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第1章（）
一因病陟医，苦无统要入门，叔和脉诀、东垣药性、编注病机、医方快捷方式、医学权舆，非不善也，然皆各自成帙，有所不便，伤寒论、活人书、百问歌，非不美也，然非幼读不能成诵；医经国小法全辞略，真可以入门也，而局方又有所未备，且意太简古，学人亦难了悟。
是以少瘥，将前数书合并成帙，中分内外。内集详于运气、经络、针灸、脉、药，外集详于温暑、伤寒、内伤、杂病、方论。医能知此内外门户，而后可以设法，治病不致徇象执方，夭枉人命，故题之曰医学入门。
一阴骘，病家元气，医家本领。国朝为善阴骘，当时置一册座右，则意向自别。
保养以助药力，若专恃药而不知养性，则药亦难效。古人皆先养性，不愈而后服药，故纂素问及丹溪二说于前，而附以己意，断之于后。
运气理微，一遵素问、灵枢及各名家要括。
历代名医姓氏，上古者遵名医图及原医药性，俾人知所自而不忘其本也；汉唐以后名家纂医林史传、外传而载其治验，俾人知所法也。
经络，修明堂仰人伏人图歌，而注以内经。寸数穴法主治，与铜人针灸经及徐氏、庄氏皆同。
脏腑遵素、难，兼采华佗内照、编注药性等书。
灸必根据古，针学曾受五家手法，取其合于素、难及徐氏、何氏，录之以备急用。
形色脉诀，遵素、难及医经国小、脉经、脉图、权舆、脉诀。
本草用医经国小及快捷方式、释药、集韵，得大观旨也，更采集要等书，注其未备。
温暑全纂刘河间原病式。
伤寒以陶氏六书为主，并入伤寒论注及活人书、百问、百证、王氏家宝、仁斋直指等书，而其分段次序，用活人赋改补，拆为病机、用药二篇，则愚之管见也。后阅溯洄集所论次序颇同，惜其未暇编耳。
内伤纂东垣并各名家而编次之。
杂病窃危氏得效方意，及丹溪用药总法，而提其风、寒，暑、湿、燥、火、气、血、痰、郁大纲于前，稍从丹溪附余，小目分类于后。其歌括一以快捷方式、权舆为主而改补之，更用玉机微义、袖珍、仁斋直指、万氏等方分注于下。
女科以妇人良方为主及参名家。
小儿以仁斋为主，并安老怀幼书，痘疹以医学正传为要，并仁斋、陈氏、魏氏、闻人氏三要等书。
外科以外科枢要为主。
治法集古而去其重复耳。
杂病用药赋及古方诗括，根据仁斋、快捷方式而修补之。凡病机注下有方名而无药品，又不书见何门，必见伤寒杂病用药赋与古方诗括，或本草注，目录可查。
正方名，凡单方如抑青丸，则改为单黄连丸。二味者加一古字于上，所以遵神农也。三味者如三补丸，改为黄连黄芩黄柏丸，若黄连为君，则先连次芩、柏，汤药亦然，所以效仲景也。又如四君子之类，加一二味便易其名者，则去其新立名目，只云即四君子汤加某药。又有君臣佐使，以多者为君，合以君药立名，中间有以臣药及佐使药立名者，悉易之。凡此皆厌方之太多而理益湮塞，又令人易记也。其间有二十四五味以上者，决不录入，盖太杂太多，非神农本意。又下以药味为名者，下却更不载其药，如芎辛汤，白术甘草水煎，下更不载芎、辛二药。
歌括多有一句两读者，大字既可成句，又可接下小注成一句者，多是汤散名字。大字止载其名，汤散二字注下，凡此皆省字故耳。虽然欲简省者，心也；不能省而简八九帙者，学之无要而依样画成，聊为初学入门。若大方专精，徒为嗤笑之资云。
第2章 集例（1）（）
先天图说
先天学易而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天生地，生人生物，皆由此造化以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此，则自然辨物居方而沉顿复。圈之于首，以便不识字者开卷肃然，至简至易而玩之有趣耳。敢曰且于羲皇心地上着力，以窃轩岐之微意哉！是为说。
人之百病，皆由水火不交，故以后天坎离继之。血属水，气属火，血阴而气阳也。离中虚，真阴存焉；坎中满，真阳寓焉。阴阳虚实之机，医道思过半矣。
天地人物气候相应说
经十二，络十五，凡二十七，气血相贯，无有休息。故一岁阴阳升降，会于立春；一日阴阳晓昏，会于寅时。荣卫循环，上应天之度数，下应地之分野。天有宿度，地有经水，人有经脉。宿谓二十八宿，度谓天之三百六十五度也。经水者，谓海水、清水、渭水、湖水、沔水、汝水、江水、淮水、漯水、河水、漳水、济水也，以其内合经脉，故名之曰经水焉。经脉者，谓手足三阴三阳之脉，所以言者，以内外参合，人气应之，故言及也。内足阳明，外合海水；内足太阳，外合清水；内足少阳，外合渭水；内足太阴，外合湖水；内足厥阴，外合沔水；内足少阴，外合汝水；内手阳明，外合江水；内手太阳，外合淮水；内手少阳，外合漯水；内手太阴，外合河水；内手心主，外合漳水；内手少阴，外合济水，内外输应。气卫于外，以充皮肤；血荣于中，以营经络。周一体而无间，应漏水百刻而不违，一百一夜，一万三千五百息，乃平人之常也。察阴阳，决生死，虽经络流注，如环之无端，岂能逃于脉之三部耶？至于草木昆虫，尽皆得气之先，所以虽干枯陈朽，亦可以调脏腑而治疾病，其气同也，学人玩之。
天地人物气候相应图
凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四分度之一，以为期岁之数。
凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，育生万物；十月阴土，收藏万物。
土也者，万物之所以成始而成终也。
脑者髓之海，诸髓皆属于脑，故上至脑，下至尾，髓则肾主之。
膻中名气海，在两乳之间，为气之海也，气所居焉，能分布阴阳。气者生源，乃命之主，故为人父母，不可损也。
膈膜在心肺之下，与脊、肠、腹周回相着，如幕不漏，以遮蔽浊气，使不上熏于心肺。
阑门、神阙，津液渗入膀胱，秽浊流入大肠。
人之一身，经络脏腑，百骸九窍，尽皆贯通。足太阳行身之背，足阳明行身之前，足少阳行身之侧。外有感伤，内有传变，今小绘图，以便熟玩。
释方
以程氏为主。汉魏尚实，以药品名方，不必释也。唐宋后，方尚奇而名好异，苟不知立名之义，将何以用其方耶？三生饮三药皆生用也。
急救稀涎散稀，化而少也。风痰壅盛，急用此化痰救之。
三建汤三种尽出建平也。
乌药顺气散人气顺则安，气逆者必乌药之辛以顺之。
星香散二药偶方之制以通喉也。
星附汤三药奇方之制以达下也。
排风汤排，推也。用药推去其风也。
左经汤左，佐也：经，脉络也。血少经滞，手足挛搐，用药佐之也。
三化汤三药化痰、化滞、化风也。
防风通圣散预防风疾，通灵如圣。
玉真丸言如玉之白也。
一字散古方一钱四字，一字二分半也。
三痹汤风寒湿三气合而为痹也。
四神丸四药有神验也。
五苓散五件以苓为主。
抵当汤蓄血住于下焦，用药挤去，邪不能抵当也。
泻清丸泻东方青色肝木也。
三一承气汤三方合为一也。
白通汤葱白之辛以通阳也。
六一顺气汤一方可兼六方。
大柴胡汤泄热之功大也。
五积散积寒、积食、积气、积血、积痰，五者之积可散也。
小柴胡汤力小而和缓也。
藿香正气散言能正气之不正也。
黑奴釜底煤黑色；奴，小麦奴也。
紫雪丁香、麝香熬膏色紫，药屑如雪。
桃花散言其色如之。
雄黄锐散丸如小指尖锐，纳谷道中也。
双解散表里俱解。
霹雳散如雷之击动阳气也。
调中汤泻胃火以和胃气也。
六和汤六腑不和，用此以和之也。
六一汤一名天水散，取“天一生水，地六成之”之义也，又名益元散者，除中热以益元气也。
诱行丸夏月服之不渴，诱人行路。
大顺散热因热用，从治之法也，故谓大顺；冷冻饮料者，不伤肺也。
一清饮子诸热能一一清之。
桂苓甘露饮桂甘辛，苓甘淡，止渴如甘露也。
来复丹一阳之气来复也。
二气丹硝石气寒为阴，硫磺气热为阳，以二气理二气也。
肾着汤湿气附着于肾，方能去之。
三和汤血秘、气秘、风秘，三者皆可和也。
七气汤治七情之气也。
清燥汤治肺金之火，清其干燥，则生化之源滋润而达也。
神保丸言药之效，如神保全也。
导滞通幽汤导引肠中积滞，使通幽门而下也。
盐煎散用盐引入肾也。
越鞠丸鞠，郁也。药能发越其郁结之气。方多误为越曲。
鸡舌香散药气如鸡舌之香也。
分心气饮分开心胸间郁气也。
流气饮子流行滞气也。
蟠葱散葱能通气，蟠曲其葱，入药为引。
失笑散病忽去而不觉发笑。
复元通气散元气复，则通而不滞。
抑气散高者抑之。
一块气丸积气结成一块，方能治之。
阿魏撞气丸撞散气块痞积。
交感丹茯神阳中阴，香附血中气，阴阳交感而气血和矣。
补天丸药能补阴，天元一气也。
大造丸药能大生气血，如天地造成也。
梦授天王补心丹终南山宣律诵经劳心，昆沙门天王梦授此方。
双和散气血两和也。
十全大补汤十药全而大，能补虚。
威喜丸松脂入地，三千年化为威喜，食之令人长生，方名茯苓，言威喜者，美之也。
二至丸夏至阴生，鹿解角；冬至阳生，麋解角。方用二角者，取二至之阴阳以生气血也。
鹿首四斤丸八药各半斤也。
人参养荣汤人参补气，言养荣者，气盛则血生也。
瑞莲丸莲实用之有奇效，故曰瑞。
打老儿丸妇人年过百岁，打其年老儿子不服此丸也。
天真丸天真，精气也，此药能补之。
补中益气汤黄补中，人参益气。
虎潜丸凡人龙常出于水，龙飞而汞轻；虎常出于火，虎走而铅枯，虎潜火伏而滋阴也。用胫骨者，虎一身筋力，皆出于前足胫中，性气藏焉。
草还丹非金非石，惟草是饵。
清震汤头风如震，药能清之。
清空膏人首，天之象空虚。药能清头昏，故曰清空。
五蒸汤五脏蒸热。
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