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而那凡胎未经母体，直接降于牛贺皇族神庙之内，后被先皇后有莘氏收留，取名，知生安宁。
她张了张口，发现自己又能言语，于是对来人道：“光灵羲和，父神罚你于须弥山顶思过三载，你却擅离职守，借泥偶之躯托生一己魂魄，扰我修行，我欲与你一战，你可应战？”
“他尚且不是我的对手，以你今日之力，如何与我抗衡？”羲和瞥向倒地的公子琰，似对二人不屑一顾。
盘古在世时总说，羲和但缺慈悲，难成大器。六灵之中，他对羲和期望最重，亦是最为失望。
羲和爱的是女岐，是只求一己畅快、视众生如草芥的神女女岐。而安宁即便贵为女岐凡胎，她凡心已动，常忍常让，羲和再不会眷顾于这样的旧爱。
他不屑于与之动手，即使来自中容回忆的那一缕魂魄，已经返还在他体内。
安宁说：“与他同去，余愿足矣。”
她的目光坚定，原来只是求死心切。
羲和不解问道：“为了这么一个人，值得么？”
安宁闻言大笑，也不知所笑为何物，只仍旧抱着那具依旧温热的躯体，不忍放手。
“你笑什么？”
“我笑尔等以高低贵贱论众生，不过是给自己的懦弱找个借口。”
“区区一个凡人，我何来的懦弱可言？”
“你若当真不屑，何必对他动手？”
说话间，安宁骤然起身，飘忽如鬼魅，凌厉向羲和袭去。
她曾经不是羲和的对手，如今也不是。
盘古寂灭，万物众生之中，再无羲和敌手。
她如蝼蚁般渺小，虽倾尽周身之力，仍不能撼动羲和分毫。
羲和道：“女岐，若想与我一战，须得与我先回须弥山，静心修行。”
“即是修行，于何处不是修行？”
“你我要度的是众生，怎可耽于一己情爱？”
“我不度众生，只度此一人。”
“罢了，父神早就猜到，你会如是作答。”
羲和听得安宁这句话，终于不再勉强，而是将她这一遭人世所经历的爱恨情仇，还有这其中的前因后果，和盘托出。
原来羲和此一袭公子琰，实在不是公报私仇，乃是受盘古临终所托。
羲和告诉安宁，早在万余年前，盘古已经预感到自己大限将至，但火灵之力无人承袭。
彼时盘古灵力逐渐衰微，再无能力化生一灵，于是只得借助凡胎，托生第七子。
第七子身为凡胎，并无无穷无尽的灵性。
盘古遍聚周身精髓，辅以心头之血，在须弥山上孕育灵草燕支，为的就是打通第七子的灵性界限。
但燕支为雍和偷食，仅余一株。
雍和不满盘古责罚，到往九州凡间大肆杀戮，而他生吞的那颗心脏，便是第七子的。
燕支不再，第七子转世。
第七子与六灵无异，修习的俱是天问十九式。此人辗转轮回，历经诸苦，终于将灵法修炼至第十九式。
所谓一生万象，便是指的打通第七子的灵性界限。
第七子服下世间最后一株燕支，修行到了最后半式，再无精进。
羲和言道：“因他是父神经血所化，修为应远远高于我等。父神说，或许只有我这一掌，能助他修成天问。”
安宁恍然大悟，原来这一切的因缘无常，皆为果报。
她叹道：“明断如父神，竟也有不周之时。你这一掌，终也只是了却了一条性命。”
“他被困于杀孽的怨灵中，醒不醒得来，但凭造化。”
“何谓造化？”
羲和答不上来。
安宁说：“羲和，替我将他带回须弥山。”
“那你呢？”
“我去替他赎罪。”
公子琰一生杀伐，一身杀孽，她求不来造化，只能救赎。
她垂头，亲吻他的双唇，在他耳旁细语而道：“琰，等我。”
秋色荒凉，误扰风月。
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