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这就是体质问题，不吃肉似乎也于事无补？还是别饿着自己的五脏庙了，啊——吃肉真是太幸福了！
极看他吃得那么急，头发都扫到桌子上了，就站到他身后，把杨轻衣颊边的发丝撩起来，在后边用兽皮把他长长的黑发扎成一束，完了还插。上一束彩羽。
杨轻衣推他，“去，拿多一罐汤来，这罐不够喉。”
极宠溺笑笑：“好，只要你肯吃。”
两只小兽蹭在桌边，吃杨轻衣丢出来的鸡骨头。杨轻衣看了，油乎乎的两只手抱过两只小肥兽就放到自己面前，倒了两碗肉给他们吃，一边教训：
“说了多少遍了？不要吃我丢出来的骨头，记住了没有？”
金毛小狮子用脑袋蹭蹭杨轻衣掌心，甩甩尾巴，还是在杨轻衣丢出骨头的第一时间跳起来，咬住骨头，躲到一边去吃。
白茸茸的小狮子比较醒目，领会了爹爹的意思，用屁股撞撞杨轻衣的手，就把脑袋伸进杨轻衣的罐子里喝汤，出来的时候一头都是鸡油。
杨轻衣捂着心脏，好想死啊，我怎么生了这两只小笨蛋？
极端着鸡汤出来的时候，就看到他家小白脑袋上倒盖着个瓦罐在转圈圈，他家轻衣正在拍小白的屁屁，让他停下。极笑了一声，他家轻衣和孩子怎么这么可爱？
上任狮王已经在上一次的洪水和瘟疫中被逼下台，现在的新狮王又太年幼，无人主持狮王城事务。于是局面就变成了白狮的两个爹垂帘听政，狮族大巫当摄政王的三方执。政形势。
本来小白狮只是大巫选来当吉祥物的，执政的事本就没预他的份，无奈小白狮自己总会执行表决权。每当议会的时候，白泽总会跑到爹爹那边去举手表决，同意爹爹的决策。
而大巫对于白狮的身世也估计错误，他的两个爹根本不是普通流民，而是南境的王和祭司。对于政事，极和杨轻衣是处理得一手溜，根本不会听这位大巫见鬼的忽悠。
大巫企图控制狮王城的计划失败，众目睽睽之下，大巫也不敢多加干涉。
另一方面也是因为狮王城的这位大巫有点迷信，他觉得也许按照白狮的指示，真的能让狮王城统一兽人大陆也说不定。就任由事态发展下去，只要没动摇到圣城地位就好。
极和杨轻衣就这样，插手起狮王城的事务来。
最近，南境的战士被告到了狮王城，各部落请求狮王城把南境野人赶走，还他们地盘。
原来是极和他老婆跑去生孩子这二十多天，南境的战士干脆也不走了，原地扎营等极回头来找他们。
两万南境兽人在那一带，又收留了一万多眼睛都饿绿了的零散流民。三万多人顺便又划分任务，称霸了那一带大河以南的二十多个山头和湖泊。
第二波冰川洪水过境的时候，兽人们都躲到山上去了，顺便用武力夺过了本地居民用来避难的山头。
洪水过去后，那些离开的部落徒步回到本族已经是几个月后的事了。那时力他们十个头领已经又占领了一批山头，收留了更多的无产难民。将他们最初两万人的队伍发展成八万人的大军。
那些被洪灾逼得迁徙的大部落，回到自己原先的地盘，才发现他们的地盘已经被流民霸占了。对方的人数还不在少数，还把他们留下来的族民控制了起来。
听说这些流民还是有组织的，隶属于一个叫南境的地方。十大部落就联合起来，把南境战士告到了狮王城，希望狮王城能派战士下来帮他们干架。
这些部落饥饿了一整年，个个瘦骨嶙峋，拿起武。器手都会抖，不比南境兵强马壮，个个油光满面。人家还懂文化，能说会道，说归顺者马上就有饭吃。
那可是米饭！大山那边的雀族人才种得出的米饭，能填饱肚子的东西。
很多扛不下去的兽人都偷偷投降了。就算把自己的地盘抢回来，也得跟狮王城借粮，猎物不会一夕间就长好。等到动物们重新繁衍生息，自己也该饿死了，拿到地盘也没有意义。
很多部落子民都选择了顺势而为，不想跟身强力壮的南境战士打仗，他们才刚经过了灾难。而且听说南境的分配政。策很豪气，每个人都有田有地，自己打的猎也大多数归自己，南境大王不怎么压迫自己的子民。
还据说，南境的雌性特别漂亮。那些没得吃、也没有雌性的光棍兽人，听到力他们给自己画下的大饼，根本不管是真是假，都一窝蜂抢先享用了眼前的福利再说。
部落领。导发动不了自己的子民打仗，就去跟狮王城告状。把状告到极和杨轻衣这儿来了。
杨轻衣也休了半年产假，他这个祭司也是时候出动一下了，杨轻衣踢踢他家野人：
“出去走走？还没带儿子出去遛过呢。”
极扯过老婆的腿就香一个，“都听你的！”
白狮一家四口要出去视察，解决部落矛盾了，狮王城的大巫对此是喜闻乐见的。先代大巫的预言果然是对的，这个局面正是统一的前奏。如果白狮能收服万民，将所有部落归顺于狮王城，那就太好了。
为此，大巫还在到处帮白狮打广告，传播白狮出，兽人大陆将走向统一的言论。
极和杨轻衣每经过一处地方，南境战士都领着众人来朝拜他们的王和祭司。至于两人脚边奔跑着的两只小兽，纯粹是来打酱油的。
杨轻衣治流鼻涕和咳嗽的草药非常管用，他这位宛若天人的白衣祭司一出现，就让万民心甘情愿的伏地朝拜。
大家都传闻他有召唤水神和火神的能力。
大地普遍积水，大家都无处下脚，还是得继续在山上生活。那位无所不能的白衣祭司让蛇族人在积水地底打了一个洞，水就全部退了下去，神奇得不得了。
连亲自打洞的蛇族人都来问杨轻衣这是什么法术？为什么他们也能施行？
杨轻衣告诉他们：“这地底有一条地下河，穿山而过。你们打通了积水地和地下河的地表，积水就通向了地下河里，水自然就退了。”
力是个好学宝宝，忙凑过来问怎么能看出地下有河流？
杨轻衣解释道：“这个问题很复杂，得看水文分布和山势走向，我也不能确定那地下就一定有河流，只是尝试着让大家引水而已。”
而关于杨轻衣会控火的传说就更神奇了。
兽人大陆被大水淹了一年多，打火石都打不出火来。兽人们这一年的火种，都是取自一直燃烧着的木炭，从未让薪火断过。
可是那晚，跟水塘一样的地面积水被引退后，兽人们举办了篝火晚会狂欢。只见白衣祭司轻轻一吹，就吹出了一把火焰，点燃了篝火。兽人们纷纷跪地伏拜，有人带头山呼：
“天神降世，万民归顺！”
事后，负责贸易和物资交换的向，拿着杨轻衣的火折子研究：“这可是好东西，怎么做的？”
杨轻衣从来就不藏私，当下就告诉向原理：
“主要材料是耐燃的木芯，和易燃的木屑和干枝叶。关键材料是一种叫做白。磷的粉末，混合了这种粉末，木料一遇气流就会燃烧，但是白。磷有剧。毒，制作的时候要小心。”
向很有生意头脑，马上就发现白磷的价值，问道：“这种粉末难不难做？”
杨轻衣摇头：“不难，但是产量很少。兽骨、木炭和泥沙一起烧，升起的那些白烟就是磷粉。”
杨轻衣当然不知道骨头的主要成分是磷酸钙。磷酸钙，加碳，加二氧化硅一起燃烧能得白。磷。但是杨轻衣知道火折子的配方。
古时火葬逝者，将人放在柴火堆上烧，会有一缕缕白烟化为黄蜡贴在墓碑上，那就是白磷。夜间坟地里出现的鬼火就是这些粉末在作怪，它们一燃就尽，吓了不少人。
自从有人发现了它们的不同，就把磷粉应用到火折子中。白磷燃点低，在空气中就会自燃，只要一点点磷粉就能随时随地引火。
只要在火折子的竹筒中填充燃烧材料，火折子就能一直反复利用，民间很多人都会做。
向没有在兽人大陆出售火折子，那会打破杨轻衣召唤火神的神话。
不过向很灵活，他在打火石上涂上磷粉，他出售的打火石一擦就起火。
这更坐实了祭司会召唤火神的传说，兽人大陆的打火石普遍都打不着火的情况下，只有祭司那儿的打火石能用，大家都觉得这是祭司的神通。更加紧跟着祭司的口号走，对白衣祭司是顺服得不得了。
白衣祭司不但提倡大家都种植，还预言以后可能会有大旱，要求大家趁水源丰富多蓄水。兽人们都当白衣祭司的话是神音，每一句话都遵照着执行，大家实在是怕了灾难。
白衣祭司的这些能力让圣城的大巫们都颇为忌惮：“他居然会控火和退水？难道是初代大巫转世？”
“说不定，他预言说兽人大陆将面临干旱，这跟初代大巫的预言有重合。而且他诞下了白狮，眼看着万民归心，他会统一兽人大陆，我们何不利用他来统治整片大陆？”
圣城大巫们集体说白衣祭司是初代大巫转世，将杨轻衣迎接回去做大祭司，做圣城最大的BOSS时，极只是轻笑一声：
“请神容易送神难，我家傲娇老婆哪是那么容易受你们摆布的？”
杨轻衣被八台大轿扛在兽人肩顶，前往祭台举行祭天大典的时候，南境王正披着王衣等待他的祭司。
杨轻衣怀里窝着一金一白两只小兽，正拿着两只鸡腿在喂儿子。力把两只小兽一边一个夹到胳肢窝，跟杨轻衣说：“到了。”
杨轻衣油乎乎的手拍了拍两只小兽脑袋，说了声“你们两个小家伙不许捣蛋。”就下去了。
一身白衣墨发，宛若天人的祭司一步步踏上天台。万民拜伏，山呼：“祭司庇佑。”
极看着他老婆口水都流出来了，等到杨轻衣走到极的身边，极跪在杨轻衣脚下，腆着脸问：“祭司，孤想娶你，你怎么看？要不今天就把咱俩的婚礼给办了吧？”
兽人多是把人拉进帐篷办完事就一起生活，组成家庭。只有王才有婚礼，极非常希冀他和杨轻衣的婚礼。看到他老婆这副天仙的模样，就很想站到他身边，接受万民对他们的祝福。尤其是一想到待会就能把这样的祭司拉上床干架，就好激动！
杨轻衣一脚踢过去，“你别捣乱，今天是我的祭天大典，不是你的结婚大典。”
极非常无赖：“一天那么长，举行了你的祭天大典再举行我俩的婚礼有何不可？从此，我规定，王的婚礼前必举行祭天大典，待会咱俩就可以顺理成章举行婚礼了。”
杨轻衣再给他一脚，“滚一边去先，别破坏我的祭天大典。”
极非常顽强，杨轻衣的祭天大典刚结束，就被拉着去举行结婚大典。从此王和王后成婚前必先举行祭天大典的传统也沿袭了下来。
杨轻衣这位大祭司非常不客气，他入主圣城第一件事就是施行改革。
杨轻衣把圣城的大巫分为两拨人，一拨是实干派，有点草药知识储备的大巫，杨轻衣都把他们打包去鹿颜那儿深造，再下派到各族当大夫。
另一拨是神棍派，会点预言能力、专门给逝去的兽人安魂的大巫，极把他们扔去司法部，给犯了事的兽人洗脑，让那些不听话的家伙惧怕死后的惩罚。
起初圣城的大巫是极力捧着请回来的大祭司，邀请他加入圣城的利益集团。但是杨轻衣背后有十万兽人战士支持，他在底层还有�