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那汉子拂尘指了指黄帝身后笑着说：“我是何人，请看看背后便知。”
黄帝扭转脸去，只见身后一块木板上写着：“大隗真人修道洞。”黄帝一看，眼前这位就是自己要寻访的大隗真人，就忙起身施礼说：“在下不知真人在前，恕罪，恕罪！”
大隗真人请黄帝坐下，自己坐在黄帝对面一个蒲团上，问说：“不知轩辕君来此有何贵干？”
黄帝说：“我与蚩尤作战，已数几载，屡不能胜，今日奉广成子指教，特来寻访圣仙，求战胜蚩尤之策，请圣仙赐教。”大隗真人想了想说：“蚩尤骚扰天下，违反天意，理应剪除。只是那家伙异常勇猛，且又善施法术，变化无常。要想战胜他，必须到东海捉夔牛，抽筋、剥皮、剔骨。将其皮制成大鼓，用其骨做战鼓槌，擂鼓助威，方可擒获蚩尤。”
黄帝听了十分高兴说：“多谢圣仙指教！前日我在崆峒山受广成子指点，让我求访真人和风后、力牧。今日有幸得到圣仙真言，还求圣仙出山，助我一臂之力！”
大隗真人说：“既是广成君所言，我当义不容辞。不过要想彻底平除蚩尤，还需拜求三个人。”
黄帝问：“哪三个人？”
大隗真人说：“这三个人就是大鸿氏、武定和常先。轩辕君再得此三人，将是如虎添翼！”说到这里，大隗真人对锦衣童子说：“黄盖童子，将我《神芝图》拿来，交于轩辕君。”
黄帝如梦初醒，原来身边那位身着锦衣的童子就是久闻大名的仙道——黄盖童子。黄帝起来要给黄盖童子施礼。大隗真人制止说：“轩辕君是一代明君，既然我等辅佐于你，就不必客气了！”
黄盖童子将《神芝图》取来，大隗真人交给轩辕黄帝说：“这《神芝图》是我集百年日月星辰精华，生死轮回奥秘，写成的文韬武略，对今后治国平天下大有用场！”黄帝接过《神芝图》，心中更是高兴，又是一番道谢，遂告别大隗真人，回有熊国都去了。
传说，黄帝平定蚩尤之后，封赏众将，将具茨山北一片地封给了大隗真人。那大隗真人拒绝黄帝分封，只求有一块净土，继续修仙行道。黄帝只好在这里为他修了一座道观，作为修仙行道之所。这个地方，就是后来的大隗镇，大隗真人原来修道的具茨山，当地人又称它为大隗山。
讲述：许鹤亭
整理：高力升
流传地区：河南新郑
第三十六节 黄帝东游记（）
黄帝应诸侯的推举做了天子，可以说是人心所向，宇内出现了少有的太平景象。但人民长期的群居生活形成的陋习并不是一朝一夕可以改变的，他们长幼侪（chái，音柴）居，男女杂游，不媒不聘，不耕不嫁，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下群臣长幼之道，可让黄帝头疼了。而且这时有些诸侯表面上慑于黄帝的天子之威表示顺服，但内心常常不满自己被管制的地位，梦想着有朝一日一步登天，八面威风，因此就暗地里作祟煽动百姓暴乱，造谣生事；还有些妖魔海怪野鬼兽精也趁机出来荼毒生灵，弄得人心惶惶，昼夜不宁。这一切黄帝看在眼里，急在心头，就决定巡访四方贤士寻求治理天下之道。
传说黄帝驾龙乘凤，一路东游，到了青丘这个地方，听当地百姓说这里有座山，林木苍郁，荆棘密布，幽深晦暗，几无足迹可辨，山内大洞套小洞，九曲十八弯，迂□环绕，洞里罡风强劲，常人难以立足，更甭提要进入了，所以叫做“风山”。这风山的深处住着一位世外高人，常与诸神共饮同游，弈棋博采，身躯伟岸，举止风流，一袭紫衣飘飘欲仙，自号“紫府山人”，从不与俗人为伍，深入简出，但常有附近百姓遇有灾疫相求于他的，他也从不拒绝。奇怪的是，这紫府山人好像先知一般，早已命童子拿着解救之物于洞口相待，药到病就除，因此附近的百姓都尊称他为“紫府仙圣”。
再说黄帝下了龙脊，披荆斩棘，东转西拐才摸索到了洞口，只见如椽的三个大字虎虎生威，赫然是“紫府洞”了，黄帝未及叩门，早有一唇红齿白面如美玉的童子颔首恭立于洞旁：“紫府先生恭请圣驾。”黄帝跟着童子踏进洞口，立时感到冷风透骨。彻骨的寒冷倒也罢了，那风竟渐渐劲烈，呜呜怪叫如鬼哭神泣一般，裹着人的腿脚难移分毫，多亏了大臣风后脑子灵光，赶紧从口袋里掏出北方部落献给黄帝的贡品——一枚黑色的定风珠，让黄帝噙在口里，这才风平声息，坦然入内。经过九九八十一个连环洞，总算进了正堂。紫府先生一见黄帝来到，忙合掌施礼，彼此寒暄一阵，紫府先生道：“贫道早知陛下大驾光临，可是为了宇内不宁之事？”“看来仙人已知我的来意，”黄帝抱拳回礼道，“还请先生指点迷津。”紫府先生朗然笑曰：“指点实不敢当，但我授你三皇内文一篇，你若有精诚之心，神悟之智，可以令百兽召万神，妖魔鬼怪又何足惧哉？”黄帝忙拜受之。
黄帝虽然从紫府先生这里学到了弄神之法，但天下魑魅层出不穷，形态千差万别，不明其形又何以治之？黄帝拜辞了紫府先生带着半肚子的高兴、半肚子的疑惑又上路东行了。
这日黄帝到了东海之滨，面对波涛汹涌的大海，内心极不平静，这波澜壮阔的大海多像自己的一腔壮志啊，可即使是这无所不容的大海也会遇到礁石与巨岩的阻挡啊，什么时候可以把天下治理得井然有序、太太平平呢？就在黄帝深思之时，只见大海里突然跃出一头巨兽，其形很是怪异：足似象，身似蟒，头似豕，浑身上下白似雪，敦厚可爱，憨态可掬。更为奇异的是这怪兽竟能人语，黄帝与之交谈，发现它非常聪明，不仅知道天地鬼神之事，而且对山川精怪了如指掌。黄帝又惊又喜，就向他询问鬼神的事，这白泽神兽一一道来，什么山的精怪，水的精怪，泽的精怪，路的精怪呀……黄帝忙命仓颉把这些怪物记下来画图昭示天下，使人民从此警惕怪物的伤害。另外，白泽神兽还告诉黄帝如何辨别忠奸良庸，说完就跃入水中不见了，黄帝都一一默记在心。
后来，黄帝在游历的道路上，不仅遍访贤士而且运用召神之法见怪捉怪，见鬼治鬼，妖魔鬼怪见黄帝这么厉害也都敛起形迹再不敢作害乡里了。黄帝还把那些善良的人迁徙到富饶的之乡，而把那些嗜杀成性的恶毒之人移居到北方寒冷的不毛之地。那些有谋反之心的诸侯只好乖乖地俯首称臣，内心再也不敢藏“鬼”了。
整理：何炳武刘杰
流传地区：陕西黄陵
第三十七节 黄帝西游记（）
黄帝听说峨眉山的天皇真人懂得理天下的至道，就向西登上峨眉山求教。这天皇真人形象邋遢，拖着一双烂鞋，披着一件破袄，眉毛足有一尺，胡子长可及膝，满面油垢污黑，一双眼睛却格外有神。天皇真人的住处倒也不俗，鲜花异草，满园飘香，堂内紫烟缭绕，仙女侍立，白玉床横卧，隐然有仙宫气象。
黄帝恭恭敬敬走上前，稽首叩拜。然后垂手恭立于旁道：“敢问仙人什么是三一之道？”天皇真人愠怒道：“你既然已经登上天子之位，又何问三一之道，不是太贪得无厌吗？”黄帝从容作答：“生死在天，区区一己之命何足挂齿，但国无王就相互欺凌，我不是贪恋王位，只是为后人寻求传世之道，愿乞垂教。”天皇真人转怒为喜道：“既如此，听我道来，古时的圣人，动三辰而立咎景，封域以判帮，山川以分阳，寒暑以平岁，道执以卫众，变质以聚民，备械以防奸，军服以章等，都是法于天，而鞠其有形者也。所以圣人欲治天下，必先身之，立权以聚财，葵才以施智，因智以制义，由义以出信，□信以著众，用众以行仁，安仁以辅道，由道以保教，善教以政俗，从俗以毓质，崇质以恢行，勒行以典礼，制礼以定情，厚情以道性，复性以一得，盛德以叙命，和命以安生，而天下自尔治，万物自尔得。”黄帝顿开茅塞：“至道矣！至道矣！”
从此，黄帝运用天皇真人的三一之道，治理天下，别男女，异雌雄，明上下，使人各明其分，各安其位。又治君臣上下之义，父子兄弟之礼，处处以仁义之心教化人，以智信之仪开导人，自己也身体力行，娶丑女嫫母明婚嫁以相媒；生活上禁重声、色、香、味、室，勤俭治国理家；垂衣裳，制冠冕，使民人有了文野之分；又推演阴阳五行，制定历法，使民人知寒暑昏朔。为之，天下井然。
黄帝在位19年，有大臣说崆峒山的广成子达于至道，他听后就前往崆峒山求教。广成子着一件八卦道袍，左手挂一柄玉白拂手，右手拿一方羽扇，眉宇爽朗，骨骼清奇，超逸之气荡于眼眸。黄帝上前叩拜，谦恭地问广成子：“敢问至道的精髓是什么？我想用天地之精佐辅五谷，用五谷以养民人；我又想掌握阴阳之变，以统领众生，我该怎么办呢？”
广成子答道：“你所想问的是物的质，你想要掌握的是物的残。自你治理天下以来，云气不等聚集就风雨大作，草木不等枯黄就已凋谢，日月的光芒都黯淡了，你怎么配我给你讲至道呢？”黄帝羞愧而退，住着茅草屋，清心寡欲沐浴斋戒了三个月，悟出了道理。从此，他顺应自然，遵循天道万物的规律行事，治阴阳之事，循五行之气，播五谷，果然粮丰物茂，天下兴盛。
黄帝辞别了广成子，到了赤水之北，登上昆仑山向南眺望，只见云蒸霞蔚，水天一色宛若蓬莱仙境一般，多日的烦闷一扫而光，几个人就在昆仑山上浴风作歌，兴尽方归。等下山了，黄帝忽然发现自己的那颗定风宝珠不见了，不由大惊，这可是北方部落首领定风避沙的宝物啊！黄帝忙派博学多才的知去寻找，知上上下下找了个遍，失望而归。黄帝派眼神最亮的离朱去寻找，这离朱据说比常人多长着一只天目，可以看到千里之外，在战争年代是黄帝不可多得的助手，只要有离朱在，敌方的部署不用侦察就能弄得清清楚楚。谁知离朱在昆仑山顶找遍了角角落落还是没能找到，无奈回来向黄帝交差。黄帝看离朱找不到，又派能言善辩的契诟去找，契诟虽然很善言辞，也最能用言语打动人，但问来问去没人见过这么一颗小小的黑珠子。黄帝没办法，只好派平时最粗心大意的象罔去找。象罔呢，是个名副其实的马大哈，做事最不细心，整天乐呵呵的，是个乐天派。象罔看众大臣都空手而归，自己大不了和他们一样，更加无所顾忌，一路上游山玩水，饮酒作乐，潇潇洒洒，一个人更加尽兴。登上山顶，天也快黑了，酒也喝得差不多了，象罔索性席地而卧，昏昏睡去。第二天天大亮了才迷迷糊糊地爬起来，谁知那黑色的宝珠正在身边熠熠闪光呢！
再说黄帝等了一夜象罔，见他没有回来，知道宝珠没希望了，反倒担心起象罔出什么事，正准备派人上山去找呢，象罔却浑身湿漉漉沾泥带草大咧咧地回来“完璧归赵”了。黄帝不禁感叹道：“奇哉！奇哉！名副其实的马大哈象罔竟然可以找到宝珠，真是尺有所短，寸有所长啊！”
整理：何炳武刘杰
流传地区：陕西黄陵
第三十八节 黄帝南游记（）
黄帝所处�