按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
袁文弼和李香君婚后生活很幸福，还将卞玉京介绍给了何勇智，他们最终也成了夫妻。
在袁嘉升的牵线下，寇白门最终嫁给了阎应元为小妾，李湘真最终嫁入给了施琅，她们的生活也很美满。加上已经嫁人的陈圆圆、顾横波、董小宛，秦淮八艳都找到了自己的归宿。
第75章 大国小农（）
经过袁嘉升的努力，大明政通人和，基本上稳定下来，就像一个重病的病人，身体痊愈了。但如何强身健体，还任重道远。
袁嘉升知道，治国理政，不能建空中楼阁，要改变一个国家，必须一步一步来，要先了解这个国家；要建立一个新制度，必须了解旧制度；要改变中华文明，先要深刻了解中华文明。那些不切实际的改革，“天下大同”之类，也只能是空想。比如西汉末年王莽的托古改制，还要宋代王安石的变革，甚至万历年间张居正的改革，都最终失败。很多人云亦云，以为明末中国能一步跨入资本主义社会，那也是空中楼阁。
袁嘉升知道，中国历史上虽然朝代都是世袭罔替，一治一乱，但延绵几千年不绝，一些制度，比如郡县制、统一文字、统一度量衡、统一货币、科举制度，对古代政治而言，意义重大。面对着紧要急迫的生存和治国难题，古代儒家也精炼地提出了诸如“齐家治国平天下”之类的格言，代代用历史叙事，相互交流都是这些一成不变的东西。这些存在自然就有存在的道理，不能轻易改变。
袁嘉升决定先了解大明，他找来了武英殿大学士、儒学大师黄道周，他三十八岁中进士，后任翰林编修、经筵展书官、翰林侍讲学士、经筵展书官，学问渊博，对儒家文化很了解，在浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院先后讲学，世人尊称石斋先生。
在武英殿，袁嘉升问黄道周：“石斋先生，听说你经常到各地讲儒学，你觉得真实的大明社会究竟是什么样子？跟以前的大汉或者大唐有何相同的地方？”
黄道周说：“启禀圣上，大明的社会，跟以前朝代，其实都可以用四个字来概括，那就是大国小农。这是中国最大的国情。”
“大国小农？先生何以如此说？”袁嘉升虚心求教。
黄道周说：“中国历史上都是小农大国。早在秦统一中国之前的几百年里，一些诸侯国就已经精心设计了许多水利工程，比如都江宴。皇上每年都祭祀，以‘五谷丰登，六畜兴旺’作为祈年的吉语，我们理应遵循天人合一、天人共生的规律。”
袁嘉升道：“这个朕知道，我们的祖先掌握一套自成体系选育作物的技术和方法，是故天下百姓种植粟、麦、稻、蚕桑、茶，饲养家畜家禽等。历朝历代也重视重农思想，士农工商，使农为首。”
黄道周说：“皇上说得对，重农思想始于先秦，在西汉时期已经形成，历朝历代贯穿始终，以农养政、以农养国、以农养城里，不重农王朝便不复存在。”
袁嘉升问道：“那么，以农为本，如何使得天下长治久安？”
黄道周回答说：“首要治理黄河。黄河泛滥频繁，受灾者往往无处可逃；即便局部洪灾，也会导致农民流离失所，引发国家骚乱和政治动乱，甚至改朝换代。李自成和张献忠之流，便是最好的例证。”
袁嘉升道：“小农的生活如何？”
黄道周说：“臣尝到过多地的农村，传统小农趋向于自给自足，强调男耕女织，对土地持久精耕细作，种植粮食和桑麻。在宋元之后，逐步以棉花替代了麻，皇上现在又引起了土豆、玉米、西瓜，他们还养殖不多的家畜，如猪牛羊，还有鸡鸭等家禽，偶尔还有渔猎。”
“这些是我大明的根本？这些跟儒家有何关系？”袁嘉升问道。
“确是。”黄道周说：“儒家文化乃是中国的村落家族文化，提倡礼义廉耻，三纲五常，于国尽忠，于家尽孝，在大明也是根深蒂固。”
袁嘉升问道：“先生可否讲具体一点？”
黄道周说：“儒家文化提倡齐家治国平天下。其实这乃是血缘与地缘认同相结合的村落家族文化，是农业文化的自然载体，也成为大明最广泛最深厚的社会基础，乃是大明社会的基本。家的集合是家族，家族的集合是民族，民族的集合是国家。小农繁衍后代，赡养父母。当家有余力，就会从下一代中选择聪明的男孩读书，学习治国平天下，家法，祭祀都是维系家族的纽带。天高皇帝远的现象在中国一直持续，所以朝廷需要士绅和乡绅来维系郡县以下的长治久安。如此等等，都是我儒家文化的根本。
袁嘉升道：“看起来儒家和小农大国，还真是浑然一体。一个家族每个人的生老病死，都离不开儒家。”
黄道周说：“确实。中医药的产生和发展，与传统农业相关，中华有药食同源的传统，圣贤在设计食谱时经常会想到它的药用价值。那些脍炙人口的田园诗词，也是中华文脉的重要支脉，妇孺能诵。”
袁嘉升道：“但朕最近读史书，也知道小农并不能完全自给自足，盐、铁等必需品常常来自外界，强大的王朝，如汉唐，盐铁都是朝廷专营。现在朝廷把盐铁等专营放开，征收商业税，先生觉得如何？”
黄道周说：“臣觉得可行。臣最近读元代王祯的《农书》，里面涉及的农具就多达105种，这些农具都需要费大量铁，如果朝廷专营，供应上恐怕不如放开。”
与黄道周一席谈，让袁嘉升意识到，大明这个王朝，最基本的国情还是小农大国，虽然江南已经有了资本主义萌芽，但是主体的农村还是最主要的形态。所以土地制度依然是大明的根基。
第76章 任务完成（）
附身崇祯皇帝，袁嘉升在明末进行了一场特殊的时空旅行，他挽救了摇摇欲坠的大明，改革了大明的政治、军制、文化，让大明走上了复兴的道路，还帮助秦淮八艳找到了幸福的归宿，对中国古代小农大国的基本国情也有了充分了解。
转眼间，十个月的时间到了，告别的时刻到了。半夜，他独自在寝宫睡觉，梦里出现一道奇异的蓝光。袁嘉升醒来，看到地上有一把古老的钥匙闪着蓝光，上面刻着一只青鸟的图案。
“这是什么钥匙？”袁嘉升起床，捡起了那把钥匙，看了看，两眼放光。就在这时，身边出现一间闪着蓝光的彩色玻璃小屋，就像公用电话亭一样，上面有一个钥匙孔。
“钥匙是打开这小屋的？”袁嘉升很好奇，拿起刚才刻着青鸟图案的钥匙，走了进去，门就自动关好了。
彩色玻璃小屋空间较小，只能容纳两三人。暖黄色的灯光下，话筒、耳机、控制台、显示屏应有尽有，像是商场里的迷你ktv小屋。
袁嘉升很奇怪，忽然感觉到身后一阵荷花的清香袭来。他回头一看，竟然是那位邀请他进行附身时空旅行的美女，她不施粉黛的脸还透着点腮红，干净清爽的墨绿色裙，裙边缀满了小巧的铃铛，脚上特制的一双木屐。
“刚才明明没见到人……你是怎么进来的？你是谁？”袁嘉升大吃一惊，问道。
“我还正想问你，你怎么进来的？还穿着睡衣。”美女微笑着向袁嘉升走去，脚下发出有节奏的“叮塔”的回声，裙边的小铃铛，也跟着响起“铛铛”的清脆悦耳声音。
“我拿着钥匙进来的。”袁嘉升说，他又重复了一遍刚才的问题：“你到底是谁？”
“我叫西施。”西施向袁嘉升表明了身份，这让袁嘉升感到很意外。
“西施？你是跟我开玩笑吗。”袁嘉升说：“虽然我承认，你的美貌跟西施有得一拼，不过你说你就是西施，这太让人难以置信了。除非你能时空旅行。”
“小弟弟，你还挺会说话。时空旅行有什么难的？你不是就附身崇祯皇帝了吗？这十个月，你干得不错。”西施笑着说：“恭喜你通过永恒组织的考核，从实习的时间技师转正了。”
“永恒组织？时间技师？”袁嘉升睁大了眼睛，问道：“这些是什么？”
“看样子你不信，不过，难以置信的事情会比你能想到的要多。”西施笑着回答：“比如你进来的小屋，就是时间机器。”
“时间机器？这玻璃小屋是时间机器？我还以为是迷你ktv房间。”袁嘉升仔细看了一下这间迷你ktv房间，这彩色玻璃小屋确实有点特别，除了一般的ktv设施，里面的边缘是个完美的圆型，紧紧地嵌在一道垂直的竖井之内。竖井由发出微亮闪光的棒状管路所构成，它们向上延伸，陷入一股无法看透的浓雾之中。
“这可不是普通的ktv屋子，只有永恒时空的人才能看到，而且外面有能量保护层，你刚才怎么进来的？”西施说。
“刚才？我说过了，就这么拿钥匙走进来了啊。”袁嘉升说着，掏出了那把带着青鸟图案的钥匙给西施看。
“看来，你是真的合格了，成为时间技师了。时间机器的门，只对永恒时空的人开放。”西施看了看袁嘉升，说。
“你说的永恒时空是什么？”袁嘉升问道：“那里的人不会死亡？如果你真的是西施，那么你应该两千多岁了吧，我的天啊！”
“今年我确实已经快三千岁了，怎么，我看起来不像？”西施笑着说。
“你一点都不老，看起来像是不到三十岁的姐姐，永恒时空真是太神奇了。”袁嘉升说。
“永恒时空的事，我现在很难跟你解释。不过你叫我姐姐，我很喜欢。”西施说：“以后你就叫我西施姐姐吧！”
“西施姐姐，你说这时间机器能让人回到过去？”袁嘉升问道。
“当然，你想回到什么时候？”西施问道。
“我想回到我被车子撞飞之前。”袁嘉升说。
“这个不难。你过来坐稳了，集中意识，我马上带你回去。”西施说。
西施邀请袁嘉升坐在了唱吧的椅子上，走上前，从显示屏前方的高脚椅下方拉出一根安全带，跟空姐一样为袁嘉升扣好，说：“你坐稳了，系好安全带。你能来到这里，说明组织已经选中你当时间技师了，你的考核果然通过了，恭喜！”
“有什么好恭喜的？”袁嘉升心想：“难道当了时间技师，我就永生了？”
西施从身上掏出一把同样带有青鸟图案的古钥匙，插入机器里，然后她设定好控制盘，平顺地推动着启动杆。瞬间，棒状管内所构成的空间却开始融入一股灰色的空虚，空间彷佛变成了伸手可触的固体，然而这当中却没有任何物质的存在。
袁嘉升的肚子感到一阵骚动，一种轻微的昏眩感，告诉他，时间机器的空间，包括他自己，目前正急速地前进，这种速度，似乎比超音速飞机还要快上十倍。刹那间，袁嘉升一阵眩晕，仿佛看见星星点点，无边无垠，似在隐约闪烁，他闭上了眼睛。
过了一会，时间机器穿过了一层薄雾一样的光层。
“到了，你出去看看吧。”西施走了过来，笑着跟袁嘉升说。西施走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。她笑起来会露出两个小酒窝，加之讲话的口音也是江浙一带的吴侬软语，很有吸引力。
袁嘉升推