按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
肚刂幸鳌分嗟模娣硎笔隆Ｕ庖簿褪俏裁凑饷炊嗳嗽谡舛拙右捉臃缌恕�
酒过三巡，菜过五味，话题又转到了最近热火朝天的水利上，白居易指手画脚地给大家比划，描绘周至乃至整个关中的农业前景，其他几人也听得仔细，元稹作为监察御史，马上就要出京到山南巡视督察水利，问得尤其仔细。杨于陵则频频点头，默记于心。王建，孟郊不在官场，听着听着就觉得有些无趣了。
正在热火朝天的几人马上注意到这一点，杨于陵笑道：
“说好今日放假，不谈政事的，岂料又给乐天带走了。”
白居易不好意思地笑笑，举杯敬酒。放下酒杯问张籍道：
“十八兄（张籍排行十八）最近那一首《节妇吟》也是难得佳作，‘含泪还君双明珠，恨不相逢未嫁时’，小弟看其中颇有蕴含，不是别有所指吧？”
一听白居易这么问，张籍就抚掌笑道：
“罚酒，罚酒！”
白居易一愣，王建道：
“乐天当真是行家，只是说好了不谈政事，乐天非要挑头，不罚你罚谁？”
见白居易还是不明白，张籍解释道：
“此诗果然如你所说，是别有所指。乃是淄青李节度李师道知道愚兄任期将满，派人持书信来征我入他幕府。想那淄青，乃是高句丽亡国之余孽，自李纳起三代均割据称雄，跋扈不恭，有不臣之野心，为士人所不耻，我张籍虽然才干平平，却也知道大义所在，不愿意俯身屈就，又不好明言，只好写了这么一首诗给他。”
白居易闻言，道：
“十八兄高义，白某自罚三杯也是痛快的。不过这李师道果真是嚣张狂妄。”
于是自己斟酒饮了三杯。那边裴度笑道：
“乐天你是才回来，不知道。李师道的事迹何止这么多呢？前不久，魏征的玄孙魏稠因为贫困潦倒，将朝廷赐给祖上的老宅典当给了别人，这李师道听说了，就上书朝廷说要用自己的私钱帮魏稠把宅子赎回来，你猜皇上怎么说？皇上说，朕还在呢，江山还是大唐的江山呢，哪里轮得到他李师道到这里来充好人。于是皇上从内库里拿了两千缗出来，将宅子赎回赐还了魏稠，并且下令不得质卖。”
大家都笑道：
“合当如此。”
一群人直到日头偏西才尽兴而返。结帐时，店家知道是白居易在此，只道蓬荜生辉，死活不肯收钱，只要白居易留下墨宝——能让这么多官员光临的酒楼自然也不小，眼光是有的，只要在这雅间贴上在座的任何一人的字，就够他赚多少天的。不过这些文人却是当作文采风流的雅事，白居易接过店家准备的狼毫，却对店家铺在桌上的纸看也不看，直接就在墙上一挥而就：
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
正是《长恨歌》里的名句。然后顺手把毛笔往大花瓶里一扔，和众人一道出门去了。店家也不生气，如获至宝地吩咐小二等干了把字罩起来。
农田水利建设和开荒运动在大唐的土地上如火如荼的进行，许多人都在等待着看皇帝的笑话，因为虽然冬天雪量偏少，但是春天的雨水却不稀少，有些地方还称得上过分充沛。夏天到了，依然看不到干旱的影子，这一年眼看就要被称为风调雨顺了。不过各强藩原本紧张的神经却稍稍懈怠了下去，兴修水利不是光靠老兵就行的，各地的民夫也被发动了起来，朝廷的支出如黄河之水一样滔滔不绝，这样的朝廷哪里有心思动兵呢？而且小道消息说，皇帝之所以想修水利只是为了害怕再下罪己诏，这在许多强藩都被当成了茶余饭后的谈资。不过强藩都是武人世家，很少有读书的，当然不知道秦国就是在修了郑国渠后具备了一统天下的实力，当兵精粮足的秦国大军东出函谷关直驱韩国时，本来想通过修渠疲惫秦国的韩国悔青了肠子。
水利在修，其他的事情也要做。四月，朝廷开试贤良方正直言极谏科，户部侍郎杨于陵、吏部员外郎韦贯之任考策官，伊阙尉牛僧孺，陆浑尉皇甫是（加三点水，念石），前进士李宗闵等直陈时政得失，无所避讳，杨于陵、韦贯之将他们列为上第。奉命复策的宰相李吉甫，翰林学士李绛都没有异议。这让李诵着实失望。
穿越之前的李诵就是极其厌恶牛僧孺和李宗闵的，这俩人因为私怨而枉顾大义，自许方正而行事龌龊。因为历史上这一年在策试时他们的策论触怒了宦官成绩被推倒，就将责任推到了宰相李吉甫身上，后来得势后不遗余力地发动针对李吉甫儿子李德裕的牛李党争，凡是李德裕认为对的全部认为错，甚至以已经和吐蕃议和为借口，将川边向李德裕献城投降的吐蕃人遣返吐蕃，致使这些人全部被虐杀，再也没有吐蕃人敢向唐朝投降。一系列作为纯属为了报不知哪里来的私怨，使得李德裕的许多努力都化为流水，直接将唐朝推向了衰败。
本来这次的复策官应当是裴垍，王涯，李诵有些恶作剧的换成了李吉甫，李绛，看一看这几人是否和李吉甫前世对头，让李吉甫一把刷掉，哪里想到李吉甫本身就是激进派，这几人的血气方刚正对胃口，倒是李绛有所保留，让李诵感慨世事无常，不过这样一来，想来牛僧孺、李宗闵不会记恨李吉甫了，但是李诵相信一个人的性格是不会轻易改变的，因而牛僧孺和李宗闵依然被放得远远的，有白居易的例子在前，谅他们也不敢有话说。
二月，和亲回鹘的咸安大长公主薨，三月，回鹘又遣使来报，腾里可汗向长生天报到去了。新汗的使者跋山涉水，在四月底将丧讯传到了长安。五月，李诵下诏，册封回鹘新可汗为爱登里罗汨密施合昆伽保义可汗，派遣礼部员外郎刘禹锡前往回鹘册封，同时下诏迎咸安大长公主灵柩回唐安葬。册封大臣们没有异议，但是对迎公主灵柩回唐表示了怀疑，一向以宽容善于纳谏著称的皇帝脸一黑，以咸安大长公主当年很关心他为理由，乾纲独断了一把。不料这让后世的史学家文学家考据学家们兴奋不已，写出了许多《大明宫词》之类的恋姑母情结的作品，这是后话。
四月，宰相裴垍认为河东节度使严绶在镇八年，贞元二十一年前拱手而治，军政大事全听从监军李辅光，李辅光坐俱文珍事赐死后，严绶依然无所作为，整军进展缓慢，请求征严绶入朝，李诵准其所奏，召严绶入朝为侍中。李诵本来的意思是让范希朝兼任河东节度使，因为最初朔方和河东就是一镇，但是因为兼节度使的事已经好久不见了，宰相们拼命反对。而范希朝也根本没空理这事，范希朝上书说：
第147章（）
沙陀来了。
说到中晚唐五代，就不能不说沙陀。沙陀您可能不知道，李克用您能不知道吗？李存勖您能不知道吗？都不知道，那丫石敬瑭呢？沙陀是西突厥别部，即沙陀突厥。唐贞观间居金莎山（今尼赤金山）之南，蒲类海（今新疆巴里坤湖）之东。其境内有大碛（今古尔班通古特沙漠），因以为名。
唐永徽四年或五年，唐在征讨西突厥阿史那贺鲁叛乱过程中，于处月地置金满、沙陀二羁縻州。武周长安二年处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功，被授予金满州都督。后因吐蕃所逼，金山之子辅国率部徙于北庭。安史之乱后，北庭与内地隔绝，该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。789～790年，沙陀七千帐附吐蕃，共陷北庭。后吐蕃迁沙陀于甘州（今甘肃张掖），以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。吐蕃攻扰唐边，常以沙陀为前锋。808年回鹘取凉州（今甘肃武威），吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结，拟再迁其部于黄河以西。朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃商议率部重新归附唐朝，于808年率部众三万落投归唐朝，途中尽忠为吐蕃追兵所杀，执宜率残部到灵州（今宁夏吴忠东北）塞。唐将沙陀部安置在盐州（今陕西定边），设阴山都督府，以执宜为兵马使，流散各处的沙陀相继还部，势力增强。
唐朝以沙陀邻近吐蕃，虑其反复，又以其部众多，将使边境粮食价涨，故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时，诏沙陀举军从徙河东。范希朝选其骁勇一千二百骑，号为“沙陀军”，其余安置在定襄川（今山西牧马河一带）；执宜部则居神武川的黄花堆（今山西山阴东北），更号“阴山（阴山当作陉山）北沙陀”。以后唐又分其众隶诸州，以弱其势。唐宪宗对强藩成德王承宗、淮西吴元济、武宗对泽潞刘稹用兵以及宣宗对抗吐蕃、党项、回鹘，皆得沙陀之助。唐懿宗时，执宜子赤心率骑兵助唐镇压庞勋起义，被授予大同军节度使，赐姓李，名国昌，后又因助唐抵御回鹘而迁为鄜延、振武节度使，然为吐谷浑所袭，退保神武川。876年其子李克用袭据云州（今山西大大同）。唐朝用代北吐谷浑酋长赫连铎等及幽州节度使李可举屡击李国昌父子。880年，国昌父子败后逃入鞑靼部。黄巢起义军攻入长安后，唐朝招李克用率沙陀、鞑靼军入援。883年，李克用率军击败起义军于梁田陂，黄巢退出长安，唐擢克用为河东节度使。唐用李克用镇压黄巢起义军后，朱温得汴，克用得太原，形成朱李纷争的局面，经过长期攻战，朱温削弱李克用。907年朱温颠覆了唐朝，建立后梁。923年，克用子李存勖灭后梁，建后唐。以后建立后晋的石敬瑭和后汉的刘知远亦均为沙陀人。从某种意义上说，如果没有沙陀人，那么历史可能会是另外一种走向。
现在，是永贞三年，正是公元808年，新封的回鹘可汗爱登里罗汨密施合昆伽保义可汗兴奋之余猛烧三把火，袭取了凉州。恼怒之余，吐蕃将目光投到了沙陀人身上。自从德宗建中、贞元年间沙陀七千帐归附吐蕃后，经过二十多年的繁衍发展，沙陀的实力越来越强，就算没有现在的事，吐蕃人也会找时机收拾沙陀的，现在机会来了，吐蕃人能放过吗？
反正现在久在边地的范希朝嗅到了一丝味道，吐蕃有意对沙陀动手，回鹘不可能再接纳沙陀，沙陀只能向唐求助。杜黄裳在边地的时候，范希朝就和杜黄裳谈过，四月又特地上书请求，如果沙陀背弃吐蕃来投，请朝廷允许沙陀归附。
李诵接到范希朝的第一个反应是不可，李克用，李存勖，石敬瑭，刘知远等一系列沙陀人的大名他可清楚得很，但是无论李纯还是杜黄裳—杜黄裳已经回到长安—李吉甫、裴垍、李巽还是李绛、裴度等人，都认为可以接受，他们的理由也很充分，首先，能够削弱敌人的事我们应当尽力支持，其次，当初沙陀也不能算背唐，安史之乱后北庭实际上已经被回鹘控制，回鹘名义上受唐朝册封，但实际上自成一国，早已不把唐当宗主国，回鹘对沙陀压榨太狠，所以沙陀才投降吐蕃。阿Q一点的说，沙陀只能说背回鹘，而不能说背唐。至于以后二十几年里沙陀屡屡为吐蕃前驱侵唐的事，也就不算什么大问题了。总之，敌人的部属来投，无论如何不应该拒之门外。
李诵承认，太子，宰相们和翰林们的话都很有道理，而且是在这个历史点上最好的选择。李诵没有任何借口否决他们的提议，至于非我族类，其心必异之类的问题，对唐人而言根本不存在，李家本