏腑属五行，火心木肝肺金脾土肾水：更不想大肠小肠膀胱胃胆及三焦齐聚五行，亦不念眼耳鼻舌身聚齐五行…
世人喜假而恶真”一至于斯，了知千古妄语，欺诳成习者，皆同出一辙”贻害不浅……
该派修习者”举措辄有违，勃逆失枢机，诸术甚众多，千条有万余，前却违天地，曲折戾九都，明者省阙旨，旷然知所由来。”
苏郁看的又是头大无比”这一段写的却似乎是天元星的五行划，分的由来，有一个叫做吐鲁八的人，聚集一批能力者”创建了天元星”划分了五行，并且势力越来越盛。
但是天行坤对此却不以为然，大加批判”说人身五脏六腑分属五行，不论何人，一身之中，都具备了五行要素。因此，单独划一的方式，并不可取。
譬如人身五脏：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；譬如人身五腑：胆属木，小肠属火”胃属土，大畅属金，三焦膀胱属水；譬如人身五官，眼属木，舌属火，身属土，鼻属金，耳属水……
苏郁看到这里”暗暗点头”这些划分，深深符合苏郁的玄功九变修习要旨和古气功的知识。
要知道，古代医生，看病最重五行，一个人咳嗽，是肺部起了病变。
肺属金，要想帮助金增加力量，则需要先扶植土。因为土生金。
脾胃属土，所以按照中医理论，诊治肺部的疾病，需要同时调理脾胃，并且顾及到肾水及大小肠。
这样在肺虚病时，可以意念脾胃之精微上述于肺。这是运用了无形中相生的规律。
同时在修炼古气功时，则要注重呼气，因为呼属脾，以“呼”旺脾土而生肺金。而具体的安若般若法门，如腹式吐纳，则适用于脾胃虚弱等。
从这一点观来，无论是谁”只要具备人身，就具备了齐全的五行。
身属土，而眼耳鼻舌分属木水金火。五官长在身上，正应了“四象五行皆籍土！”
这也让苏郁觉得单单吸收集一种元素的能量晶石有些不妥。
苏郁又向下看去，只见其中道：“彼随者虽众，然无一不死。惟吾一人”参透阴阳玄机，脱天地之外，游离死生之间。若有后学”愿求长生”便可依法修习。”
这里提到不死之术，苏郁顿时精神一振”根据黄玉所言，即便是级星系能力者与绝对星系能力者也有寿命终尽之时。
苏郁所知的不死修炼术，目前唯有自己的食金者。所谓食金者寿如金”食玉者寿如玉。修炼到最后可以如同金银般万古不朽不坏。
想不到这今天行坤的法术居然也能让人不死，苏郁顿时感觉到这个功法没有选择错误。
下面写道：“欲要长生”先明阴阳。一阴一阳之谓道，万物负阴而抱阳。
人之一字”左撇是阴，右撇是阳，一阴一阳之谓人。
而天地与我并生，万物与我为一，不可强分阴阳。
凡人所生者神也，所托者行也：神者”生之本也，行者”生之具也。
是故形体不朽，精神不灭。人身有精气神，精盛视远，气盛听远，神盛心明。
然人身血肉，寒暑侵袭，百病丛生，虽尊为帝王，贱如蝼蚁，造运至老”齿落面皱，苍苍而视茫茫，莫不到此兴悲，无可奈何！
世间事物，尽为心上浮尘。
草草劳生，终是一团烦恼。天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。浮生若梦”生前身后，众说纷纭”究不知其前因后果，为何而来者？
三岁观河，与百年视水，同此〖真〗实。生老病死，但为形变，固有不变者在也。
金银美玉，亘古长存，不变不坏。若人身能同金银，不必涉足仙乡，亦可长生久视！”，苏郁看到这里，尊开眼来”一颗心砰砰砰跳个不停。
这段文字中，天行坤说人生天地间，是为精气神，而精气神寄居在肉身之中。倘若肉身不灭，精气神便可长存，人也可得长生。
然而人身脆弱终有一死，无论尊贱，世人莫有能不死者。不过天地之间，却有长存不朽坏的物事，譬如金银。
所以，如果人身能够转化成金银之体，就算不是仙人也可以得到长生久视之道。
这一段话，距离苏郁的食金者可以说是十分接近了。
苏郁一时间没有向下看下去，心中琢磨着这个玄天九变到底是不是食金者的功法？如果是，怎么又会落在了天行坤的手中７
苏郁深深呼了几口气，平息了一下自己的心情”然后闭上眼睛继续看了下去。
“天地一指也，万物一马也，通天下者”一气耳！与天地同修，则可与日月同寿。
食金者寿如金”食玉者寿如玉！
以天地为炉鼎，身心为药物。餐风饮露，服金食玉，积累长久，变形而仙……”，看到这一句，苏郁头脑里轰的一声，仿佛长江三峡大坝决堤，轰隆隆的洪水如同雷声隐隐，不绝手耳！
苏郁长长呼出了一口气，终于理解了吴金铃看到天行坤给的功法会表现出惊讶来了。
玄天九变所说的，就是食金者的进化之路。通过吞噬金属矿物，慢慢将自身进化为金银之体，从而得到强大的战力与生命力。
而“，通天下者，一气耳！”也是古气功中的原话。
苏郁不再多想，闭上眼睛”静心凝神，开始认真观看起这一篇玄功九变来。
“玄功宝字逾三百，玄天灵文满五千，今古修道结星核，我独炼石化铁胎……后世依此修行，亦可以成其大矣……
抱阴炼秋石，古迹显玄铁，黄帝美金华，青帝孕玉珠，摄石而后能摄铁：摄铁而后能摄铜；摄铜而后能摄银：摄银而后能摄金；摄金而后能摄玉。
摄玉而后能外物，外物而后能外天下，外天下而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。
生生不已之谓易。其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为食金者：食金者也，食金而后成也。
之人也，不食五谷，摄取金银，物莫之伤，登高不栗，入水不濡，入火不热，辟谷不食，昼夜不眠，倏然而往”倏然而来，不忘其所始，不忘其所终。
学者加勉力，留意深思唯”颜色随体转”骨节益坚强，辟却众阴邪，浊者清之路，昏久自昭明……”
至此，苏郁更不做他想，这玄天九变，分明就是玄功九变与食金者进化的集大成者。
至于其中的勤而行之，夙夜不休，伏食三载，轻举远游……，服食卅年，再上一楼服食百年、千年、万年之类的话，却是勉励加调笑的了。
天行坤在其中将修炼食金者的进化结合起来，在常人看来，这样的修炼方式分明就是荒诞不羁的。
但是落于苏郁眼中，这玄天九变，的确是为他量身打造的上佳功法。
功法的最后则是解释了玄天九变的名称由来：“一二三四为天道，天道左旋；五六七八为地道，地道右旋：先天无九，而九在其中矣，九为至阳，数之极也。
是故玄天九变，九变九转九炼，金玉始成……”！~！
正文 九十一章 团体对抗赛，第一场！
苏郁明白，天道左旋，地道右旋，是讲的先八卦卦，天地*生之前的事情，是宇宙未形成时的法则。
先天八卦之中并没有九，但是八卦之中相对的数字相加，结果都是九。
天地、日月、风雷、山泽各自对应的数字相加，结果都为九！
玄天九变用“九”来做名字，也有了包含天地万有一切的意思。
毕竟，天地日月风雷山泽，是最基本的八种宇宙现象。
而宇宙自然界，也正是由这八种现象归纳而成的。
玄天九变，前八变中都没有九，但是却都孕育着九，而等到最后的第九变，则可九九归一，成就不朽不坏之身。
苏郁将玄天九变的功法从头到尾看了一遍，将之所有的变化都记在了心中。
玄天九变的功法虽然惊世骇俗，苏郁却还不太满意，总觉的应该有更好的修炼方式。
第二天，逼见吴金铃，苏郁说了功法的事情。吴金铃道：“你心中有更好的感觉，何不自己创造一种功法。毕竟，最了解你的还是你自己！”，一句话犹如醒猢灌顶，提醒了苏郁。
苏郁所学所知芜杂远胜常人，从天陨石带来的金金者进化之路，神鬼裂天手的战技，古气功的玄功九变，自己在搏杀中总结出的刀术、在其他能力者身上掠夺而来的异能力，学自黄玉的元素掌控之术在虚拟世界中传承自己君的剑技与刀法，以及大量的佛道医的经典，加上在藏功密室浏览的上万部功法，以及天行坤赠予的功法，这一切的一切结合起来，如果能够综合调理，自成一体，便可集其大成而卓然成大家……，就像6地上千百条河流，各有各的气魄各有各的雅阔，本来也很难强分了第一第二。
但是当这些河流都奔流入海，汇聚成为一体之后，所形成的汪洋，便是世间任何江河湖泊所不能及的。
一想到这里，苏郁顿时〖兴〗奋不已。不过自创功法何其艰难，苏郁虽然心头千丝万缕但要一一捋顺已是极艰难的事情。更遑论将其融会贯通了。
而吴金铃也有自创一路功法的念头两人干脆相互以所学所知彼此印证探讨，均感获益良多。
吴金铃修习的一路战技，名为素心指，只凭双手玉指伤敌。于常人虽然惊险，但放在吴金铃身上却也相得益彰。
因为吴金铃〖体〗内封印这一股磅礴的能量，虽然因为力量被封，不能以之伤敌。但是这一股能量在紧要时也会反击任何加诸在吴金林身上的外力，护的她周全。
苏郁已经将自己融合而出的一路功法定名为玄天九变但是其中的路子却和天行坤给予的功法有了很大的差异。
苏郁虽然有了一个大体的路子，但是种种细节还要在斟酌一番。
不过，团体对抗赛的比赛日期已经起近，诸事烦扰，苏郁很难静下心来。而且这件事也急不来因此苏郁决定要在团体对抗赛之后，再来专心玄天九变的改造。
眼看日子一天天的过，这一天，终于到了团体对抗赛开始的日期。
团体对抗赛分为两个部分，第一个部分是十人的团体。
苏郁五人选择的是五人团体，所以第一天只是在边上看着并没有参加比赛。
两个部分的镜则都是一样的，比赛是以系为单位进行的。术法师学院有金木水火土五个分院，意念师按照每个人属性的不同也分为金木水火土。近战师也分为金木水火土五系。其他的包括御兽师和枪械师等也都参加了比赛。每一个系的人都要与除自己之外其他系别进行比赛也就是没个系都需要进行二十四场比赛，然后按照得胜的数目进行排名。
前三名可以获得学院赠予的奖励可以在学院的兵器库中任逸自己手的武器。