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程晓羽感觉有一种原始的力量在怂恿着他去占有这无比的美丽，想到面前这个美人是未来的霓虹皇后，巨大的征服感在胸腔里爆炸开来，让他想要撕裂什么。。。。。。。。
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八六零章 你所不知道的伊集院静美（）
伊集院静美能被评选为霓虹男人最想与之结婚的女人，颜值自然无需夸耀，在程晓羽眼中，她与巅峰时期的长泽雅美或者说是松岛菜菜子这一类极具女性美的霓虹女星相比，有过之而无不及。
这一类女星的标配就是比例夸张的长腿，温柔婉约的笑容，以及一对尺寸惊人的隐乳。
「隐乳」也属于霓虹的新名词，意思是代表平常包裹的很紧，穿着从不暴露，外表不太看的出来，但是脱下衣服胸部竟然超级有料的女生！当她们显露出隐藏在衣服下的好身材时，会更具有冲击力，意外地让人血脉濆张，无法自控。
伊集院静美就是那种人们几乎从来都不会将性感和她们联系在一起，从来不在人前显露绝顶身材，把惊人波涛隐藏在衣服底下的隐乳系女神。
要问程晓羽怎么知道的，因为他已经真真切切的感受到了这一点，因为伊集院静美双手撑直在床上，那一双让人诧异的硕大山峰都会有一部分压在他的胸膛上面，虽然柔软的床垫建立了一部分功勋，可那垂下来的长度，还是叫程晓羽叹为观止，此情此景也不啻置身天国。
但这样去说，还是很难给伊集院静美的美丽一个准确的定位，换成程晓羽的话来说，伊集院静美当然是女神。
众位看官一定觉得继“校花”之后，“女神”这一词似乎也有烂大街的趋势。那我们普通人的想法来说，似乎只要有点姿色，化个妆、懂点PS，胸大腰细臀宽腿长，就有机会被封为“女神”。
哪怕举止轻浮，满口脏话，愚蠢透顶又自以为聪明，都没关系，没见过世面的小男生们顾不到这些，忙不迭地一大串“女神”就封出去了，像是地摊上不值钱的批发货。
但程晓羽作为一个艺术加文艺两世男青年，又生活在美女最多的娱乐圈，其审美自然可以拿来作为标准。
在他心中历史上的“四大美人”都有诗证，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“自古美人如名将，一将功成万骨枯”，因此自古顶级美女都是踩着无数脂粉钗裙的尸骨站立起来的，中华皇皇五千年文化，评出的顶级美人只有四位，可见顶级美人，并不是只靠颜值就能胜任的。
华夏的美人评价体系并不太值得借鉴，它赋予了她们厚重的历史意义，因此说苏虞兮或者伊集院静美和“四大美人”那个相似都不可能，况且说到“女神”这个词，更应该拿希腊神话中的诸多女神来讨论一下，希腊本身就是美学源头，更盛产俊男美女，相比“女神”的颜值标准只会比华夏更高。
希腊女神参与过选美吗？这是当然的，并且条件更加苛刻，不选“四大”，只选“最美”，事情的起源是在帕琉斯和忒提斯（这两位就是大英雄阿喀琉斯的父母）的婚礼上，忘记了邀请“不和女神忒里斯”，忒里斯一怒之下扔出一个金苹果，上面刻有“送给最美的女神”几个字。
不和女神不愧其神职，她太知道怎样来挑起事端了。金苹果一出，满座哗然，都想知道这物件的归属，奥林匹斯山上女神如云，但究竟谁是最美的还没个定评。
要知道美这东西虽然直观，但一旦到了同样顶级的美貌，就是各花入各眼的问题了。而且这问题不像武力那样能直接擂台交手，比如三国的吕温侯，水浒的卢员外，隋唐的李大傻子，真正是一刀一枪三拳两脚打出威名，美貌怎么直接交手？君不见历次选美结果都让人大跌眼镜，吐槽无数，网友互喷么？那还是投票选出来的佳丽啊！
但不和女神扔出金苹果后，在众神中涌现出三位选手，她们是天后赫拉、爱与美的女神阿佛洛狄忒（其罗马神名即人人知道的维纳斯）、智慧女神兼女战神雅典娜，这三位无一例外，全在奥林匹斯十二主神之列，而且是毫无争议的主神，这就是普世价值了，大家觉得美才是真的美。
赫拉大家也许不太熟悉，是老色狼宙斯的正妻，尽管宙斯在外面胡搞乱搞外面彩旗飘飘，但赫拉的地位始终没有受到过影响，可见赫拉的美貌了。
而阿佛洛狄忒，说起另一个名字大家或许更熟悉，维纳斯，她自然不用多说，爱与美的化身。如何证明她的美貌？
她在嫁给了赫拉的儿子赫淮斯托斯（十二主神之一），并与赫拉的另一个儿子阿瑞斯（十二主神之一）***事发被“武大郎”赫淮斯托斯成功捉奸，把俩人装在一张网里供众神围观，其时围观者中的赫尔墨斯（十二主神之一）意味深长地对阿波罗（十二主神之一）说：“我倒羡慕阿瑞斯能和她一起被网着呢！”，可见阿佛洛狄忒在主神中都粉丝无数，这该是什么样的风姿大家可以自己脑补，如果脑补不能可以找找米陶斯的维纳斯雕像，断臂残缺之后依然美得让人不敢相信是人类能创造出的作品。
最后说到三位选手中的最后一位雅典娜，雅典娜作为女战神具有几乎和宙斯相同的神力，巨人之战中也曾经举起西西里岛砸死过一个巨人，即使在诸神中，有可能比雅典娜力量更强的，唯有主神宙斯一人！
顶着“战神”之名的窝囊废阿瑞斯，在特洛伊战争中伙同姘头阿佛洛狄忒，被女战神雅典娜打得满地找牙，这是毫无悬念的压倒性的实力差距。雅典娜甚至曾经和赫拉、波塞冬反抗过宙斯，宙斯几乎宝座不保。
雅典娜简直就是美丽端庄，高贵典雅，聪明绝顶，神力无边的化身，实在是所有女神中最出众最完美的一个。她不光是秒杀战神的女战神，更是代表了最高智商的智慧女神，除了上述这些优点，雅典娜的美貌也众所周知，只是因为发誓终身不嫁，是三位永恒的处女神之一。
比美的结果由众神投票决定，最后当然是阿佛洛狄忒略胜一筹，毕竟她是更受男人青睐的典型花瓶，而雅典娜顶盔掼甲，手持长矛，另一手托着胜利女神，神态冷漠、英风锐气，气贯长虹。和阿佛洛狄忒形成了强烈的反差，因为不太符合男人心目中温柔似水的标准，所以在美貌的比赛中败下阵来，但从智慧到力量，从名声到威望种种方面，雅典娜都毫无疑问地碾压过去。
所以，希腊神话里，除了宙斯，就是雅典娜，地位尊崇如赫拉，材质出众如阿波罗，都要让位，至于阿佛洛狄忒，尽管美丽，尽管不可或缺，但从来不是主角。
要说程晓羽觉得谁是他心目中的最美女神，自然是雅典娜，而这个世界上，苏虞兮就是他心中的雅典娜。
伊集院静美更像是阿佛洛狄忒。。。。。。。当然这绝对不是因为阿佛洛狄忒给老公戴了绿帽子的缘故。。。。。。。。
而延伸下去，裴砚晨则更像是阿尔忒弥斯，阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐，与赫斯提亚、雅典娜并称三大处女神，发誓终生不嫁。
她还是月亮女神，当你看到皎洁的月光，就会想到那是永远青春的阿尔忒弥斯，她的光芒永远那样清亮和冷冽，照耀着你，指引着你，却无法逼近。永远青春不老的女孩，永远无法接近的女孩，永远纯洁美丽的女孩，永远骄傲要强的女孩。
她是每个男孩青春时的梦想，幻如光彩又杳不可及。
她的名字叫阿尔忒弥斯，她的罗马神名更有名：戴安娜。
在程晓羽记忆中，有一个王妃以这个名字命名，然后，成了传说。
程晓羽将伊集院静美比作阿佛洛狄忒，也证明了伊集院静美光是颜值上，和苏虞兮比较是不遑多让的，如果单论女性对男人的诱惑力，甚至胜过冰冷的苏虞兮不少，一般男性见到苏虞兮会有爱慕和崇敬之心，却不会产生欲望，而伊集院静美，则是那种能彻底激发男人占有欲的女人。
稍微扯远了一点，话归正题，这时的程晓羽并没有完全醒酒，粉色的欲望仿佛是他心脏上破土而出疯狂生长的巨大食人花，在几秒钟的时间内就用它肥硕的枝叶遮盖了所有的光线，程晓羽觉得自己将要在五颜六色的黑暗里沉沦，但脑海中自己昨夜那大声所呼唤的名字却叫他清醒过来，他满头大汗克制着本能的冲动呐呐的说道：“静美姐，能让我先把裤子穿上吗？”
其实此刻伊集院静美内心也满是慌乱，她也是第一次如此靠近一个男人，至于皇太子？那是家族安排的相亲，皇太子就毫不犹豫的选中了她，因为她一直都有婚姻自己无法做主的觉悟，所以对方是谁，对她来说并没有区别。
之前伊集院静美不谈恋爱，也是因为她并不喜欢做无用功，既然自己的选择不会有意义，又没有遇到让她太过心动的人，干脆不谈恋爱，也算不错。
当然也不是完全没有遇到过，她也曾经在刚进大学的时候，经过室友的介绍，认识了一个很不错的男生，当时彼此都很有好感。
只可惜那个男生家世一般，在刚出现相爱的征兆，被母亲发现之后，这段还没有萌芽的恋爱就被勒杀在了摇篮里，她的母亲不过发了一条短信，告诉那个男生如果不想大学无法毕业、父亲失去工作就不要在联系她。
刚开始那个男生不以为意，对她还是很殷勤，但在他父亲受到了上司的警告之后，就再也没有和她联络过。
伊集院静美也认识一些家世地位相当的男生，可她的温顺从来都是表面上的，叛逆才是她骨子里的特征，从那之后她在也没有想过谈恋爱这回事。
在和皇太子相亲之后，得知皇太子表示非她不娶，并且家族也视为这是至高荣誉的时候，她就知道自己没得选择，于是那天夜里，她忍着剧痛自己用手捅破了自己的******自己终结了自己的处。女生涯。。。。。。。。同意结婚，不代表她会屈从生活。
认识程晓羽之后，伊集院静美觉得程晓羽真是一个不错的恋爱对象，如果时光在倒流五六年，回到她二十岁的时候，伊集院静美觉得自己一定不会介意和程晓羽来一段轰轰烈烈的爱情故事，起码程晓羽是不会被自己母亲威胁两下就会退缩的男人，但现在似乎已经太晚了，这叫她有些惋惜。
伊集院静美听到程晓羽红着脸对她说：“能不能让他把裤子穿上。。。。。。。。”那可爱又含羞的样子叫她忍俊不禁，她手撑了一下坐起来，然后飞快的拿起掉落在床上的手机，又一只手抓住程晓羽的小粉象，拍了一张叫人羞耻的照片。
程晓羽实在没有想到过外表如此温婉的伊集院静美，内心居然会这样狂野，他已经惊呆到无力阻止。。。。。。。看着伊集院静美抓住自己的小象，像得到什么心爱的玩具一边摆弄，还一边拍照，马上联想到记忆中“摄影大拿陈老师”的遭遇，程晓羽简直要崩溃了。。。。。。。
等他被酒精和伊集院静美的诱惑麻痹到木然的大脑反应过来之后，程晓羽立刻跳了起来，飞快的逃到洗手间，“呯”的一声把门关上，留下伊集院静美一个人