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“顾名思义，相同音的进行方向称水平进行；由低音向高音方向进行称上行；由高音向低音方向进行称下行。”
“曲调的常见进行方式有同音反复、级进和跳进。依音阶的相邻音进行称为级进，三度的跳进称小跳，四度和四度以上的跳进称大跳。”
“讲完了曲调，我们再来说说节奏。音乐的节奏是指音乐运动中音的长短和强弱。音乐的节奏常被比喻为音乐的骨架。节拍是音乐中的重拍和弱拍周期性地、有规律地重复进行。我国传统音乐称节拍为板眼，板相当于强拍；眼相当于次强拍中眼或弱拍。”
“那么什么是和声呢？和声包括和弦及和声进行。和弦通常是由三个或三个以上的乐音按一定的法则纵向的时候，同时重叠而形成的音响组合。和弦的横向组织就是和声进行。和声有明显的浓、淡、厚、薄的色彩作用；还有构成分句、分乐段和终止乐曲的作用。”
“力度就好理解了，力度就是音乐中音的强弱程度。而速度就是音乐进行的快慢。调式呢？调式就是音乐中使用的音按一定的关系连接起来，这些音以一个音为中心，也就是主音，构成一个体系，就叫调式。如大调式、小调式、我国的五声调式等。调式中的各音，从主音开始自低到高排列起来即构成音阶。”
“曲式就是音乐的横向组织结构。而织体则是多声音乐作品中各声部的组合形态。这里面就包括纵向结合和横向结合关系。音色呢，有人声音色和乐器音色之分。在人声音色中又可分童声、女声、男声等。乐器音色的区别更是多种多样。在音乐中，有时只用单一音色，有时又使用混合音色。”
“当然，这些有了之后，我们创作完了，怎么去记忆呢？有办法！”李天说道：“我们把这些东西，叫做简谱。”
“简谱许多种记谱方式，如减字谱、律吕字谱、宫商字谱、工尺谱等，我们可以用它来记录、保存和传播转瞬即逝的音乐。但是，这些记谱法的复杂、繁琐和不精确，所以除了减字谱可以琴记谱中使用外，其他的几种记谱方式就不建议大家去用。咱们用的，就是简谱！”
“简谱，是我最喜欢的东西，再说简谱之前，先给大家说几个新的数字模式。0到7的表达”李天定了定神，把到来米发骚拉稀给一群族长普及之后，这才将话题重新拉回到简谱上。
“简谱又名数字谱，它用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，休止以0来表示，通过在数字的上面或下面加点表示高八度或低八度；在数字的后面或下面加短横线表示时值的长短，是一种简捷、直观的记谱法。”
“我之所以推荐这个简谱，就是因为简谱的记谱法与我们风域的一种文字谱—工尺谱相当接近。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的，而简谱则是用七个阿拉伯数和附在数上面或下面的圆点来表示音的高低工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短，而简谱则是用附在阿拉伯数右面或下面的短横线来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相近，简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确。”
“简谱较简单易学、便于记写，因此，我推荐大家用这个东西。不过，若是不嫌麻烦，还可以用五线谱。”
虽然李天自己不看好五线谱，但是他不敢保证所有人都不擅长使用简谱，于是也将五线谱交给了这些族长们。
“五线谱是用音符的符头在五条平行横线上位置的高低来记录乐音的高低，用音符的不同形状表示音的长短。与简谱相比较，五线谱有标示乐音音高较为直观、容纳音乐信息量大的优点，在记写音域宽广、声部众多、转调频繁的大型乐曲时，五线谱比简谱更有优势。”
说完这些，李天长长的出了口气。他虽然脑海中有关音乐的记忆不少，但是总体来说已经有将近二十年没有用过，现在能够顺下来，已经非常不易。然而，李天要做的事情，还远远没有结束。
第五百七十六章没有最后的一种啊！（）
“刚才把有关如何去创作的事情跟诸位讲清楚了，现在，我们把话题重新回到如何去制造这些乐器上。我相信，这对于大家来说，是最简单的。”
李天微笑的打趣道：“当然，我先声明啊，我没有看不起任何人的意思。只是，我感觉很多人和我一样，对于这些并不感兴趣。但是，你不能否认的，你不感兴趣，但是有人感兴趣。毫不客气的说，我想你们的家族里面，肯定有人比你擅长音乐，就像汶河部落里面有很多人比我擅长是一个道理。”
“不是吧？李天大人，您自己造出来的东西，莫非还不会用吗？”
“是啊大人，你这话就有些太妄自菲薄了吧？”
“可不是吗，李天大人，您就是再谦卑，但是比起我们来说，那也是您高高在天上，我们在地上啊！”
“我虽然创造了这些东西，但是我也仅仅是会用而已。并没有大家想象的那么伟大，什么都会”李天苦笑道：“不瞒大家说，我在音乐方面，没有任何的优势。甚至我可以把话说在前面，我觉得，咱们之中就有人比我强。如果大家不相信，等我们下次聚会的时候，我们可以比一下的。”
“李天大人太过谦逊了！”
“是啊”
“不过我觉得李天大人说的也许是对的，毕竟李天大人最强的地方在于修为上，他的修炼之术，我敢说咱们狂风城加起来都不是他的对手。但是在其他方面，我觉得李天大人并非是谦虚，而是对自己的认识很深刻。”
“不错，就是这个意思！”
那个人的话虽然难听，但是却说出了李天的心声，这也让其他族人心中有些哀叹。看来，李天和蜈蚣道人终究不是一路人啊。
往常，但凡是好听的话，只要放在蜈蚣道人身上就可以了。而今面对李天，实话实说反而更能得到李天的青睐。
不过，这对于狂风城来说不是坏事，毕竟狂风城之前的名声实在是太臭了
“我们先吃喝吧，休息会儿再讲。”李天嘿嘿一笑，说道。
“大人，我们不累！”
“诸位，你们不累我累啊，因为你们中间没说话啊”李天的话让众人哄笑，他摆手道：“咱们先吃点，一炷香之后我们再讲。”
见众人同意，李天这才得到了喘息的时间，一炷香之后，将话题引导了乐器上。
“我们先说分类法，大体分为这么几种。传统分类法主要指世界古代高文化地区在历史上形成的惯用分类法。包括我现在已经发现的八音分类。哪八音啊各位？金、石、丝、竹、匏、土、革、木；当然，如果细分的话，还有很多，比如刚才说过的弦乐器、气乐器、单皮乐器、双皮乐器、前皮乐器、打击乐器和气乐器、金属打击乐器、固体乐器、击奏、拨奏、擦奏乐器和吹奏乐器。”
“总结一下呢，可以把所有乐器归纳为五大类：体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器、弦鸣乐器和电鸣乐器。当然，这只是我的一家之言，大家未来可以在现在有的基础上继续添加，那样的话，才会有更好的气运降下来。”
“体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器、还有弦鸣乐器。这些乐器，可以慢慢去研究。还有些我们日常就可以随手拿出来的，比如编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、梗⑸鹊取！�
“为了方便大家自己去摸索着制作，我给大家做了一个具体的分类。”李天说道：“体鸣类的乐器，分为六种，第一类是敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓锣、铜鼓、三角铁、木鱼、广东版、木琴、铝板琴，等等。”
“第二类是互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、钗、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。”
“第三类是落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。第四类是摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。第五类综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。”
说到这里，李天说完事了，而众人则是皱眉。
“李天大人，您确定没记错吗？”
“没有记错啊，怎么了？”
“李天大人，您刚才说体鸣乐器可以分为六种，但是你只说了五种啊！”
“当然了，第六种在大家每个人的心中啊！”
见众人恍然大悟，李天微笑，继续说道：“膜鸣分为四类，第一类是棰击膜鸣乐器：大鼓、排鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等。”
“第二类是拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，江南渔鼓等等。第三类混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都，等等。第四类呢，也在大家心中了。”
见众人微笑，李天同样笑着说道：“只有这样，才能打开你们的四维，才能出来更多的气运之力啊，我也是用心良苦啦！”
“多谢李天大人！”
“不必客气了，我继续说说这个气鸣类的乐器。这个气鸣乐器，分为七种，第一种是唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴、小号、次中音号、圆号等等。”
“第二种是嗓振气鸣乐器：斯布斯额、合欢箫，等等。当然了，其实吹口哨是可以算在第一种的。只不过，咱们的嘴巴就不能算作乐器了”
“第三种是边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、竖笛、排萧、短箫、筒箫、鼻箫、鹰笛、骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨、口笛、埙，等等。”
“第四种是吹口气鸣乐器：箫、夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。”
“第五种是单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、木叶，等等。”
“第六种是双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤？勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪，等等。”