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第59章（）
看见裴度仍然在一丝不苟的记录他的言行举止，虽然知道皇帝不能看自己的起居注，但是李诵不由得对裴度是如何记录自己的感到了一丝好奇，又见裴度严肃，于是笑道：
“裴爱卿辛苦了，可否让朕看看记的是什么？”
裴度一听李诵这么说，忙从座位上站起，正正衣冠，来到李诵面前跪下，道：
“陛下吩咐，微臣敢有不从？只是制度所在，臣不敢逾越，请陛下体谅。”
李诵本来只是想与裴度开开玩笑，却见裴度如此严肃，就差指责自己不懂规矩了，刚刚教育太子所获得的成就感立刻荡然无存，不觉有些不快，道：
“如果朕非要看呢？”
裴度朗声道：
“那就请陛下罢免臣的起居舍人一职，并将臣贬窜远方，不然，臣还是会上书言君父之过的。”
“朕过在何处？”
“陛下是有为之君。当明白帝王起居注的目的在于为后来的帝王提供治国的参考，为历史留下真实的记录。而要做到真实，史官必须不受干扰，独立记录，董狐、太史公之所以被称为良史，就在于他们能够独立真实地记录历史。帝王看了起居注，如果不满意对自己的记录，必然会横加干预，篡改史书，如果史书可以随意篡改，那历史对于帝王的震慑意义就会消失，许多帝王就会肆意妄为，大臣以声名劝谏，帝王就会说，史书由朕决定。过去太宗强索起居注，尚且为臣下弹劾，并立誓不再干涉。臣希望这样的事不要在陛下身上发生。”，历史上皇帝大臣历来重视自己身后的评价，就如一个平民百姓重视自己的名声一样，唐太宗看起居注也确有其事，不过太宗并不买史官的帐，看到写玄武门之变时直接批评道：你们把朕写得太好了。但是被弹劾之后，太宗也确实保证不再看起居注。
想到这里，李诵猛然醒悟，中国历朝的历史之所以被认为大多真实可信，不就在于有这样尊重历史的制度，有这些正直的有职业道德的史官吗？想到自己作为一个历史系的学生，险些扮演了历史的罪人，成为张廷玉纪晓岚等一样的人物，不觉一阵羞愧。道：
“若非爱卿提醒，朕险些铸成大错。朕当如太宗立下规矩，后代帝王也当如朕。”
裴度顿首道：
“陛下知错能改，国家之幸。”
李诵让裴度起身，又问道：
“裴爱卿，朕刚刚一席话卿以为如何？”
见皇帝垂询，裴度忙垂手肃立道：
“陛下见识高卓，臣自愧弗如远甚。但是，臣窃以为陛下略有不妥之处。”
“哦？”
裴度的话让李诵极为吃惊，立太子之前李诵就想到唐朝东宫的血腥传统，他和李淳接触久了，觉得李淳比他任何一个学生都可爱，害怕李淳这样一个有作为有朝气的人变得和自己前身一样畏首畏尾，微小谨慎，以至于心情郁闷，憋出了中风，也害怕将来李淳身边形成了利益集团，会身不由己地走到自己的对立面，所以特地对李淳进行入职教育。他对李淳说的这番话可是酝酿了好久的，现在裴度嘴上说略微有些不妥，可是从表情上看是根本就很不妥当。裴度是这个时代杰出的人才，李诵很想听听裴度有什么真知灼见。
“裴爱卿为何这么说？”
裴度道：
“臣深受陛下重恩，故心中有所疑惑，必为陛下言之。陛下，岂不闻老子云‘国之利器不可以示人’？陛下关爱储君，为殿下传授为太子之道。殿下仁孝，自然牢记于心。陛下的话固然是至理，可是陛下，您想过没有，此话出自陛下之口，一旦为有心人得知，必然会借此兴风作浪，蛊惑愚夫愚妇。既然做儿子的不必事事不如父亲，做太子的也不必事事不如皇帝。那么有心人当然也可以说皇帝不是事事都如常人，那皇帝还有何威信？”
“百姓皆知高祖立国乃是符合天命，陛下乃是老聃后裔，皇唐以道家为国教，得国可谓上承天运，下顺万民，即便如此，立国近二百年来，叛乱不止，如今更是方镇割据，屡有不臣之举，陛下天命正统所在，却亲口说出这样的话，若为不臣之贼子得知，互相传播勾结，则皇唐危矣。故臣请陛下三思而慎言！”
裴度说话声音并不激昂，一口山西官话听得还让人很舒服，可是李诵却惊出了一身冷汗。
又犯了主观主义的错误了！
裴度所说的实际上就是宣传，是愚民，现在大家都宣传李家是天子，是代天巡守万民，即使是不服统治的藩镇名义上也尊奉李家是皇帝，是正统，是君权神授，所以大家都知道这是底线，都遵守这条底线，暗地里不管闹得怎么凶，都不会触犯这条底线，反而会在面子上去维护它，现在皇帝自己说出了石破天惊的话，势力强大的有心藩镇稍加延伸，连历代造反者所必用的造神都免了，舆论上就立即对李唐，至少是对李诵不利了，这样，天下大乱就不远了。
天子宁有种乎？兵强马壮者为焉。李诵突然想起了这句出自藩镇的名言，突然觉得脖子凉飕飕的，眼前浮现了伏尸千里，流血飘杵的惨象。又想起李淳天分极高，悟性极强，万一哪天觉得自己碍眼，会不会也朝这个方面想呢？想到李家历来有发动流血政变的传统，李诵的脖子更凉了。怪不得皇帝都自称孤家寡人，连最亲的人都说不定会对你动刀子，皇帝难做啊！
一句话都能让人产生这么多的联想，皇帝还真不是好当的。自己一心想改变这个时代的人的观念，可是太超出时代的东西……为了安全，以后还是尽量不要讲了吧。已经讲过的，还是要尽量缩小知情人范围，尽量往君权神授上靠拢。
存在即合理，萨特这厮，果然有些道行，李诵想到。
想明白了的李诵就对裴度说道：
“多亏裴爱卿提醒，朕鲁莽了。爱卿是朕近臣，此后还望爱卿多加提醒。”
“食君之禄，忠君之事，臣必定恪尽职守。”
心情的起伏太大，出了这么大纰漏，李诵的心情一下低劣起来，感到浑身无力，就挥一挥手，让裴度退下了。
第二天，礼部员外郎刘禹锡来到裴度家里，传达皇帝口谕：裴度忠心国事，奏对得体，特予以褒奖。
同日，裴度上书论为君之道，李诵阅后用颤抖的手写下一个大大的“善”字，并下令赏赐裴度一个警枕以示嘉奖。
从谏如流历来是明君的标准，现在看来，李诵离明君是越来越近了。郑徇瑜罢相不久就称病不出，于是吏部便由新任宰相郑余庆代管，郑余庆很快的进入了状态，并且发现了一个严肃的问题：
第60章（）
官员的考评纪律松弛，而且对官员的考评的标准现在也很模糊，不适应时代的要求了。
于是，郑余庆立刻上书请求制定考评官员的明细标准，看得李诵不由得又赞了一个大大的“善”字。一千多年前，唐人就已经有制定公务员考核标准的意识了！其他几位宰相也极为赞同郑余庆的意见，于是李诵又下令表扬郑余庆，命郑余庆牵头组织此事。
七月初十日，皇帝就已经降下诏书，立广陵王李淳为太子，并且下令改李淳名字为李纯。诏书是这样写的：
“万国之本，属在元良；主器之重，归于长子。所以基社稷而固邦统，古之制也。广陵王淳，孝友温恭，慈仁忠恕，博厚以容物，宽明而爱人。祗服训词，言皆合雅；讲求典学，礼必从师；居有令闻，动无违德。朕获缵丕绪，祗若大猷，惟怀永图，用建储贰，以承宗庙，以奉粢盛。爰举旧章，俾膺茂典。宜册为皇太子，改名纯，仍令所司择日备礼册命。”
前一阵俱文珍、刘光琦两大阵营的互相攻击因为敌我置换比太高，所以在李诵册立太子的诏书下达后，双方已经很默契地暂停，长安的官场上渐渐趋于平静，而对裴度和郑余庆的奖励，又使观望的官员们把精力重新投入到了政务上来。在册立太子这件大事到来的时候，好好表现吧，有一部分官员是这样想的。
喜庆的气氛迅速溢满了长安，尽管天气炎热，许多重要的建筑却显得极为精神昂扬，百姓的脸上也挂满笑容。
七月十四日，这一天，韦皋在成都大宴僚属，刘辟、薛涛等当堂赋诗，一片歌舞升平景象，陆贽出斜谷到汉中，准备翻越秦岭，晚上在一处客栈歇息，他不知道的是客栈对面的驿站里，住的是奉旨巡视西川却“因脖不得不返回的礼部侍郎权德舆，大家都知道，权侍郎在陕边病了二十几天呢。在秦岭对面，是从长安返回成都的刘辟使者，再往北就是长安，长安城里有一批奉命到各地去的使者。
他们要去通报册立太子的大事。当天上午，李诵驾临大明宫宣政殿，正式册立李淳——不，现在应该叫李纯了——为皇太子。
杜黄裳抑扬顿挫的声音在宣政殿里回荡，李诵高高端坐在龙椅上，神情安详，丹陛下，身着杏黄色礼服的李纯跪伏于地，身后是两列身着朝服的大臣勋贵。舒王李谊的脸上努力挤出了微笑，可是僵硬的肌肉却显得抽搐，而俱文珍和杨志廉却高拱双手，面色平静。
“册曰：‘建储贰者，必归于冢嗣；固邦本者，允属于元良。咨尔元子广陵王淳，幼挺岐嶷，长标洵淑，佩《诗》《礼》之明训，宣忠孝之弘规。居惟保和，动必循道；识达刑政，器合温文。爱敬奉于君亲，仁德闻于士庶，神祇龟筮，罔不协从。是用命尔为皇太子。于戏！维我烈祖之有天下也，功格上帝，祚流无穷，光缵洪业，逮予十叶。虔恭寅畏，日慎一日。付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤。以贞万国之心，以扬三善之德。尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿践，非义勿行。对越天地之耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎欤／”
册令宣读完毕，杜黄裳激昂册令收起，交给身边的礼官，随后退回本班。礼官将册令收入锦盒，交予另外一名礼官，嗣后，此锦盒就将送到东宫。
李纯谢恩完毕，登上丹陛，李诵走下龙椅，握住李淳的右手，高高举起，众大臣在杜黄裳、杜佑的带领下，拜见太子，李纯本来就气质高雅，英姿勃勃，此刻杏黄色龙袍在身，更是虎躯一震，王八之气顿显，接受了群臣的跪拜。随后，李诵回到龙椅上坐下，李纯也在丹陛上为他准备的黄椅上坐下。
紧接着，杜黄裳再度出班，宣读第二份诏书，主要内容是为祝贺册立皇太子，减免囚徒的罪罚，颁布百官恩赏以及任命太子的老师：
“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极。建储贰以承宗祧，所以启迪大猷，安固洪业，斯前代之令典也。皇太子某，体仁秉哲，恭敬温文，德协元良，礼当上嗣。朕奉若丕训，宪章前式，惟承社稷之重，载考《春秋》之义，授之匕鬯，以奉粢盛，爰以令辰，俾膺茂典。今册礼云毕，感庆交怀，思与万方同其惠泽。自贞元二十一年二月二十四日已后，至七月十四日昧爽已前，天下应犯死罪者，特降从流，流已�