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神的游戏之我是星球的远大意志-第章

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  在这种情况下,憎恨寡头的情绪越来越严重,结束督政时代、恢复王政的呼声也越来越强烈。
  最近柯杰四世主要关注点也确实在这里,恢复王政复辟提洛王朝是板上钉钉的事情,只是如何行动而已。
  林间地是肯定不能再待了,最近三十年来,林间地始终是迈席卡争霸的主战场,不管是南边的旧地还是西边的南平原地,想要争夺督政都要杀到林间地来,而到最后,自己这个东边的苍茫地也来掺和了一脚,此时林间地已经满目疮痍,一片废墟。
  并且,随着旧地与南平原地的丢失,还有那些投靠了外国的带路党寡头,林间地不但不再是迈席卡的腹心之地,反而直接面临着波特卢的兵锋,如今波特卢只需要行军一星期,就可以杀到卢格罗来,所以在此迁都也是必然的结果。
  柯杰四世准备将首都从卢格罗搬迁到苍茫地的萨拉西,此前说过,萨拉西是苍茫地最重要的交通地带,属于兵家必争之地,掌控了萨拉西就可以掌控苍茫地。并且,萨拉西西边的弗兰克要塞易守难攻,可以利用这个天险抵御一番。
  不过这个首都要搬迁,也不是那么容易的事情,除了必要的物资准备以外,还要说服手下的贵族们。
  要知道,迈席卡人崛起的地方是旧地,旧地那里也有着迈席卡的第一个首都哈什,在遥远的一千多年前,“航海家”卢尔返回波旁时,就是在这里与迈席卡蛮人王相会。
  当迈席卡灭掉迈拉米这个百年血仇,正春风得意的时候,就将首都从旧地的哈什搬迁到平原地的提尔书,而随着平原地变成了南平原地,为了远离边界,首都也从南平原地的提尔书搬迁到林间地的卢格罗,如今居然又要搬迁到苍茫地的苏拉西。
  想到这里,柯杰四世叹了口气,对身边的史官说道:“迈席卡这千年来首都的搬迁情况,真是他历史的缩影啊。”
  大历1704年,柯杰四世终于做完了一切准备工作,正式将首都从卢格罗搬迁到萨拉西,以萨拉西作为迈席卡新的统治重心。
  在搬迁到萨拉西以后,经过以修革为代表的群臣进谏,柯杰四世结束自己督政任期,重新加冕为迈席卡王,至此迈席卡结束仅37年的督政时代,而柯杰四世也在时隔37年以后,重新登上王位,此时他已经84岁。
  迈席卡37年的督政时代,带给这个国家的只有无尽的苦难,37年的督政时代一共有18任督政,而首任督政达马四世在位6年,末任督政柯杰四世在位17年,这意味着其他16名督政的统治时间加在一起,仅有可怜的14年。
  当柯杰四世将首都搬迁到萨拉西的时候,仿佛是为了庆祝柯杰四世的乔迁之喜,柯杰四世立刻就得到了一个愉快的消息。
  这个消息虽然不能给柯杰四世带来多少好处,但是这个消息意味着波特卢的挫败,而能让波特卢吃瘪,柯杰四世就非常开心。
  而能让波特卢吃瘪、柯杰四世高兴的消息是,自1684年至1704年共持续20年的维利斯战争于今年结束,波旁再一次割地赔款。
  “这一次战争具有相当重要的意义,算是打掉了波旁的精气神,”在与柯杰四世的闲聊中,修革提起了维利斯战争。
  “以前波旁总说他们打败仗的原因,是因为祖先曾经无私的给了南北航道、腾龙殖民卫所许多帮助,所以才会失败云云;这次被波康打成这样,波旁再也找不出任何借口,波康可不是波旁的后裔,他们是波恩人啊,所以波旁只能承认,他们已经连波康都不如了。”
  柯杰四世点头说道:“是啊,连奈拉都被割走了,现在波旁的领土,只剩下昔日东半岛那一小块,只占据波旁全盛时期老航道中部区的三分之一。”
  听到波旁的遭遇再联想到迈席卡,修革心有戚戚的长叹一声:“唉,如此强大的帝国到如今,居然只剩下这么可怜的一小片土地,我看再过不久,波旁就要正式成为历史的尘埃了,只能像迈拉米和印哥纳那样,活在后人的记忆与书本之中。”
  “不至于,”柯杰四世反驳到,“波旁已经衰弱成这样,那么为了均势,波里斯就会开始扶持波旁,让波旁不至于亡国。”
  “也对,帝国主义龌龊的手段,挑起战争的使他们,现在来做平衡的也是他们,”修革认同的点头。
  战争其实并不全是波里斯的锅,起码是波旁挑衅在先。
  当初波里斯为了设置波旁岛均势,倒也是费了一番功夫,也颇有成效,迫使波康、波利与波旁在很多年之内不敢互相开战,可是拉文蒂卡贸易的出现,使得波旁岛均势的局面开始被打破。
  由于拉文蒂卡贸易腰杆开始硬起来的波利,试图对波旁下手,下手不是指军事吞并,而是要将波旁变成自己的傀儡国,而波旁极力反对波利的这一行动,两国因此产生了不小的矛盾。
  既然恶了波利,没办法信任波里斯,与波康又是世仇,南波乌图没个屁用,波旁放眼望去,发现自己能依靠的波系国家,只剩下波特卢了,于是随着1677年的《波特卢与波旁友好贸易协定》,两国开始迅速接近。
  而波旁靠近波特卢,这就彻底惹毛波里斯,因为“厄波斯禁令”,波里斯没法对波特卢进行登陆作战,而一但波特卢可以借用波旁的港口登陆波旁岛,那对波里斯来说将是一场噩梦,因此波旁触犯了波里斯的底线,波里斯必须惩戒波旁。
  这个时候,波康就成了最好的打手,而苏里维尔与多姆两人,就抓住这个千载难逢的战略环境,对波旁主动宣战。
  当波旁遭受宣战的时候,还勃然大怒,觉得南北航道那洋人我打不过,还打不过北边你这个撮尔小邦吗?等到发现自己真的可能打不过的时候,波旁才慌了向各国求援。
  面对波旁的求援,波利表示你当初拒绝我不是很吊吗?继续拒绝啊?波里斯表示我派个八十勇士过去支持一下你,波特卢倒是很愿意来,可是波里斯把舰队往波旁岛海上一横,表示片板不得下海,认为没到决战时机的波特卢选择缩了。
  兜了一圈,波旁发现还是得自己面对波康,而过来三百多年,如今的波旁居然没法以一己之力对抗波康,两国的战力完全颠倒了!
  当然,波康一国对波旁还是有些吃力,打了20年才打赢,但是毕竟是打赢了,这场战争的惨败,标志着波旁正式成为三海小受,谁去都可以踩一脚。
  将视线调回迈席卡,在做完这么多事情,经历了这么多波折以后,柯杰四世于1706年以86岁的寿命结束了他的一生,修革也在5年后去世,结束了两人在迈席卡阵营的第三世奋斗。
  他们虽然用尽了各种手段,然而终究没能力挽狂澜,一如昔日的费力逊十四世一样,力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
  “王卧榻上,气息渐微,犹未之弱,如四十年前被出都,誓复还时之色也坚。语其孙曰:‘我国已在危之!不想迈拉米之亡者,汝等需和睦,不可复同室操戈,万众一心乃可得一线生机。’”
  “此言后,王即闷绝,逾刻又觉,神气豁甚。王言时甚静:‘某知是回光返照,故余之言不多之。我生平所过其事,其大较无愧之,小事或有瑕疵,但皆无碍国事,但愿汝于死时,能如朕之,则亦必甚欣慰。’”
  “言罢,王驾崩,时年八十六岁,于古今之王中,最是长寿之王。一生二任其王,一任六年,二任二年,共八年;一任督政,任十七年;开创新提洛王朝,乃有开辟之功,力挽狂澜之功,立功之大,书难以表,虽以时乱不能开疆拓土,然非其罪,其为诸迈席卡人皆尊崇者。”
  ——《迈席卡诸王记·新提洛本纪·柯杰四世传》
  “罗斯家族修革薨于1711年,时年91,于古今世人中,最是长寿之人。修革虽是生在叛逆之族,然其忠心耿耿,慧眼可见谁是能救迈席卡者,可谓非常之智,在叛贼党将胜也,为一大帅奔明,不可谓甚难得。”
  “且其一生立下无数功劳,尚须臾之督过迈席卡之国,可谓迈席卡也架海紫金梁,于柯杰四世之臣,无如修革者,至于时中迈席卡人,修革仅亚柯杰四世之下。”
  ——《迈席卡诸王记·新提洛本纪·柯杰四世贤臣传》
  1722年,乌尔奇借用支持寡头为由,挑起了“迈席卡战争”,这次战争持续到1742年共20年,战争的结果是迈席卡彻底沦为波特卢的附庸,失去了除苍茫地以外的全部领土,这叱咤腾龙大陆千年的王国,终究不可避免的衰落下去,一如波旁。
  ………………………………


第三百八十七章 歼敌十万转进小诺斯(始)色中饿鬼的女儿国
  遥想在地球历史上,也有一位伟大的第十一位元帅,在为祖国的建立贡献汗马功劳以后,毫不贪功,歼敌一亿转进台湾,镇守祖国的东南边疆。而在这个位面的历史上,也出现了一个让歼敌十万转进小诺斯的家伙。
  当然,这位能力自然是不如第十一位元帅,能和那位元帅媲美的人还真的不多,但是他吹逼的实力,可谓几乎是与那位元帅不相上下。
  冷弈的世界是由三大陆、三大岛与一群岛组成的,这七片较为集中的土地里,三大陆与三大岛被屡屡提起,而一群岛却较少被冷弈关注。
  这群岛的名称,神界,其实就是冷弈,将其称为诺斯群岛,取名的含义来自英文北方(north)的音译。
  诺斯群岛虽说是群岛,但是比起安地列斯群岛这样的群岛来说,显得名不副实,他实际上是由三片大型岛屿、三片小型岛屿和一些极其小的礁石组成的,并不像安地列斯群岛一样岛屿密布。
  本着省事的原则,冷弈将诺斯群岛中位于中间的最大的岛屿,称作大诺斯岛,而西部小一点的岛屿称作小诺斯岛,那么东部那一片岛叫中诺斯岛吗?不,叫做无人岛。
  大诺斯岛上的蛮人部落分为两个族群,东部的厄多斯尔人与西部的马柔佛人,而马柔佛人度过短短的海峡占领了小诺斯岛,小诺斯岛上的马柔佛人被称为马夹湾人,这就是诺斯群岛的三个蛮族。
  诺斯群岛原本没有能称作文明的国家,冷弈记得是大历几百年时候来着,自己看诺斯群岛空空一片比较可怜,并且诺斯群岛也无法起到新大陆的效用,所以就随手派了两个神灵去诺斯群岛建立国家,这就是诺斯群岛的土著文明,马锡文明与厄奇文明的诞生。
  就从某些情况来看,虽然冷弈一直对宗教冷嘲热讽,但是在这个世界,宗教从一定程度上促进了文明的进步,不是指宗教本身能带来进步,而是指神灵导致的进步,那就是文明交流。
  冷弈当初设置文明诞生地的时候犯了一个错误,为了能尽快铺满整个世界,冷弈对系统做了设置,尽可能做到让现世隔一定范围就会出现一个文明,在当时急着去做其他事情(睡觉)的冷弈脑海中,大家一起发展,碰到一起的时间就会更短。
  然而,文明需要交流才能进化,与世隔绝的文明就是万年不变的澳大利亚,当殖民者到来的时候还处于石器时代,面对殖民者只能被屠戮。
  在这个世界中,神灵对文明最大的作用,就是让这些孤立的文明不再是孤岛文明,在早期即使这个文明接触不到其他文明,神灵也会自己搬来一些觉得好的东西给他们,交流就以神灵为中介产生,典型如奥迪的鱼皮造纸术。
 
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