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留了首诗，就是酒坊前面那首，我爹贼喜欢这诗，就找人整到酒坊上，十年前翻修酒坊的时候我还找人又描写了一遍。不过说到这儿我倒想起来，那人好像是个先生。”
“先生？”
韵一看了看大海，大海解释道：“先生就是我们东北对的风水先生的称呼，也叫神儿”
罗文回忆了一下门口的那首诗，暗自在心里把这个先生用红笔圈了起来。
第十三章 下窖（）
“萨满”也可音译为“珊蛮”“嚓玛”。
原词含有：智者、晓彻、探究、等意，后逐渐演变为萨满教巫师，即跳神之人的专称。
萨满，来自女真语言和其他通古斯语族语言。这字在通古斯语中是“智者”、“晓彻”的意思。满语穆林德转写为saman。
萨满教仪式与藏传佛教结合在一起的宗教形式被中国的元代和清代制度化为国教，虽然在中华民国推翻清朝统治之后的一个世纪里，萨满教几乎消声匿迹，但是现今仍然可在北京故宫里找到当年皇族供奉萨满教及举行仪式的神殿（坤宁宫）。
萨满教几乎先于任何有组织的宗教出现，最早可以追溯至新石器时代，不过萨满教后来面对有组织宗教的种种遭遇基本上是由其神秘的，有象征意义的仪式造成的。
萨满师通过一系列的原始舞蹈，包括肢体语言，萨满歌诀，以及专用的神灵沟通器具来进行与萨满教派的神或仙进行沟通，而在东北，流传着“跳大神”的活动，就是萨满教派仅剩下能够流传下来的遗产。
萨满教认为，天地生灵都是有沟通的可能的，通过萨满的各种仪式活动，能够与某些生灵，特别是有修为的生灵进行沟通，从而到达问卜，医疗，甚至控制天气的目的。
而在东北这先生说的就是萨满师，也就是民间说的大神儿。
大海介绍的没有这么详尽，但是大概意思和本身的了解让大家都明白了个大概。罗文听完了大海简单的讲解，便接着问道：“李大爷，您还能想起来这位先生住在哪，或者谁有可能认识他么？”
老李头裹了裹皮袄笑看着罗文：“你这不扯呢么！那先生要是现在还活着还不得一百岁啊？再说谁能认识他啊！一个游方的先生，今天在鹤岗明天牡丹江的，赶上年头不好没准还去沈阳吉林了呢，哪找去啊！”
罗文让老李头一通嘲笑却没说话，想了想又说：“李大爷，能带我去看看那个日本人建的地窖么？”
这会老李头瞪大了眼睛看着罗文说：“啥玩意儿？去日本鬼子的地窖？我可不敢去，我爹就因为那地窖死的，你要去你去，我是没几年活头了，那也不能把命扔到那里边。”
“那您能告诉我怎么走能找到那地窖么？”
“不是，我李老头卖句老，你说你一棒大小伙子上哪地方干啥去啊？那地方邪性着呢！我当年跟我爹下去的时候，没走到里面腿肚子都转筋，你年轻轻的再把命搭上，你可拉倒吧！”
老李头说完一甩袖子就往屋里走。
罗文等人也跟着进了屋，老李头坐在炕上舔了舔烟卷塞到嘴里，用火柴点燃后看着罗文，罗文坐在炕边上也盯着老李头。
过了一会，老李头嗨了一声：“死不死的跟我有啥关系，乐意去去呗！”
说完透过窗户指了指山：“沿着山路往里走，约莫十里地有个岔路，走左边的那个，沿着坡下去，再走二十里地就能看见了。不过我话说前边，你们谁去都行，就小海不能去！”
大海听完赶紧嚷道：“那哪行啊！谁不去我也得去！”
还没等大海接着说完，老李头提高了音量喊道：“你爸就你一个独苗！”
一瞬间屋里就安静了，海大爷低着头蹲在地上吧嗒吧嗒抽着烟袋，一声不出的不知道想什么。罗文拍了拍大海，对老李头说：“大海不去”大海刚要张嘴就被罗文的眼神给毙了。
罗文等人回到路虎车旁，大海一脸不高兴的靠着车门擦倒车镜，罗文站在中间发布命令。
“韵一、鹤翔、大海”说到大海的时候罗文看了大海一眼，大海没敢闹脾气，规规矩矩的打了个立正。
“你们三个跑趟省里的档案馆，破四旧的时候全国对封建迷信有一次长期的严打，要是那个先生一直以跳神儿为生也许能找到点眉目。刑松在李大爷家做接应，我跟祖龙去那个日本人修的地窖看看。”
大海又气又急，摇头晃脑的几次想要开口，但是知道这是命令，由不得他使性子，所以使劲的擦车窗。
罗文和祖龙带了点简单的装备就返回了山里，这山路越往里走人烟越少，赶上风口，大风就跟鞭子似的抽的人脸生疼，大雪深的地方齐腰，浅的地方也过了膝盖，两边的山林中偶有动物掠过，在这一望无际的林海中穿行，仿佛置身另一个世界。
按着老李头的指引，没费太大的力气就找到了那个所谓的地窖，地窖是东北储存冬季蔬菜的地方，纵向朝地心方向挖出的地洞，上面用木门封好，起到保鲜的作用，算是一种简陋的冰箱。
所以在老李头眼睛里向下的地洞就是地窖，可到了这地窖的罗文才知道，这哪里是地窖，就是一个天然的山洞，接近三米宽的洞口被冰雪覆盖着。
祖龙简单清理了积雪，然后两人打开肩头灯缓步下行。罗文不时的看着手表显示的下行距离，可越下行罗文心越惊，怪不得老李头一晚上两个人才弄出三百多个罐子，这洞口越向下越窄，最窄的地方罗文都需要将身后的作战包取下才能过去，直到手表读数停在地下一百米的时候，罗文才看到一个出口。
这出口像是坍塌造成的，从这个出口出去竟然是一条平整的通道！通道大小需要罗文蹲着才能前行，而且显然是人工开凿的，周围非常的平整，器械痕迹明显，而且偶有分叉，这时感觉不再是向下走了，反而开始横向移动。
罗文二人按着老李头讲的一路前行，直到看到一个正方形的出口。这出口距离地面大概五米高，出口旁还系了根断裂的绳子头，罗文和祖龙纵身跃下，落地后迅速对左右环境进行观察，原来他们身处一个甬道里，地面上或多或少的都有些积水，两段貌似都在无限延长，目测左右宽度大概六米，头顶是典型老式日本电灯，电线裸露在外面，上面的棚顶是用水泥砌成的，脚下也是水泥地面，整个甬道竟然全部都是用水泥砌成的！
这日本人居然在这深山老林里修建这么个地方，这可可真是大手笔，要知道当时水泥可不像现在这么普遍，恐怕当时日本天皇住的房子都还是砖砌的！
震惊之余，罗文回身望向下来的洞口，可令罗文意外的是，那居然是一个通风口，看来老李头也是误打误撞才进来的，而洞口下面有一条已经腐烂的麻绳，该是老李头和犟眼子当年下来时候留下的。
这时两人的耳机中传来阵阵沙沙声，祖龙看了一眼手表笑着对罗文说道：“文儿，这地下信号好像不太好，手表什么也接受不到了。”
罗文取下耳机装进兜里，把作战包背回肩上说道：“有它半斤没它八两。”
这地下建筑空气质量还不错，或者说很好，环境探测以上各项标准都合格，这说明这里的通风系统一直保持着正常运作。
二人都将肩头灯照明面积开到最大，在这六米宽的甬道里勉强够用，祖龙不知道从哪里掏出两支挂着铃铛的飞刀，手分左右反向甩出，不出五秒左侧传来飞刀入墙的声响，而铃铛也哗铃铃的乱响，右侧却是十多秒后才传来一声不大的铃声。
祖龙看了罗文一眼，然后一马当先的向左侧走去，不一会二人就看见了那支系着铃铛的飞刀直直的没入一面水泥墙。
原来这里是这条甬道的转弯处，转过了弯，借着肩头灯的光亮映入眼帘的是又一条长廊，只不过这条长廊不再是单调的水泥墙面，而是每隔数米就有一扇铁门。
旁边墙壁上有一个明显的开关，应该是控制廊灯的，祖龙上下掰动了几次，罗文点了支烟说道：“那年头都是火力发电，别指望了。”
祖龙耸了耸肩从墙上取下飞刀，两人来到第一扇铁门前，铁门是侧拉式的滑道门，门上有一把老式的黄铜锁，常年在地下收潮影响铁门锈的很厉害，祖龙敲掉腐化严重的铜锁，用力的拉动铁门，可滑道已经和铁门锈在一起，现在连哼都不哼一声。
门上有一个木质的门牌，可腐烂的厉害，依稀辨别出曾经由日文书写着什么，两人对日文一窍不通，只好扔了门派又接着向前走。
奇怪的是第二扇铁门的铜锁已经被砸开落在地上，罗文蹲下看了看铜锁，说道：“李二狗说的就是这个屋子，从器械痕迹来看，这锁上的创口是被锄头铁镐一类的工具砸开造成的”
这扇铁门是半开的，罗文和祖龙取下了战术包才勉强过得去，随后进入视野的整齐的陶罐堆，都被摆放在货架上，一层层的叠罗着，数量不下千只。罗文脚下有些许陶罐的碎片，他猜测应该是老李头运走的时候不慎打碎的。
罗文和祖龙分开对屋子进行搜索，可以肯定这些陶罐和李成家里的那支是一批，也基本可以确定老李头到现在为止阐述的是事实，这打消了罗文对老李头的部分怀疑。
罗文面对着上千的陶罐显得有点没头绪，如果这是日本兵的夜壶，单从这一个房间来看，这里最起码应该有上万人的编制，这相当于半个团的兵力，这在当时的日本来讲是不可以想象的，近万人的队伍拉到战场上完全有可能决定一场战役的走势，没理由被派到这深山老林里，这陶罐携带不方便，又不能行军煮饭，又不至于用它饮水，那到底是干什么的呢？
正当罗文逐渐陷入沉思的时候，突然！一个令人毛骨悚然的声音传进了罗文的耳朵，一下子惊得罗文打了个冷战！
第十四章 活物（）
这声音就像是吃烧鸡时撕裂鸡肉的声音，声音不大，但在这地下建筑中却显得极为清晰。
祖龙一个箭步就冲到门口，手中的飞刀紧贴着大腿外侧随时准备甩出去，罗文也从腰后掏出了三筒左轮枪，捻灭了烟头贴着门口另一侧站着，两人竖起耳朵听了一会，可那声音却凭空消失了，罗文和祖龙同时出现幻听的可能性几乎不存在，但这个废弃了六十多年的前日军地下基地难道还有活物？
罗文和祖龙同时关掉了肩头灯，在这漆黑的地下基地里，两盏肩头灯就像夜间的霓虹般招揽着死亡。
两人的视觉逐渐适应了黑暗，因为罗文邪眼的原因，反倒对这种爆明爆暗的情况适应的比较慢，等了好久罗文才完全适应，冲祖龙点了点头，两人高抬腿轻落步的出了房间，失去了光源的走廊里一片漆黑，罗文和祖龙蹲着身子分别靠在走廊的两边墙壁上，祖龙揉了揉鼻子，一股血腥味淡淡的弥漫在走廊中，罗文向走廊另一端望去就是一惊！
然后冲祖龙打了个手势，示意祖龙向这长廊的另一侧看去，祖龙目力不及罗文，但是仔细辨认确实能模糊的看到走廊尽头仿佛有什么的东西，此刻好像也在一动不动盯着他们。
祖龙可以肯定刚才那里什么都没有，这东西是像是突然从地里冒出来的�