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新任的巫点点头，将这些都记在心里。
毕竟，不久之后，他也要远行了。
这是传统。
继位的巫需要出门远行，进行修行。
同时，少年还需要去寻找一个答案。
紧了紧怀中的玉佩，他想到了，老巫师曾说过，那个“林”字，据说是中原的文字。
这种雕刻精美的玉，普通人家也是用不起的。
大概，他是出生于那个中央国度的贵族之家。
第四章 比干
临行之前，少年得到了他的新名字。
林正阳。
“既然以林为姓，那就要有一个正经的大名。”
于是这个名字就被刻在了石板上。
上面还有十几个名字，那是历代的巫。
林正阳是亲眼见着老巫师用骨刀一点点挫下石屑，留下自己的名字的。
用的是扭曲的鸟篆，看起来就好像是鸟的爪痕。
“这块石板，是要供奉到后面去吗？”
“现在是我给你授记，以后就是你给你的弟子授记了。”
老巫师一边刻着，一边慢悠悠地给他讲着。
“这石板，一共有三份，回头我还要再在另外两份上刻上你的名字。”
“是……供奉天地水”
供奉天地水，就是书写符箓三份，一份埋在土里，一份沉入水肿，一份摆在天坛上烧掉，当然石板是烧不掉的，只要摆在那里就好。
前来神庙求神的信徒，因为犯了罪祈求宽恕，一般就会供奉天地水，将自己的悔过书这么处理。
最后巫师就会告诉他们，已经将悔过之意传达给神了。
在这个大神小神不算罕见的的时代，以巫师的身份在神庙里这么举行仪式确实可以沟通神明……前提是神愿意去看，去听。
“你是天一大神的巫祝，未来也要主持着一方信仰，这么重要的职位继承自然需要告知神明。”
老巫师面色红润，看起来心情不错。
他们这会儿在神庙之中一间普通的杂物屋子里。
阳光顺着打开的窗子照了进来，屋子里半透明的灰尘悬浮在空中。
一时间，屋中静了下来。
“君女那边，还有祈福……就拜托老师费心了。”
林正阳打破了沉默。
老巫师头也不回，只是点点头用力地磋磨着石板，发出刺耳的沙沙声。
“哒哒哒”，木屐踏在木板上，脚步声渐渐远去。
“一转眼，就已经十六年了呀……”
低低地叹息声，是分离前的愁绪。
……
踏出庙外，林正阳的一头白发化为黑色。
白发不是天生，只是打赌输了，愿赌服输而已。
他不过是十六岁的少年人，无病无痛，自然不可能顶着白发在外行走。
既然出了这里，就不算违背赌约了。
一回首，一袭紫罗裙，摇曳在微风里。
“君女”
“给你送行。”
少女比他低半个头，此时微微扬起头来，浅浅地笑着。
“真是羡慕你，能到那么远的地方去玩耍。”
“回来后记得要给我讲讲，远处的故事。”
林正阳点点头。
这君女自幼生在宫中，囿于高宅广殿，最喜欢听人讲故事。
随后想起一事，问道：
“君女上次提到的云中道人，是在何处遇到的？”
君女不假思索地答道：
“是在城中一家酒肆里，那道士看着就很不凡，你可别轻易招惹了。”
“谢了。”
一回头，招手，出发。
几十人的马队，缓缓在黄土路上行去。
···············
数里之外，一处高坡之上，大雪铺满树林，到处银装素裹。
两只巨大的白狐，在雪地里奔跑着，身后甩着三条尾巴。
两只狐狸停下来，人立而起，看向远处巍峨的城池。
一只三尾白狐灵动的双眼眨了眨，突然口吐人言：
“那就是姜国？比干把他儿子藏在这里？”
另一只三尾白狐看了看周围，跳到树上，才回答道：
“比干与咱们有血仇，一定要杀光他全家！”
隐藏在话语背后的，是毫不掩饰的血腥杀气。
诚如它们所说，比干其实是与这帮狐狸有仇的。
斩草除根，不外如是。
所以即使过去了十几年，追杀比干后裔的事仍未被放弃。
前不久，终于得了一个消息，比干的末裔，被秘密送到姜国。
所以才有了这次的行动。
“涂山娘娘说过，比干是贤人，他不该绝嗣，所以这一次，咱们不能杀他。”
“不过·········只要不死就行，咱们可以圈禁他！”
白狐的脸上露出一个人性化的冷笑。
“反正区区凡人，纵然有几分修行，又能活多久？”
“别小看了他，毕竟是比干的儿子，你忘了当初杀比干时死了多少族人了？”
另一只白狐浑身哆嗦了下，尾巴都僵立起来。
比干········
提到比干，世人是怎么看的呢？
比干，子姓，比氏，名干，沫邑人。
商帝文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔。
先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。
帝辛暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。
遂至摘星楼强谏三日不去
。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心。
这是十六年前震惊八百国的大事。
杀忠臣取心，如此残暴，世人因此视帝辛为暴君。
帝辛过往英武之名，荡然无存。
从天下人的眼中看，比干是忠臣，是能臣，是有名的贤人。
最初涂山氏也是这么想的。
于是它们栽了个大跟头。
自从涂山氏领了女娲娘娘旨意，前往商王宫中，策划断送殷商国运开始，比干就成了一块挡路石。
在多次算计被比干破坏后，终于定下了阴谋。
不同于世人所知的那个版本，真正的比干之死其实是这样的···········
“涂山氏，九尾狐，看在禹王面上，就此罢手，过往不究。”
比干穿着朝服，按着剑柄，冷冷地看着面前千娇百媚的女子。
他的双目囧囧有神，幽深地好似一汪湖泊。
“办不到！”
“我奉娲皇之命，断送成汤基业，你太碍事了！”
苏妲己，不，隐藏在这皮相之后的非人之物，露出了凶厉的一面。
“死！”
早已埋伏好的刀斧手，还有那些个被招来的帮手，涌了出来。
“找死！”
随后，映入眼帘的，是璀璨的光，日月坠落其中。
那一夜，王宫向下塌陷了三尺，交战中心的宫殿群落彻底消失，烧成了一片琉璃。
参与那一战的三十多位狐族大圣，只回来了五个，个个带伤。
“常存日月于双目，光与身通举霞身·········”
即使是现在，回想起当初旁观的场面，这只白狐依然是心神摇曳，几乎不能自抑。
“谁想到，平时不显山不显水的，那比干，竟然是得道通真的仙家，竟然，屠杀了我狐族三百多个族人·······”
谁能想到呢？
比干宁愿舍弃了长生久视的仙身，也要拼死将它们留下。
狐算人，人亦算狐。
比干也打着为国除害的想法。
虽说最后仗着女娇娘娘的遗泽，杀掉了比干，但是青丘一脉也拼光了家底。
整整三十多位大圣啊，青丘一脉的全部家底，就此断送。
回来的五位大圣，也先后伤重不治。
换句话说，比干一人，打断了青丘狐族的脊梁。
可以想见的未来，青丘狐族一脉，走向衰落是必然的。
这就是血海深仇了。
“比干的心，听说是七窍的。”
“我已经迫不及待地，想挖出那小子的心肝了！”
白狐恨恨地说：
“我想看看，比干的儿子，是不是也生有七巧玲珑心！”
第五章 先民的巫术
道路两旁，古树参天。
与其说是道路，不如说是一条被踩踏出来的小径。
令人惊奇的是，在马车行驶的前方，无论是高达数十丈的巨大数木，还是野蛮生长的高过车轮的杂草，统统都自然地让开了道路。
于是，原本只能两人并肩而行的小径，顿时拓宽为可供四车并驾而驱的宽敞大道。
松软的泥土，被无形的力量夯实、蒸腾、加固，变得易于行驶。
马车缓缓行驶，所过之处，寸草不生，野兽闻风四散。
无论是食肉还是食草的野兽，早在车队行驶之前，就自觉地避开了，仿佛遇见了真正的君主，那凌驾于众生之上的力量。
这就是巫术。
来自远古先民们摸索出的，掌握自然的力量。
巫术，便是人族先民们最早驾驭万事万物的尝试。
林正阳，无疑掌握了这种伟大的力量。
“拟像之术，用在这里，轻易便能制造一条宽敞的大道；驱兽之术，轻易便能驱使野兽，使之降服···········无怪乎巫师位比贵族，有此能为，自然凌驾于凡人之上。”
“我今天方才知道巫师之显贵。”
马车之中，林正阳正坐着，面前的一方木案上，摆着清水坛、黏土。
在此之上，是一副绘制精美的半成品陶土地图。
随着他的意念，施加了符咒的黏土，被无形之力添加到地图上，一条微缩的陶土道路。
他在这车内施法，对应在外的，便是那惊人的场景。
所有在这里模型上的变动，都会如实地反应到外间。
此为拟像之术，一种古老的巫术。
它有很多别的名称。
其原理就是象形。
即先民所谓偶像观。
先民们认为，通过塑造相似的形状，可以用来模拟某些事物运动，并且掌握其本质的力量。
以此为基础，诞生了巫术。
模拟太阳升起落下，来掌握太阳循环的力量，以此达成永生。
所谓“存想日月，驻颜不死”的方术，究其本质，同样起源于此。
这可以算是巫术的起源之一。
由此可以演化出惊天动地的神通。
这是林正阳创新的巫术，在没有道路的地方开辟新的道路。
原本这种巫术是用拟像或者象形的方式来操纵自然。
以往也有巫用来开辟道路，只是那种临时捏土人的方式就很粗糙了。
这一类的巫术，塑造的形象越是接近，效果就越明显。
举例来说，要是没有这个做得很精致的沙盘模型，要想做到同样的效果，需要耗费的法力起码是如今的十几倍甚至上百倍。
越是相似，越容易操纵，很简单的道理。
但是，它的用法并不仅仅如此。
同样的原理，也可以用以施加诅咒，赋予活力，驱逐不详，断释邪恶……咒术法力，千变万化，运用之妙，存乎一心。
所谓斗法，便是考验的这种基本功还有应变能力。
巫术，可以说是所有术法的起源。
无论是叫做巫术也好，还是当下流行的左道旁门异术，或者阐教的玉清正法，究其本质源流，都是相似的，都来源于上古先民们对于自然的摸索。
马车在前面停了下来。
一条大河横在面前。
宽约十丈，水光潋滟，自上游而下，这条大河完全阻断了道路。
“巫，前面有大河拦路。”
有人来回报。
虽说隔着帘幕，但林正阳依然可以听出他的举动，知道他很恭敬地低着头。
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