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反正以他一代宗师的实力，有几个人是他的对手？卫然如果想逃，转眼就能被他抓回来！
卫然没有贸然行动，一边走着，一边心念电转，苦思脱身的计策。
我有没有机会呢？
好像是有那么一个。
怀表“十二时辰”。
王衍嘱咐我千万不要使用“十二时辰”，但是我就一天寿命了，还管什么禁忌？
但是直接对叶知秋使用，那是绝对行不通的，叶知秋能够轻松的躲开，那等于白白葬送唯一的机会。
一定得等待一个好时机。
第七百二十八章 天命（下）（）
走了许久，东方露出鱼肚白，卫然提议到前方小县城稍作歇息。
他的理由是：马上就要死了，想在人生的最后一天尝尝人间的美味。
叶知秋侧头看了卫然一眼，淡淡道：“哦？你耐心这么差？现在就开始想耍花样了吗？距离目的地还有较远的距离，你动心思未免动得太早了些吧？我原来以为你至少要再等一个时辰才会开始逃跑的。”
影帝卫然一脸诚恳，连连叫屈：“这可真是太冤枉了，叶知秋，你是一代宗师的实力，都亲自来抓我了。我在你面前哪敢耍什么花样？就算我耍了，又能敌得过你吗？你不能体会一个将死之人的心境，还反过来说我耍花样？”
叶知秋先是一皱眉，随即露出似笑非笑的表情：“你这人，当俘虏倒也当出了点儿新意了。”
卫然反正也快死了，光脚的不怕穿鞋的，仿佛丝毫不惧怕叶知秋，竟笑道：“谁对人间没点留恋呢？我一路上这么配合，可没给你找过丁点麻烦，你若是不同意”
叶知秋听到这里，眼神里闪过一缕寒光，让卫然看了不由得身子一抖。
卫然硬着头皮道：“叶知秋，我特么反正破罐子破摔，你若是不让我买点好吃的，一路上我打不过你，恶心一下你总是能做得到的！”
叶知秋上下打量了卫然两眼，忽然就笑道：“好，我很久以前就说过，你真的是个很有趣的人。”
进了县城之后，卫然发现一件奇怪的事，那些卖早餐的小贩一个都寻不着。
他运起红莲之眼，扫视小县城，发现北方有大量居民聚集，却不喧哗。
走进一看，原来是一个老和尚在讲法。
有居民道：“海泽大师，你说得很有道理，我也想皈依佛门，但是家有娇妻，我们马家就有一根独苗，可不能因为皈依佛门而绝了后啊！”
旁边有人取笑道：“马小六你尽管皈依，你家里的娇妻就由我王大哥代替照顾吧！”
老和尚双手合十：“阿弥陀佛，皈依佛门不一定会绝后的，在家念佛的是居士，出家念佛的是和尚，不影响的。”
马小六大喜：“我有心皈依，却舍不得男女之事，海泽大师这么一说，我就放心了！当个居士就好，当和尚暂时不说。”
有人道：“马小六不当和尚，老王你没机会了。”
老王很不高兴：“老和尚，你特意来宣扬佛法的，怎么竟允许马小六犯色戒？我看你是个假和尚！”
老和尚也不生气，接口道：“阴阳和合乃是生命之起源，老衲为何要反对？只是此事常常令人沉溺，任何事情沉溺都有害，老衲反对的只是沉溺，有什么问题吗？居士与和尚的标准本来就不应相同，否则何必区分两种？有什么问题吗？还是说王施主一个外行人，竟要教老衲怎样学佛？若是如此，老衲倒要好好领教了。”
（这输入法简直醉了，我打阿念a弥陀佛，它老是提醒我阿e弥陀佛，事实上就是念a，梵文原音就是a，我认识的虔诚佛教徒都念a，念e的全是被港台的武侠剧给误导了，没想到输入法也被误导。所以我干脆让拂晓和尚念无量寿佛，无量寿佛就是阿弥陀佛。）
老和尚这番话说得不卑不亢，引起周围一阵叫好，老王羞惭无地，灰溜溜的逃走了。
民众们又陆续提问，老和尚耐心的一一解答。
这个老和尚的名号卫然听说过，海泽大师，来自白马寺，跟海灯大师一辈的，在白马寺的影响甚至要高于海灯大师。
有人说，海泽大师是白马寺的第三号人物，第一号自然是方丈，第二号的名字众人讳莫如深。
卫然喃喃道：“当和尚真是太惨了，堂堂白马寺三号人物，不辞劳苦来这种小县城讲法，若是换了我，当然是派个手下来就完事。”
叶知秋冷笑道：“重要的事情还没开始呢！”
此时几个小和尚摆上来几个箱子，道：“弘扬佛法，捐建寺庙，施主们须审视自己的财力，不必捐太多。”
原来是特意来收香火钱的。
海泽大师低宣一声佛号，远处寺庙的钟被摇响，巍巍浑厚的钟声飘荡到小县城里。
信徒们纷纷解囊捐赠。
叶知秋看见这个场面，不由得面露不屑：“装神弄鬼！骗傻子掏钱罢了，什么狗屁佛法。”
卫然的思想比较超前，能接受“为内容付费”的观念，听了海泽法师讲佛法，掏点钱没什么问题。后世像海泽法师这样的大佬如果开培训班，讲课岂是这点钱就能听到的？
看电视剧得开会员，看得订阅花钱，看个直播还得打赏点呢，这些为内容付费的观念，已被后世人所普遍接受。
所以卫然觉得收钱完全没问题，毕竟是自愿的——又没人逼着你去开个视频软件的会员。
不过这些理由跟叶知秋可说不通，他只能这样反驳：“你尊崇孔子，儒生们对孔子的尊崇，可比这些佛教徒的信念更为狂热！”
叶知秋摇头道：“这是不同的！”
“怎么不同，你说狗屁佛法，佛教徒说狗屁儒学，难道只准你自己说？”
叶知秋冷笑道：“儒生拜孔圣没错，可是从不借孔圣敛财！这大江南北，多少和尚借佛祖之名赚得钵满盆满！烧一炷香得一百钱？某些人一天下来也就赚一百钱！你可看见哪个孔庙收如此过分的香火钱？”
卫然一时语塞，叶知秋说的情况确实存在，就连佛门正统白马寺都出现了这样的情况，其他的野鸡寺庙更不用说了。
利用信徒的虔诚，香火钱有的养肥了佛门的蛀虫。
叶知秋淡淡道：“若是佛祖爱人，对人慈善，那么敬他也是可以的。只是这个佛祖，可真的曾给过穷苦百姓半分好处？这些寺庙，不纳税不事耕作，全靠吸血维持，真的对国家有什么贡献吗？他们除了索取之外，可做过什么实实在在的事情？”
“所以，被神棍欺骗的人，就是愚蠢。”叶知秋冷笑着下了结论。
卫然没有说话。
叶知秋继续冷笑：“说话呀，怎么不说了，你不是能言善辩吗？”
卫然幽幽的说：“我不说话，不是因为你讲的有道理，而是怕我忍不住把你驳得体无完肤，你恼羞成怒拿我出气泄愤，那我岂不是弄巧成拙。”
叶知秋愣住，然后被卫然气笑了：“有趣有趣！我早知道你是个有趣的人，你这么一说，我倒非要听听你有何高论。”
第七百二十九章 魔头（）
叶知秋真的很爱惜卫然这个人才，他本想收卫然为徒。
可惜事不如愿，卫然不但不同意，而且杀了漆雕、澹台，更重要的是杀了端木。
这就没办法了，端木的地位无可取代，卫然必须死。
但另一方面，叶知秋又很喜欢和卫然说话。
“先前的言论，你尽管反驳我。”
“不说不说，你喜怒无常，我何必为难自己。”卫然连连摇头。
“我保证，无论你怎么说，我都不会拿你泄愤，最终到达我的据点之后，也不会折磨你，给你一个体面的死法。”
卫然失笑：“那还不是会死么，有什么区别。”
叶知秋道：“别装了，你一定很想反驳我，就直说吧！”
卫然沉默了一会儿，道：“叶知秋，如果我能早生十年，我们一定会是朋友。”
宗师级实力的叶知秋，没有嘲笑“你一个金丹境凭什么跟我做朋友”，而是深以为然的点头。
卫然终于说道：“你从一个勤政爱民的官员，变成一个胸怀大志的革命先驱，最终堕落为一个丧心病狂的魔头，经历了很多艰难困苦，可以说，你的心志非常坚毅，确实是个大人物。”
“魔头的事暂且不说，革命先驱这个称谓我很喜欢。”
其实卫然也是个心志坚毅的人，他听到自己的“死亡宣告”，仅仅用了一个晚上就能从消沉中脱出，这固然是因为出现了新的危机，更是因为他自己心志坚毅。
卫然道：“作为一个心志坚毅的人，你并不理解普通人的心情，他们有太多做不到的事情，有太多无法理解的事情，有太多无可奈何，所以他们很容易迷惘、自卑、焦躁，很容易放弃。他们确实需要更好的物质生活，但他们更需要一个心灵上的支柱。你根本不懂普通人有多脆弱！”
叶知秋皱了皱眉。
卫然继续道：“他们迫切的需要一个能让自己安心的东西，最好还简单的解释他们不明白的事物——这就是宗教。你问我兴建寺庙有什么实际上的好处？为什么不建个水渠？那我问你，吃饱了穿暖了，就真的没有烦恼了吗？那你的烦恼从何而来？”
叶知秋反驳道：“花言巧语，码头上的力夫，每天累死累活，到家就躺下睡觉，哪有心思管什么心灵慰藉？不过给他点实在的好处，让他轻松一点！”
“呵呵，当我们谈论老百姓的心灵慰藉的时候，你口口声声注重实在的好处，而当我们讨论为什么老百姓过得这么累的时候，你却又用儒家那一套思想来安抚人心，人心齐泰山移是不是？只要团结一心就能渡过难关？真是玩得一手好双重标准！像你这样的双标狗，有什么资格指责为了宗教信仰而捐赠的老百姓？”
叶知秋一时语塞，只得道：“我没有指责老百姓，我只是指责那些和尚，都是神棍”
“你这话就侮辱我的智商了，之前是谁说被神棍欺骗的人就是愚蠢？这难道还不算指责吗？你说欺骗，我更认为是引导。我自己不信佛，也不反对儒家，两者的思想都是伟大的，都能让人变得坚定，变得内心强大。”
卫然顿了一顿，最终下结论：“你之所以看不惯佛教，只是因为你千辛万苦的想要聚拢人心，而佛门轻轻松松的就做到了，而且是用轮回、投胎这种无法查验的简单方式，这种方法在你心目中粗暴而充满欺骗性，而老百姓们趋之若鹜，这就是你愤怒的根源。”
说完这一切，卫然安静的闭上了嘴，不管叶知秋是什么反应，他都只能接着。
叶知秋浑身寒气大冒，周围气氛如同冰窖，令人窒息。
卫然这番话，确实是把他驳得体无完肤，可笑他先前还嘲讽卫然无话可说。
跟卫然打嘴仗，真的是自讨没趣，自取其辱。
没有叶知秋的怒气没有爆发出来，他先是愤怒，然后沉默，最后叹气。
“你说得对我确实辩不过你。知道吗？我真的很舍不得杀你，可惜你非死不可——连端木都不敢这么跟我说话。”
卫然摊手道：“我倒不是相信你那见鬼的承诺，你至今没有动手，一定有一个特殊的原因，必须把我带到你的据点，在据