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张翠山将刘柯一路拽到张三丰云房，说道：“师父，刘兄弟来了。”
刘柯看向房内，连忙行礼问好：“见过祖师爷、见过各位祖师。”而后众人闲话几句，就听得张三丰说道：“刘柯，你对武当有‘一话’之功，功必赏过必罚，你可有什么想要的？”众人听闻都是看着刘柯，看这个想成仙的有趣小子会要什么。
刘柯略一沉吟便有了计较，开口道：“祖师爷，在小子提要求前能不能问一句话？”张三丰笑道：“你尽管问来。”刘柯看着张三丰问道：“小子在山下时，曾听闻祖师爷师传仙人火龙道人（师传觉远乃是金老爷子书中故事，正史记载张三丰师传火龙道人，亦有‘老子传关令尹喜；关令尹喜传麻衣道者；麻衣道者传陈抟，陈抟传火龙真人；火龙真人传张三丰’之说），不知是真是假？世上是否有仙人？”张三丰见刘柯说到“仙人”二字时双眼亮晶晶的，对他向往成仙得道已是信了，说道：“我幼时师承觉远大师，少年后便是自学，可没遇到过仙人。至于这世上是否有仙人？我亦不知，至少老道我还没遇到过仙人。”
刘柯听了不由低下头去，众人还以为他有些失望，不想刘柯抬头说道：“祖师爷，小子想好要什么了！不知小子能不能进我武当存放道家经典的地方饱读一番？”此时武当派创派几十年，武功皆由张三丰所创，点点滴滴尽在心头，熟悉无比，根本不用见诸与笔墨写成秘籍，因此没有什么秘籍，尽是一些道家经典。
张三丰听他提这个要求，显是对求仙问道还抱有希望，但精研道学对修习武功也是有颇有助益的。却不知刘柯不是抱有希望，而是因为黑哥非常肯定仙神妖魔的存在。老道笑着对刘柯说道：“那些经典你随时都可以去看，随你出借。我大弟子远桥颇明易理，一身道学为我所授，你若有不明可去问他。”却是张三丰见这青年颇为知礼又好玩，给予了点帮助。
刘柯高兴不已，这可算是有了名师指点啦！连忙行礼致谢：“多谢祖师爷！多谢大师祖！谢各位师祖！”在座的都是老江湖，看得出刘柯是真心为能学得这些经典高兴，不是为了其他，不由欣慰一笑。若是换了他人在此，说不得求的便是神功绝学了。却不知神功绝学刘柯早有了，就差进门的钥匙。
众人又说了几句闲话，刘柯就告退了，由门口的小道童领着去了存放经典的地方，且先去认认路。刘柯到了地方才知是个院子，也没什么守卫，只是干干净净的，显是有人每天打扫。院子不小，周围全是放书的屋子，各个屋内皆是高大的书架，满满的全是书。
要知自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目。陆修静稍后，有孟法师、陶弘景等人编写道经目录。隋唐有更多人做这项工作。唐玄宗崇信道教，曾专门派人搜访道经，编写成历史上第一部《道藏》，派人抄写、流传。安史之乱时，朝廷收藏的道经毁于战火。其后宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献。宋太宗命令徐铉等人校正道经。后来宋真宗在大中祥符初年，让王钦若主持《道藏》的整理工作。不久，又让张君房修编《大宋天宫宝藏》。张又挑其中重要道经编成《云笈七签》。宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》，它是历史上第一部全部刊印的《道藏》。
金元时期，孙时道花了几年时间，搜访道经，对已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补，刊行了《大金玄都宝藏》。蒙元之时，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，编成并刊行《玄都宝藏》。据称有7800卷。后来元朝两次焚烧《道藏》，加上元末天下大乱，《道藏》经版没有能够完整保存下来。后世可见不到这些道藏了，刘柯在院中大略转了一遍发现这里的藏书竟很是齐全。
《道藏》的内容十分庞杂，篇卷数量很大，既有大批道家的经典、丹经、符箓、戒律以及神仙人物传记、宫观山志等等，又有儒家和诸子百家著作上百种，还收入不少有关中国古代科学技术的著作，如医药学著和天文历法著作等等。满满一院子的书要看一遍都要论年计数，这可怎么看得完！
嗯，先看那部《政和万寿道藏》吧！这个版本的道藏是宋徽宗政和年间敕令道士元妙宗、王道坚校订，送福州闽县由龙图阁直学士中大夫福州郡守黄裳役工镂板。黄裳怕雕刻印版时出错，于是逐字对照，精研之下竟是悟出了道家高深武学。当时明教在江南发展，时任教主的方腊起兵造反，黄裳统兵剿杀，双方交手，便引出了许多恩怨，因此也让《九阴真经》这部武林宝典成型。
金人南侵时这部道藏已是残缺，到了后世直接就没了，也不知张三丰从那淘换来的，史书记载共有五百四十函，五千四百八十一卷，函是盒子的意思，就是那种好几本古书一摞，外面包以硬壳的套，这便是一函书。五百四十函，娘·的，好几个书架呢！刘柯抽出一本一看，还好古人此时印书，官方用的还是雕版（活字印刷质量不好），字迹颇大，一页纸也就二百字左右，一卷书（即一本书）多的有一百页左右，少的更少。刘柯心中发狠，小哥当年看小说，一天能啃出一兆大小的电子书，约摸有五十万字，还怕看书这事儿！
当下也不走了，抽出一摞书就看了起来，到了天色渐黑，看不清书上字迹才停了下来，刘柯站在院中活动了一下，想起自己还有厨房的差事，啊哟一声火急火燎的跑向厨房，好在众火工道人知道他去见祖师爷，好像因为什么事受赏，回来的迟了也无妨，只是善意的笑闹几句。
往后几天刘柯是忙完就就去院中看书，黑哥和刘柯已经商议好，这番看书不求甚解，只求囫囵吞枣的看一遍，再由黑哥刺激刘柯的记忆，让他记忆深刻，达到过目不忘的效果，否则实在是太慢。此时若是有人看刘柯读书就会觉得这哪是读书啊！这简直是在翻书，一目十行，一页纸看不了几秒钟就“呼啦”一下翻过去了，身边看完的书本厚度快速增加。
于是二十来天后，刘柯就已经将整部《政和万寿道藏》看了一遍，略一回想，脑海中就会浮现其中文字，显然是记熟了，可是对文中字义却是两眼一抹黑。无奈之下，刘柯只能去请教宋远桥，先不说别的先学会断句吧！
宋远桥心中纳罕，问道：“刘柯，你以前不是读过书吗？怎么还不会断句？”刘柯不好意思的笑笑：“大师祖，弟子幼时顽劣，只是跟家父请来的先生读书，他念一句我就跟着读一句，弟子以为断句就是这般，没去仔细学，再说当时哪知道以后还会用到这些，本以为继承父业会出纳算账就好了。刚来观中时听讲，自有讲者自行断句读给我们听，也不知道这些，只要记住就好了。这些天观看道藏，却是艰涩难懂，只能死记硬背下来，再来请大师祖指导。”
宋远桥听后笑道：“你呀！这哪是什么读书人，只能说识字罢了！迂夫子教了个呆弟子！”（小疯子语：不要以为随便一个现代人去了古代就能充读书人，想当读书人没那么简单，十年寒窗苦读不是虚话。读书人聚会、诗社、宴饮、品鉴字画时引经据典张口就来，可没有书本在跟前看着作参考，显然是熟记于心。所以想当读书人不容易。）
第38章下山
刘柯嘿嘿笑着，搔着后脑勺，显得极不好意思。宋远桥摇摇头也不再说，转而指点起刘柯如何断句。
教着教着宋远桥就发现一个事情：这个刘柯记性出奇的好，自己指出一片经文教他断句，他却能一字不差的将经文通畅的背下来。这还可以说是他恰好记住了这篇经文，可自己说过的话这小子竟然也能一字不差的复述下来，宋远桥又挑了几篇经文让刘柯背诵，也是如此，这就说明这小子记性真是极好，有过眼之文过耳之话皆不忘之能！
宋远桥顿时惊为天人，强忍激动又试了几次，不由泄气，原来这小子只是有死记硬背的能力，悟性却是一般。自己说的话他是记住了，却不怎么理解。亏得自己还动了收徒之心，可惜啊！太可惜了！
却不知刘柯是在黑哥提醒下藏拙，过目不忘没什么，但是不能被收为弟子。被收为弟子虽然有人指点，对修行有帮助，但师父也不会一下子就教给弟子什么上乘的功法，若是当弟子突然突飞猛进岂不是引起怀疑。而且这种不是从小培养的弟子，师父也不放心，肯定要勘察一下弟子的性格品质，这就更耗费时间了。有这时间，刘柯在黑哥辅助下说不得已经是高手了。
看了看时辰，宋远桥就不再说了，让刘柯退下。现在张三丰师徒还要每人轮流为张无忌疗伤两个时辰，眼看就要轮到宋远桥了。
刘柯依照宋远桥教的方法断句，过了几天又去请教宋远桥字义，如是几次后。期间宋远桥隐约的提了下收徒的意向，可惜刘柯“向道之心”甚坚，只得作罢。
见刘柯对经典的疑问颇多，很多都是常识性的东西，用不着专门讲解。于是将师尊张三丰早年的读书笔札和自己的读书笔札借给了刘柯，又将师尊和自己的断句习惯教授了，刘柯如获至宝。这些手札相当于后世的读书笔记，乃是极其私人的东西，张三丰师徒写的随意，没用什么难懂的词汇字眼，半文半白，很容易懂。里面都是两人对道家词汇经文的理解注释，还有引用到武学中的理解，虽是零零碎碎的片段，不是什么武功秘籍，对刘柯却来说无比珍贵。犹如后世看书时身边有一部辞海（《辞海》是以字带词，兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典），随时都能解疑答惑。
刘柯得到后先翻看一遍记到脑子里再说，而后便按照手札解读道藏和“易筋锻骨篇”。
而这时，经过三四十天的苦功，张无忌虽有好转，但最后还是功败垂成，寒毒残留在他心口和丹田，但也只是相比原著中能多撑一些时日而已，在众人看来仍是性命垂危。张三丰传授了张无忌武当九阳功修炼，可也不见得有多大功效。张三丰师徒为此愁苦，张三丰要全力照顾无忌内功进修，其余人等到处为他找寻灵丹妙药，甚么百年以上的野山人参、成形首乌、雪山茯苓等珍奇灵物。论财力武当派怎比得上横行东南数省的天鹰教，殷天正与各派曾因王盘山扬刀大会之事厮杀了好几年，不好亲至武当，听闻外孙受了内伤，有张三丰在也不用请什么名医，只是把各种名贵药材不要钱一般往山上送，隔上十日一旬就是一趟，几乎装满一个屋子，不说当药吃，就算张无忌当饭吃也吃不光。
众人都忙着照顾张无忌，一时之间就没人注意刘柯了，刘柯自是潜心钻研易筋锻骨篇，争取早日修行。对于张无忌，刘柯没心没肺的想到：小张同学，你且忍忍，你是主角嘛！人生肯定是先苦后甜，天将降大任于是人也，必先苦其心