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这一句同样是利用了斜音，‘下垂是狼，上竖是狗’便是说：“尚书是狗！”
“哈哈……哈哈……尚书是狗……哈哈……好，好！“张士诚听了心头大乐，”这一个回合，还是黄侍郎技高一筹啊！“
一听这话，常记不乐意了，尤其是看到站在一旁一直没说话的御使陈岚正偷着乐，好胜心较强他的，顿时有些不乐意了，瞟了一眼，那狗尾巴，呵呵一笑，道：“要说黄侍郎这么说倒也算是一法子，只是，下官还有一法子，这法子一出，立即便知这是狗还是狼了？”
张士诚有心听三个大臣争斗激烈些，一听常记这话，呵呵一笑，道：“不知常尚书还有什么法子，朕心中好奇，正想听一听……？”
常记望了一眼黄达，黄达一愣，望了一眼陈岚，心中顿时会意，心道：“好你个狗东西，一边看笑话呢？”眼珠子，一转，冲着张士诚一拱手笑道：“陛下，常尚书这法子，微臣倒也知道！”
张士诚“哦”了声，道：“黄侍郎也知道啊，说来听听！”
在前面，有些书友们问我，这陈友谅真的是郭兴所杀么，对于这个问题，小景只能说，我不是历史学家，只是一个勤劳的码字者，写的小说，自然用小说说法，不过关于陈友谅是不是被郭兴所杀，这个见诸《明史＆&&？陈友谅传》：“陈友谅与朱元璋鄱阳水战失利汉军且斗且走，日暮犹不解（脱）。友谅从舟中引首出，有所指（挥），骤中流矢，贯睛及颅死。”
事隔两百余年，明代嘉靖时武定侯郭勋在所著《英烈传》中，却说陈友谅是被他的先祖郭英一箭射杀的。白纸黑字印着：“友谅的船，且战且走，未及数里，那郭英、朱亮祖又截住了来杀。两船将近，张定边拈弓搭箭，正射着郭英左臂。好郭英熬着疼痛，拔出了箭头，也不顾血染素袍，便也一箭，中着陈友谅的左眼，透后颅，登时身死。对此一说，时人万历举人、明文学家沈德符所撰《野获编》里说，“郭勋卑劣，侵冒射杀陈友谅之功，为其祖百计设谋，冀达上听，企图封赠世袭。”沈氏仗义执言，难能可贵！
与此同时，也有人站在郭勋一边，承认其祖上功勋。当时的郎瑛在其《七修类稿》中就是这样写的：“元末僭窃虽多，独陈友谅兵力强大，与我师鄱阳湖之战，相持昼夜，势不两存矣。时，郭英、子兴兄弟侍上侧，进火攻之策。友谅势迫，启窗视师。英望见异常，开弓射之，箭贯其睛及颅而死。至今人知友谅死于流矢，不知郭所发也。”
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第967章鄱阳消息（）
黄达望了一眼常记，不动神色的对张士诚一拱手，道：“微臣以为，也可以从食性看。狼是肉食，狗是遇肉吃肉、遇屎吃屎（御史吃屎）！”
此话一出，陈岚登时脸色便成了猪肝色了，有心想反击几句，可惜，脑海里搜索了半天，将历朝历代的听闻的有趣的故事都想了一遍，却也想不出更好的反击言语，不由得狠狠瞪了一眼常记，黄达。从鼻腔里冷哼了声，这模样把一旁的张士诚、张士信看得哈哈大笑不止。
四人正哈哈大笑不止，只见不远处一匹骏马快速奔来，飞奔的蹄子溅起一阵阵的灰尘，马匹急速冲向了张士诚等人，马上一身密探服饰，那人在张士诚丈外，勒住马缰，常记眼尖立即看出是自己派出的密探，急忙迎了上去，那密探翻身下马，走到常记跟前跪倒在地，抱拳道：“大人……鄱阳湖一战……？”
常记脸色大变：“消息可靠？”
那密探道：“卑职亲眼所见，亲耳所闻，汉王陈友谅已经……？”
“本官知道了……？”常记挥手了挥手，脸色苍白的转身走向了张士诚，抱拳道：“陛下，大事不好了……鄱阳湖一战，陈友谅六十万大军兵败鄱阳湖，陈友谅被朱元璋部下郭兴乱箭射死！”
张士诚正哈哈大笑刚才的好笑的话儿，听了这消息，笑声戛然而止，张士诚脸色大变，盯着常记颤声道：“朱元璋杀了陈友谅……？“
常记脸色同样大变，盯着张士诚用力的点了点头。
“陛下……？“张士信急促的叫了声，刚才的欢乐气氛，随着这个坏消息，瞬间变得凝重起来。
张士诚眉头微微皱起，双眼里目光一收，盯着不远处的寒山寺沉声道：“走，去寒山寺！“
寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高三丈多。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。
殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详，正殿左侧的回廊里有一间客房，是当年唐代诗人张继的住所，自从《枫桥夜泊》之后，寒山寺的这间客房便成了文人墨客向往的所在。
此时此刻，这客房里就坐着两个人，为首的一个一身灰色儒服，头戴儒冠，一腰间的儒带上别着一块紫玉，英眉朗目，一袭简洁的儒袍下，显得俊雅不凡，下首坐着那人年约五旬上下，身材高大，五官清秀，一双眼眸子精光闪闪，陪着嘴角的一丝笑意，显得有些怪书生的模样，一身白色便装，手中捏着一把纸扇，一副江南秀才模样。
两人侧身而坐，目光同时望向了墙上，那墙上挂着两幅画像，画上年代甚是久远，绘的是两个一脸滑稽的和尚画像，下首那人看了半响，突然呵呵一笑，站了起身来，盯着其中一副画像，摇头晃脑了一番后，笑道：“罗老弟，这便是寒山、拾得两位高僧的画像了吧？”
为首那人粘着了捻额下的几根长须，同样呵呵一笑，道：“施兄果然好眼光，这么快就被你看出来了？”
下首的那人俊脸路过一丝得意，微微瞥了一眼那字画，突然开口念叨：“世人谤我，欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
为首那人脸上笑意不减，瞥了一眼右侧的一副画像，随口接道：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
下首那人诧异的扭过头，盯着为首那人看了一眼，微微一笑，道：“想不到罗老弟也听过这一句？“
为首那人悠然一笑，眸子盯着墙壁上的左侧的那份自画像，画上那和尚，一袭僧袍，双手合十，神态憨态可掬，一眼望去颇为滑稽的感觉，但那人看了一会儿，脸上的再没了丝毫的笑意，变得严肃起来，盯着画面道：”唐贞观年间，有一个叫寒山子的和尚，在春雨的朦胧的江南，乘舟顺江而下。
那日，小舟渐渐接近小镇的时候，天色将晚。寒山子依舟望远，但见江面雨雾飘渺，一片浩浩茫茫的深处，山色青蒙，若有若无，玄幻如禅。当细微的雨丝，随着轻风拂肩而过，湿了一袭粗布的袈裟，他却不在意，只是望着。
小舟终于摇摇晃晃泊至桥头。船家回头笑道：“千里风波出没，终于可以靠岸休息了！”
寒山子一怔，心底忽起一阵微澜，不禁喟然叹息，恨声隐隐。
忽地听得冷笑一声。
寒山子愕然抬头，见岸上走过一个戴笠蓑衣的老者。这人年约六十，面相奇清，神情昂藏，双目炯炯，竹杖芒鞋漫行而过。“
为首那人神色肃然，宛若老僧入了定一般，下首那人看到心头一动，瞟了一眼左侧的那副画像，心道：“莫非这就寒山，拾得两位高僧的故事么，为何我不曾听闻啊？“
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第968章扬名作传（）
为首那人兀自说道：“寒山子心中一动，合十躬身，口诵佛号。
老叟停步，作揖为礼，说道：“和尚何来？”
寒山子低头：“从来处来。”
老叟又问：“和尚往哪里去？”
寒山子抬头：“向去处去。”
老叟笑道：“和尚有意思，很会说话。”
寒山子摇头：“和尚不会说话，只会念经。”
老叟抚杖，晒道：“和尚为何念经？”
寒山子一顿，半晌才回答道：“渡己，更渡人。”
老叟紧紧问道：“人何需渡？”
寒山子顺口答道：“天水茫茫。”
江风拂过，老叟长笑数声。索性干脆一抖蓑衣，迈步飘然跨过近一丈多宽的江面，姿态从容，如在空中徐徐而行，衣袂飞扬的踏上小船。而后，笑问：“地上有路，江上有舟，何需为渡？”
寒山子愕然。
春风徐徐，春雨初歇，远处，疏笔水墨般的山水隐隐凸现，清幽萧远；近处，小桥人家，竹篱茅舍，明净鲜活，历历在目。一个桃红的少女，娉娉婷婷的自柳荫深处轻歌而来。
老叟呵呵一笑：“一个女人。”
寒山子双目紧闭，摇头晃脑叹道：“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
老叟赞叹：“春色微雨，依翠偎红。”
寒山子苦脸：“渺渺。空空。”
老叟横目，拈着长须：“和尚动了凡心，原来佛也有假。”
寒山子睁开双目，脸色大变，长身合十嗔道：“老者可欺和尚，不可欺我佛。”
老者微笑，从容而道：“女人是人，和尚也是人。如是空空，何来我佛？”
老叟无姓，和尚无心，
寒山心中一动，一脸愕然。自此顿悟。
“有趣，有趣，寒山刻意禅修，虽顿悟，却未若和尚拾得潇洒。寒山大师曾问：还有甚诀可以躲得？拾得说：弥勒菩萨曾云：有人骂老拙，老拙只好说；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼……老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破“好遮寒，万事随缘了。”
为首那人一听呵呵一笑，道：“难得施兄还能记得这么清楚，不容易，不容易啊？“
下首那人听为首那人赞扬，显然也有些自得，瞥了一眼那人，呵呵一笑，道：“罗老弟不是也记得清清楚楚的么？“
为首那人道：“老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破“好遮寒，万事随缘了。”
两人微微一愕，随即哈哈大笑起来。
这两人不是别人，正是施耐庵与罗贯中，自从一时气愤辞官归隐后，施耐庵仗着名气，在苏州一带做了一名教师先生，平日里教书育人，倒也自在，只是苏州自古是个文化古城，城里有很多书场，说书的艺人们讲古道今，说起历代英雄豪杰的故事，绘声绘色。听的人津津有味，一会儿悲哀，一会儿欢喜。施耐庵也常去书场，和小贩、市民们坐在一起听人讲书。他最喜欢听梁山泊英雄的故事。北宋末年，宋江等人在梁山起义的事，后来经过民间艺人的编讲，流传很广。当时舞台上也经常上演李逵、燕青、武松等人的戏，听得他有些忘乎所以。只觉得世间怎么会有如此好听的故事呢？若是能让更多的人听到这样的故事该多�