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“这就好，下次碰到这种事，你可别给我傻傻的冲出去。伤到哪里怎么办！”慕容浩然叮嘱道。
虽然慕容浩然的话里充满担心，但李子勋却感觉自己的男子气概都被他给忽视光啦，“哎呀，我一个大男人，你担心啥呀。”
见李子勋有些恼怒，慕容浩然赶紧笑道：“这不是担心你吗，不过子勋可真的是充满正义感。”说完还哈哈的干笑了两声。
见一脸讨好的慕容浩然，张厨好笑的摇了摇头，“你家这位虽然没啥物理，但是一首满江红可是让在座的食客都响应热烈我。”
慕容浩然也知道李子勋的文采，但也挺好奇这首满江红的，“满江红？”
张厨笑着点了点头，然后激昂的将整首满江红朗诵了出来。
慕容浩然兴奋的拍手道：“好一首满江红，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮突厥血。”然后又感慨道：“如今我欣国的北边一直受突厥所扰，朝廷现在正是休养生息之时，也不知何时能够出兵一举收复他们。”
李子勋哪能不知道慕容浩然的想法，但从前世古代那么多的朝代历史经验总结来看，现在还不是开战的时候，所以笑着对慕容浩然道：“现在战争的条件还不成熟，咱们暂时还没法跟突厥打。”
慕容浩然点点头：“这我也知道，可我就是气不过来。从前朝甚至可以在晚上的朝代，一直都受到突厥人的侵扰，千百年来那些胡人屡屡来犯，屡屡又被打退回去，是杀也杀了，抚也抚了，怎么他们就不知悔改呢？”
李子勋不经想起了上世的突厥人，他们不也是如此，于是冷笑了一声，答道。“呵呵，因为咱们是圣人呗，哼，天朝上国彰显仁义嘛！我告诉你，只打不占，不管打多少回，打多少年，中原还是中原，草原还是草原，欣国人还是欣国人，突厥人还是突厥人。就算是现在把他打怕了打跨了打散了，过个百八十年一二百年的他就又起来了，到时候还是祸患，根本不行。”
慕容浩然听到李子勋的话，立刻就来了兴致，好奇的问：“此话怎讲？”
本来李子勋是不太想去深谈这些国家大事的，但经历了刚刚的突厥人事件之后，让他有一种不吐不快的感觉，况且这里也都是自己的熟人。所以也不怕他们出去乱说，于是结合上世古代的历史经验，李子勋仔细思考了一会儿才回道：“北方之患由来已久，千百年来，都是他们一再来犯，咱们也一再打回去，突厥当时是被打残了，可是后来呢？不又是趁着中原大乱而崛起了么？为什么没有一个办法，能够永远消除掉这个矛盾？盖因咱们恪守圣人之道，满怀仁义之心，屡屡打退了那些蛮夷，为了彰显天朝上国的圣人胸襟，不仅放还战俘，而且只要对方称臣纳贡，反而会再给他们赏赐。这些赏赐可不是小数目啊。足够他们弥补战争的损失，回去继续发展，继续壮大，养的兵强马壮了，然后找到机会再次侵犯我们。我们只有再打，打完之后还是一样，如此循环往复，如此突厥人永远是突厥人，欣国人永远是欣国人，哪怕是突厥被打散了大跨了，他们的后代还能够在草原上换一个名字继续建立起政权。然后继续重复之前的过程。而看现在朝廷对待突厥的态度，只怕还是如此，所以我想那结果还会跟以前一样，所以我才说中原永远是中原，草原永远是草原，欣国人永远是欣国人，突厥人永远还是突厥人。若是要彻底解决北方之患，那就让中原是欣国，草原也是欣国，欣国人是欣国人，突厥人也是欣国人。这样一来，方才能够根除。”
听完这番话，慕容浩然三人都陷入了沉思，良久之后，才听慕容浩然沉声开口：“子勋所言，倒也不是没有道理。那不知子勋可有良计来解决这个问题呢？”
第九十八章：献策（）
慕容浩然听完李子勋的话，立马认真了起来，好奇的看着李子勋问道：“不知子勋可有良策？”
既然已经说开啦，那么李子勋也不介意再多说点，“按照我的想法，我们同样要占领，但却不是派一支部队，安置一个都护府那么简单，而是彻彻底底的占领，不仅仅是占领他们的土地和人口，还有他们的经济、文化、思想、思维方式乃至于生活的每一个习惯，都彻彻底底的打上大唐的烙印，让草原变得像是欣国普普通通的一个县府一样，让突厥人亦或是其他的不管什么人，都也认为自己是一个欣国人。这是一个十分漫长的过程，需要经历一代甚至几代人才能够完成，可以这也是一个一劳永逸的办法，而且也并非是一个空想不可操作的办法。虽然，的确会旷日持久，但同化一个民族从来不是容易的事情。”
其实这些言论都是李子勋上世在一些论坛看到网友们关于古代对突厥人的讨论，想必现在的欣国是还没有人提出过这种言论的。
慕容浩然的神情先是茫然，继而又变成了一副深思的样子，有些迷茫又有些兴奋，似乎眼前出现了一扇新的大门，却不知该如何去将这扇大门打开。
良久，只见他眼前一亮，似乎找到了方向一般，睁大了眼睛看着李子勋道：“能否再说仔细些？”
李子勋点了点头，“战争的形式是多种多样的，其目的却永远只有一个，那就是国家利益。人民的生命、国家的领土、经济的强势，政权的稳固，对外的控制力所有这些全都是国家的利益，而为了维护国家利益，我们才去发动战争。战争的形式是多种多样的，保护国家利益的形式也是一样，除了士兵征战之外，战争还有其他的许多打法。军事战争永远是最后不得已而为之的打法，在此之前，还可以有外交战、经济战、文化战许许多多。我方才所说的彻彻底底从里到外的全部占领，就要综合运用这多种战争方式。我们要攻打突厥，就要在外交上附和道义，所谓师出有名，这个就不用我多说了，国与国之间的约纵连横也是外交，想必朝廷有的是人深谙此道。而说道战场厮杀，同样有大把的人擅长，就比如你父亲雍亲王。而我所要说的，是如何利用经济和文化，在击败了突厥之后，彻底将将他们控制起来。”
慕容浩然的眼睛越来越明，目光灼灼的盯着李子勋，希望他快点继续说下去。
李子勋也没吊着他，接着道：“这经济战嘛，却不是经时济世的意思，说白了就是买卖，是敌对双方为了夺取战略优势和战争胜利而进行的商业斗争，比方说咱们要和谁打仗了，先买断他们的粮食物资，造成他们缺少粮草，就是一种很浅显的经济战手段。欣国物产丰富，有些东西是这些国家所无法出产的，却又必不可少的，比如丝绸、茶叶之类，这些周边国家基本上都要靠和欣国商旅进行贸易来获得。这正是我们的优势所在。用欣国丰富的物产和钱财，使商人们深入周边这些国家做生意，没有盐，我们卖给他，没有丝绸，我们卖给他，没有粮食，我们更加优惠的卖给他，我们甚至可以通过贸易引导他们的生态。比如说，如果他们想买我们的粮食茶叶和丝绸，那我们不要钱财，而只要牛马羊来交换，而且给他优惠，如果他们一年只能种出一千斤粮食出来，但却能用几百头牛马羊之类从我们这里换到两千斤粮食。你想想，他们还会自己种粮食吗？”
慕容浩然点了点头，“草原之地确实不适合种植作物，但他们却适合放羊牛马羊。他们一定会选择跟我们交换。”
“正是如此，粮食可以这么换，丝绸也可以，更何况最重要的盐呢？甚至那些牛马羊，我们加工过之后也可以重新卖给他们。草原人的生活方式粗放，中原人的生活却细致，咱们可以把马匹留下，把牛肉制成肉干，把羊毛织成布匹，再转过来卖给他们。所谓由俭入奢易，由奢入俭难，等他们身上穿管了丝绸，再也穿不上兽皮，当他们嘴里吃惯了黍米和精心烹制的肉类，再吃不惯直接煮了撒盐，等他们吃惯了精盐，再也吃不下苦涩的卤盐，等他们喝惯了茶叶，再也喝不下羊奶的时候，而这些东西，偏偏又是他们不与欣国贸易就无法得到的，这样一来，我们就逐渐控制了这些国家的交易，到时候，他们所需要的一切，都只能从那里的欣国商铺里面购得，欣国商人就可以完全在那里立足，他们整个国家的商铺和物资都是我们欣国掌握的！到了那个时候，他们就只能任由我们控制了。如果他们不服？想挑起战争？那只需要朝廷一道旨意，切断经济来往，商人闭市，商旅不前。那粮食、盐、他们的衣物，贵族的茶叶，他们生活里的所有东西，就全部没有了，只剩下一片草原，和一些牛羊。但他们已经习惯了这种生活，如果他们再也吃不到我们精心烹制出来的牛羊肉，那么发起战争的人只会遭到那些民众的抱怨，抱怨他终结了他们原本美好富足的生活。如此下去，突厥对于欣国还算是威胁么？”
慕容浩然这会已经瞪大了眼睛张大了嘴巴了，通过李子勋话，他完全能够想象得到，一个依赖着欣国商人的货物才能生活下去的突厥，那就再也兴不起半点风浪了。但突然眉头又是一紧，复问道：“虽然一开始可以阻止他们引起战争，但却没有消除他们心里恨意，等到以后他们想通啦，从而摆脱我们的控制，岂不是要变本加厉，把之前的痛恨都发泄出来？！”
“这就需要另一个形式了，也就是之前所说的文化战。”李子勋笑了笑，又说道：“你们想过没有，一千年以前的始皇帝统一六国，为何下令车同轨，书同文，行同伦？”
慕容浩然作为世子爷，对这些当然是有着深入的研究的，张口回道：“自然是为巩固天下一统，当时六国各自为政，使用的文字也各有不同，始皇帝为了便于统御六国百姓，是以下令书同文，这些指令，皆是为了其能够保持对六国百姓的控制。”
李子勋点了点头：“不错，正是如此，其实这便是一个文化战的体现。如果要消灭一个民族，首先你的要瓦解它的文化。当我们打败了突厥，占领了突厥的土地和人口之后，我们不应该在他们投降称臣之后就这么离开。我们应该牢牢控制住那片土地，留下士兵，留下商人，留下文化。咱们要在那里开设学馆，所有的年轻人都要去学习咱们的语言，学习咱们文化，孔孟之道，君子之言，全都要教给他们，禁止在那片土地上再有突厥话响起，哪怕是突厥人之间交谈，也必须使用欣国官话。所有的突厥后代，从小就要受到咱们的教育，从小讲的就是欣国官话，学的就是孔孟之言。如此一来，几代人之后，这片土地上就只有欣国，而没有突厥，再也不会有人说突厥语，再也不会有人写突厥文字，再也不会有人将欣国人和突厥人区分开来。那么若干年后，再也不会有人知道突厥为何物！”
慕容浩然、张厨还有周济世都被李子勋这言论给惊呆了，老半天说不出话来。
李子勋知道不能指望他们立马完全理解自己的观点，但只要在他们心中种下了这样一颗种子，那就不怕它们不会开花结果，即使是要经受无尽的风吹雨打。
第九十九章：明确关系（）
李子勋的一番理论是给慕容浩然彻底打开了一扇新的大门，他从来没想过，原来要真的收复一个国家还有如此多