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因为半道被归为奴隶的土着，他们的人生好歹还会有一点点光明，在午夜梦回之际、泪迹粘裳之时，他们偶尔还可以想到自己曾经的自由自在，而那些一生都是奴隶的可怜家伙，他们连做梦都找不到自由的尾巴，他们连想都想不到自由是怎么一个样子。
生活只在两点一线之间，做活的工地，晚上睡觉的窝棚，这多半就是他们一生所要面对的场景，或，被倒卖来倒卖去，从一个奴隶主的手里转到另一个奴隶主的手里，窝棚从这个换那个，一生都局限在这样一个狭隘的空间之中。
在被归为奴隶的土着当中，相当一部分都是年龄极小的奴隶，这些奴隶年岁不大，不能够承担繁重的劳动，吃的喝的耗费颇大、培养时间又极长，算是相当不招人待见的一类了。
而除了这些奴隶之外，还有一些奴隶，他们的父辈乃至于祖辈都是奴隶，而奴隶除了信仰达到一定标准或主人家自愿将他们释放为自有平民之外，是没有办法摆脱奴隶的身份的，甚至就连他们的子孙，也不得不世代都充做奴隶，这些原本父辈都是奴隶，而本身又是生在奴隶主家里的后代，则被称为家生奴隶。
这两类可以说生来就是奴隶的家伙，从出生/成为奴隶那天起，人生就被拐入了一个狭窄的弯道之中，几乎一生都不得不在他人的摆布下生存。
家生奴隶一般来说出生的时间都颇为稳定，大批量的集中在相对短暂的时间之内。
之所以如此，原因则在于，为了管理方便的缘故，奴隶主们一般来说会将男女奴隶分开来管理，被关在不同的窝棚里，做着不同的工作，每年只有很短地时间，适龄的男女奴隶会被放在一起，给他们以短暂的结合时间……这就是奴隶的人生，悲哀到了极点，一生都没有一点自由，做什么都要在奴隶主的摆布之下。
稍加亲热，也许只是弄明白了自己的伴侣到底是怎样的一点基本情况，连面貌都不曾打量得真切，一个个苦命的男女，就从此天各一方，一年半载，再也不会见到了。
当然。伴侣之类地相对重大地信息。牧师们还是会帮他们记录在档地。但若是来年夫妻中地某一位被转卖走了。那么不可避免地。就要接下另一场姻缘了。
几日地偶尔缠绵之后。奴隶男女就被各自分开。按照既定地生活轨迹继续下去。女性奴隶若是在一段时间之后没能珠胎暗结地话。自然一切照旧。而若是孕下了新地生命。那么在怀孕一段时间之后。被安排以较轻地工作。毕竟是奴隶不是少奶奶。想要免去工作。就只有在产前与产后很短地一段时间之内了。
新生地奴隶。在大批量地孕妇都产下一子之后。自有牧师会为他们带来新生地祝福与祈祷。虽然这样地祝福多少有些讽刺地意味。但这毕竟是一项相当人性地福利。会为孩子地母亲带来相当地感觉。这。毕竟是诸神为她们地孩子带来地新生祝福。和寻常人家地孩子一样地待遇。这已经很不容易了！
新生地婴儿需要充足地母乳。所以母亲们会获得相对来说丰盛许多地食物。在一段短暂修养之后。她们会获得一些比较轻微少量地工作。这段时间一般在大约一个月多之后停止。母亲们背负着自己新生地孩子。就要开始了新地、繁重地工作。而新生地婴儿自然也要由母亲来照顾。
新生儿毕竟是荏弱地。而对于奴隶主来说。加大人口虽然是增长财富。但指望他们积极地为增添地新生儿做出合适地安排。这未免就有些不现实了。
是以教会与法律之中就有了强硬地一些规定。教会会收取奴隶主一点微薄地费用。再由教会筹措一部分。为婴儿添置一些简单却足以维持温暖地婴儿必备包裹。使他们可以安全而温暖得度过最开始地一年。
一年之后婴儿多半已经会走路了，破破烂烂补补丁丁的衣裳就成了他们必备的套装，从此以后就与他们形影不离了，虽然奴隶们不至于悲惨到赤身得工作一生，但完整的衣裳是不要指望了，那和他们不会有什么大的联系。
婴儿从出生开始，就跟着他们的妈妈，被母亲繁忙之际费心费力的拉扯大，可想而知会有多么得
及生命力健壮，这些，都是未来顶好的努力栋梁之~苦工远远地等着他们呢。
一般来说，家生奴隶在长到七八岁大的时候，**后面多半已经要跟上一串四五个大大小小的弟弟妹妹了，做老大的不仅要帮老妈看着弟弟妹妹，还要时不时的帮自己老母亲一把手，艰难的奴隶生涯太摧残岁月了，一个二十多岁的少女几年下来，艰难的生养以及繁重的劳作，就足以将她们的青春消磨殆尽了，剩下的是干涩的头，长满细纹的眼角额头，龟裂得像干涸的大地一样的粗手。
奴隶出身的小家伙一般来说都极为的懂事，因为这里并没有将他们养得很是纨绔的物质以及环境，而且他们知道自己在母亲的身边呆不久了……这里指的是男性，男性的奴隶，在九岁大小的时候就会被重新分到男性奴隶那边，那时，一生，多半都见不到自己的母亲与姐妹了。
每一位奴隶都有自己的档案，家生奴隶一般来说也会有着自己父母的资料，如果父亲没有死去也没有被转卖出去的话，那么，他就会被分配到自己父亲那里去，在一些大的奴隶主那里，经常会可以看到，一家老小，祖父、父亲、儿子，三代奴隶同处一堂、模样极为酸楚。
年龄小的奴隶，年老的奴隶，他们的工作相对来说都要轻一些，毕竟，这个世界有神的存在，法律上面又有限制，吊靴鬼一样的牧师们又有着一些相对详尽的资料，这些都是对奴隶主的一些限制，弄死了奴隶对于奴隶主来说有时候也是麻烦，毕竟，神允许奴隶的存在，是为了激活整个社会，是为了提高社会生产力，不是为了孕育残暴嗜血奴隶主的温床。
撑过了幼年、少年、青年等阶段、二十来岁的奴隶小伙子正是棒劳力，这时候正是他们挥自己大好的光和热的好时机，他们省着点用的话，足有二十年的高效使用期，蕴含着巨大的价值。
这时候奴隶主们就要考虑一下自己到底是该继续用下去呢，还是应该转手卖出去捞上一把，工作量有限，用不着太多劳力的奴隶主们往往会贪图到手的钱财，把到了年龄的青年奴隶们转手一卖换来白花花的一堆银币。
大陆此时对人口劳力的需求量着实不少，到处都是开采中的矿山，那一片片新拓荒而来的原野也急需着大量的劳力，青壮年的奴隶每一个都价值不菲，相对于他们培养出来的价钱来说，实在是大赚而特赚了。
奴隶们之所以要到成年的时候才会卖出，那是因为直到此时卖出获得的效益才算最高，女性奴隶们哺育年幼的小奴隶，事实上并不花费奴隶主什么代价，而岁大开始工作，直到十七八岁卖出，这中间的工钱足以抵消开支了，甚至可以说，女奴隶的价值很大程度上也体现在他们身上。
长大**的奴隶，自然就彻底拉开了他们一生艰苦岁月的帷幕，若是不能在一定时间之内形成相对高度的信仰的话，那么一生都难免于坠入苦难的深渊之中。
他们接下来的半辈子，不可避免得就要在皮鞭与忏悔之间轮转，最终在临死之时，缅怀一下子简单而黯淡的一生，追忆一下某一个或某几个与自己生过交集的奴隶女性，最终闭上自己的双眼，溘然长逝，尸骨在火焰焚烧之中化作灰烬，被抛洒在绿树红花之中，化作一~：不起眼的肥料，重归于大地怀抱之中，留给世界的是一张薄薄的、简单的，随着他一起化作灰烬的简单履历，这就是他一生的历程。
若是信仰达到一定的虔诚标准的话，那么他还可以叩响神国的大门，灵魂在神国之中重生，重新开始新的生活，否则，自然难逃灵魂被吞噬的下场。
奴隶作为一大阶层，政治上毫无权利，生活上吃尽苦头，算的上人间的炼狱生活了，其凄惨程度，自然不是任谁都能够忍受得了的。
但奴隶虽然身不由己，成为奴隶与否，却可以由己身来抉择，纵然生来就是奴隶，信仰坚定，也完全可以逃开奴隶的悲惨人生，只看自己是否努力了。
是以奴隶虽然悲惨，但他们用自己的血肉之躯为大陆带来了巨大的利益，甚至他们用自己悲惨的遭遇，砥砺无数的土着自强奋勇，算得上大陆暂时来说不可缺少的一环了。
第二百四十五章 钢城（）
。然，奴隶们的悲惨哪怕只是说一说，都让人情不自禁下，奴隶阶层的出现对于大陆各阶层来说是一个不小的补充，但事实上，这还只是大陆改造之中颇不起眼的一项。
在以提升大陆文明水平、大陆人口数量、大陆信仰水平为纲的轰轰烈烈大陆全方位大改造之中，无数的方面，都要比单单一项奴隶，要来的重要。
政治、金融、工业、农业、畜牧业、交通业，科技技术专利业，等等诸如此类的方方面面，莫不面临着翻天覆地的重大改变，其展速度，无论哪一样，都可以用日新月异来形容。
短短数十年的时间，整个大陆，就已经有了一个让所有神都瞠目结舌的巨大改变。
而在这其中，钢城却是不能不提的一个重要支点。
钢城，这是一个毗邻普鲁尔山脉，以生产优质钢材、铁材、各种金属矿石而著称于整个大陆的重要城市。
在数十年前，钢城，它在整个大陆之上还只是一个默默无闻，位居于所有大陆城市下下列的小城，当时它那不起眼的名字，在所有大陆势力之中连一丝影响力也无……据说当时的钢城，还是当时方圆数百里之内唯一的一座城市，人口掐掐巴巴勉强能凑出三万左右，抵不上一些繁华地区的一个大镇。
当时的钢城，真乃是实实在在的穷困潦倒，出了名的破落。
人都说靠山吃山靠水吃水，当时地钢城，背靠大山面临大河，却是吃没得吃喝没得喝，一家兄弟同穿一条裤子实在是再正常不过地事情了，妻儿整天躲在家里光着身子没衣服穿，那是所在多有再常见不过的事了。
普鲁尔山脉，以其大小、面积而言，在整个大陆之上的所有山脉之中，只是站在第八位罢了，长有数千里，宽也有百十里，现如今是大名鼎鼎人所共知，数十年前那也是相当有名。
其山绵延千里。相当一大片面积却是赤红赤红地铁矿石。山上除了一些少数适宜地植被。像半秃头陀还残存地一些毛之外。那是少有成材地大树。就连灌木也是不多。低低矮矮地不像个样子。
山上常年光秃秃一片。一落雨就是泥石流不说。尤其缺少生机。有地生物。占半数都是在山里掏窟窿地一尺长大老鼠。其他地。什么山猫野鹰不少。能打猎杀了吃肉地少之又少。
钢城所在地位置。却又尤其得让人伤心。放眼望去。满目是一大片一大片裸露地岩石、红土、褐土。稀稀拉拉地小型灌木丛。钢城地百姓要是真靠它吃饭。得事先有把大牙都给饿掉下来地心理准备。
而离钢城所在不远地大河。浩浩荡荡绵延悠长。其河岸最为狭窄地地方也有一百三十余米。其河水流速湍急。一个水性娴熟地壮汉扎猛子进去。一出来离跳下来地�