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鹊鬃呱狭似皆�
一望无际的草色让杨轻衣感概，原来我中原大地上还有如此丰茂肥美的草地，真是我朝子民之福。
可是没等他感概多久，半人高的草丛里就传来了野生互撕的声音。杨轻衣这才发现这片草原潜藏着危险，马上退了出去，原路返回谷里，再寻找其它出路。
杨轻衣在谷里又辗转了一段时日，发现那片草原不是一般的大，每条出路都是通向那片草原。
似乎因为这个山谷的断崖比较多，山路又倾斜，草原上的食肉动物才没有跑下来，保住了这谷里的一方平安。
但是自己总归是要出去的，师父还等着自己呢。杨轻衣只好在谷里研究，如何安全地穿过这方草原。
这段日子，杨轻衣的干粮已经吃光了，他也开始在河里摸鱼吃，到洞穴里抓兔子。在某个捕猎的瞬间，他就想到了横穿草原的办法。
杨轻衣把背箩里的刺猬皮和刺猬骨分离开来，洗净晒干后，用干藤条做线，制成一副刺甲。于是头顶刺帽，身穿连体刺衣的刺人就出现了。
杨轻衣除了掌心、脚底和脸，其它地方都覆盖了密集的长刺。除了走路两腿。间的刺会互相摩擦，有点碍事之外，杨轻衣对这种全副武装的刺甲非常满意，准备好水和食物就上路了。
为了隐藏自己的气味，不让动物一股脑地冲他来，杨轻衣在身上和刺甲上涂满味道浓烈的青草汁液，让自己的气息和草原混为一体。
这个方法果然很凑效，他一路走来都没有引起群兽争食。偶尔撞上来的小兽被他的刺扎了一下，什么都没看清就蹭地跑远了。
遇到野心勃勃的猛兽，杨轻衣就用一把斧头劈过去。反正他浑身上下都是刺，猛兽根本不敢扑过来，它们的利爪和尖齿都找不到下口的地方。唯一的命门脸部，也让杨轻衣用斧头护着，可谓是处于百利地位。
杨轻衣在一望无际的草原上穿行了几天几夜，一路向着北极星的方向，企图回到帝都。可惜等他穿过了这片草原，瞭望到的是更陌生的景象。
远处零零散散的大帐篷和小帐篷组成的村落，冒着袅袅炊烟。村子里肯定是有人的，但是杨轻衣并不准备去投奔和问路。
据说，中原外的蛮民和游牧族才住帐篷，那里民风彪悍，杨轻衣这位中原大夫实在不敢领教。而且他们的番邦语自己也不懂，还是再研究研究星象吧。
当夜，杨轻衣绕过了蛮民村落，在郊外的丛林里找窝睡觉。
次日，疲劳了几天几夜的杨轻衣还没睡够，就被一阵打斗声惊醒了，杨轻衣忙跃到树上看情况。
原来是一伙光着膀子的野人，拿着木棍在追野兽。他们发出“吼吼吼”的齐吼声把一头大型四脚兽吓得直往林子里窜。
杨轻衣不由怀疑起自己到底来了什么地方？这里有野人就算了，那头长得奇奇怪怪的四脚兽到底是什么鬼？难道他走进了《山海经》的怪谈里了？
杨轻衣在林子里逗留了半天，就又开始启航，继续往北走。
经过了几个村落，见他们都是腰间披一块兽皮的野人，杨轻衣十分谨慎地不敢跟他们打交道。
他不知道这些野人还有多少人性，他们没有经过教化，保不定就野蛮的把路人抓过来活煮了。
民间关于野人的传说不少，小时候师父就给他讲过不少野人吃人的故事。所以杨轻衣一路都是十分低调地从边缘绕过村子，不敢惊动这些土著。
杨轻衣一路拔山涉水走了两个月，他也渐渐明白他是回不去了。
这里一草一木俱与从前不同，日光也更为猛烈。按照他的推算，他跌下来的梁山在大耀王朝境内，方圆几千里都不可能有如此广阔草原和密集的丛林，更不会满眼都是野人村。
他应该是走进了一个奇幻的世界，说不定哪天就醒了。也说不定他跌下来的那天就已经死了，这一切都是他无妄的虚幻。
杨轻衣也干脆不走了，寻了山洞就住下来，侍弄他自己的药草，在梦境里继续着之前的生活。
只是少了师父，让轻衣觉得十分孤单。也不知道师父他老人家怎么样了？师父一把年纪没人替他挑水砍柴，没人给他训话，他现在一定在骂着“轻衣那死小子怎么还不回来？”
杨轻衣笑了一下，就去照看自己种下的灵芝，也许有一天能把它们带回给师父。
杨轻衣独自一个人在林子里生活着，继续披着他的刺甲捕猎。
手握斧头的杨轻衣最近称霸了这片林子。他用斧头砍下猎物头颅的模样，就如拿着镰刀收割生命的死神一样可怖，野兽们看到他掉头就跑。
杨轻衣也乐得多一点活动空间，把自己的地盘越圈越大，围上了高高的篱笆，在里面种草药，和培育野生的谷类、瓜果。
杨轻衣的篱笆除了能挡野兽践踏药圃外，还有一个意想不到的收效，就是能收获撞上来的兔子、山猪。
杨轻衣插上篱笆第二天，就在两头削尖的木头篱笆上收获了几只企图跨栏的小肥猪。杨轻衣高兴得不得了，于是就兴起了圈。养野生动物的念头。
杨轻衣的猎物多得吃不完了，他就抓几只小兽进篱笆圈里养。把吃不完变腐的肉扔给它们吃，等养肥了再一只只宰。日子过得比以前干巴巴地啃地瓜、野菜还滋润。
可是有一天，事情来了。
杨轻衣本来为了避着这里的土著野人，挪到了森林最深处居住。那些野人打猎多在丛林边缘，最多深入一点。没想到这次居然捕猎捕到了这么深的地方，杨轻衣都听到打斗声了。
未免自己富饶的山大王豪居被发现，杨轻衣跃到了树顶，先去探查外边的情形。
咦？这次似乎不是打猎？一群光膀子的野人叽里呱啦不知道喊着什么，追着两个野人跑。那两个野人抱着两个孩子，一路窜进了森林深处。
难道是偷了人家的孩子被追着跑？没等杨轻衣还看明白，那群野人突然抛了根长矛□□了一个逃跑者的背心。
另一个逃跑的野人尖叫了一声就朝那群野人尖锐地喊话，然后非常出人意料的自杀了！
血流了一地，两具新鲜的尸体和浓烈的血腥味马上就引来了一群猛兽的争食。那群来追人的野人拔腿就跑，徒留下两个懵懂的孩童
面对兽群。
杨轻衣自小跟着师父救死扶伤，做不出见死不救的事。何况是两个无辜的幼童？
杨轻衣跃下树去，就一手一个把两个孩子拎上来。那两孩子惊呼一声，就叽里呱啦地跟杨轻衣讲话。
杨轻衣心塞了一下，就把手放到唇边，嘘了一声，用中原官话说：“别再叽里呱啦了，我听不懂你们讲什么，我会送你们回去的。”
那两小孩听了轻衣讲话，也明白了双方语言不通。大的那个男孩子力对比较小的男孩子鹿颜说：“他是猬族人，应该本事不小。我们要努力争取到他的帮助。”
杨轻衣根本听不懂他们说什么，他只知道他要把这俩孩子送出丛林，让他们回自己的家。
可是杨轻衣刚把他们放下，他们就追到自己身边来，指着林子里面喊“妈妈、爸爸”。
杨轻衣瞬间就明白了，死掉的那两个不会就是他们的父母吧？杨轻衣用手势跟他们确认了一遍才顿感事情复杂。
这两孩子放在外边说不定会被那伙野人继续追杀，但是自己又实在不想插手这些原著民的恩怨情仇，他连谁是谁非都不清楚。
不过，这两孩子总是无辜的。杨轻衣给他们找了个安全的山洞，在洞门口插上栅栏，送了些食物和水过去，就让他们先住着。
杨轻衣不知道他们以后会投奔谁，会不会把他们看见的东西告诉其他人，轻衣并不敢轻易带他们回自己的山寨。
这次的事也让杨轻衣觉得他有必要另外弄一个俭朴的家来打掩护，他的家产还是得藏在后头安全。杨轻衣保不定这些野人知道自己养了一圈子的小肥猪会不会来打劫？
野兽怕自己的木头篱笆，这些野人可不怕，三两下功夫就能把自己辛辛苦苦□□土地深处的木头篱笆全给拔了。说不定连两头削尖的木头都会被他们抢去当武器。
杨轻衣只想安稳悠闲自自在在的活着，他并不想和当地土著发生争斗。
杨轻衣趁着那两个孩子还在另外一个山洞住着，就赶紧收拾出自己的新家：一处俭俭朴朴的小山洞。顺便弄些障碍物和陷进，防止野人进他的山寨窝捣乱抢劫。
那两个失去父母的孩子非常积极和杨轻衣沟通，每次杨轻衣去送食，他们都巴着杨轻衣讲话。
他们不敢碰杨轻衣身上的刺，就用身体语言表达一切友好的动作。杨轻衣一个人久居，常无人讲话，有人如此希冀和他沟通杨轻衣也高兴，遂开始教他们讲中原官话。
鸡和鸭讲其实也是能通的，对照着实物一个词一个词的互相交流。最后演变成杨轻衣能大致听懂他们讲的话，他们也能说几句中原官话。
杨轻衣这才知道事实真相，原来那伙野人是想抢夺他们的母亲，他们的母亲和父亲不愿意，就带着他们逃到丛林深处来。被一根尖头木棍穿心的那个野人正是他们的父亲鲁，愤怒自杀的是他们的母亲新月。
杨轻衣皱眉：“你们这儿没人管律法的吗？怎能容忍集体抢夺别人的妻子事件？还把人家的丈夫给杀死了，真是罪过罪过。”
大的那个男孩子力解释道：“我们的族长克就是律法，他自己都到处抢人妻子。如果没有你，我的弟弟鹿颜也会被抢去，他也是雌性。”
杨轻衣被吓了一跳，原来这是个女孩子啊，我还以为是个小兄弟呢。看来以后不能跟她接触过密了，否则就孟浪了。
兽人世界的通用语“弟弟”和“妹妹”的指代词都是“达依”，杨轻衣一点都没分辨出这儿人的性别跟正常世界有何不同。他只听懂了这儿的雌性很稀少。
他还饶有兴趣的跟力这个早熟的小兄弟打听了很多事，多是这个世界叫什么？往南往北是什么地方？世界版图如何之类的消息。
等到快入冬的时候，杨轻衣也能完全听出这儿的土著语了。那两兄妹也能流利的说一口中原官话，杨轻衣才知道事情大条了。
这里不止是一个野人世界那么简单，它还是一个兽人的时代。
这里的所有雄性都能变身成野兽，力变身的时候就吓了他一跳，他还以为遇见了神迹呢。但是后来一想，就觉得自己的武功恐怕在这些兽人里占不到多少优势。看来还是不能与他们集体为敌。
据说，像他这样有兽形但是不会变身的叫亚兽。完全是人形也不会变身的叫雌性，雌性拥有完美的生育能力，是这个兽人世界的争夺的宝。
只有杨轻衣自己知道，他这个披着刺猬皮的，不是什么猬族亚兽人，也不是这个世界的任何一种性别，他是一个中原男人。
而这里没有男人这一说，这里的野人依靠力量分性别。雄性的力量最强，杨轻衣掰手腕居然都掰不过力这个孩子。就连力量最弱的雌性鹿颜小小年纪也能独自扛起一头小肥猪，实在让杨轻衣大为惊叹。
自此，杨轻衣更加勤练武功，他要充分把他的巧劲充分发挥出来。一手以速度取胜的浣花剑法被他使得漫天花雨，剑影无踪。
浣花剑轻灵迅捷，变化莫测，最好对付这些孔武有力的野人了。杨轻衣每天都以树枝当剑勤练，看得那两个小野人眼睛都直了，�