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该道歉的是我才对啊混蛋！卫玠更内疚了。
【虽然没办法离开，但我点亮了新的技能树。】拓跋六修继续笨拙的尝试安慰卫玠，不想卫玠因为听到他离不开这里而伤心。他没有真的玩过现代的网游，不过陪着卫玠玩了不少，专业术语的掌握不比一个现代人差，他觉得卫玠也许会更喜欢这些现代说辞。
但是……六修越是这样，卫玠反而越难受。
拓跋六修还在尽力描述着他的新技能有多酷炫，希望能够借此转移卫玠的注意力。
技能简单来说就是“制造幻觉”。
就拿之前让整个白马寺的僧人都百思不得其解的长明灯之谜来举栗（举例）好了，根本没有什么所谓的挪走了又在第二天神奇的回到原位的灯，而是那盏灯从始至终就没挪过位置，只是挪灯的人以为自己挪过了。
至于这盏灯是从哪里来的，很简单，拓跋六修专门找了个一看就不差钱的大肥羊，制造佛祖入梦的幻觉，让对方捐了很多钱给白马寺。长明灯的工料、制作就都有了。
这就是拓跋六修自穿越过来后，get√到的新技能，他能让人看到深信不疑的幻觉，又或者让他们忘记自己看过什么幻觉。
#这个世界终于玄幻了#
除了幻觉以外，卫玠发现拓跋六修同学其实还掌握了另外一项新技能——撒谎。
卫玠说：“对不起，我没能早点来白马寺找到你。”
拓跋六修却说：【没多久，我才到。】
他神色未变，语气笃定，就好像他真的只是在平铺直叙着一个再简单不过的事实。可卫玠早已经从他阿娘那里知道了有关于长明灯的故事，故事的背景时间至少发生在一年前！一年还不算久？！
拓跋六修还是那张什么情绪都看不出来的脸，打死不认，宁死不屈。
卫玠无奈，只能暂且放下这个话题，重新换了一个，就像是他和六修同学以往的每一次相处那样，由他当话唠：“你知道怎么离开这里吗？”
拓跋六修摇了摇头，如果他知道的话，他就早去卫府找卫玠了。
“那就交给我吧，我一定会想办法把你从这个鬼地方弄走的！”那一刻，卫玠觉得整个世界的重担都压在了他的肩膀上，这是只能由他来完成的重大使命。
【这里很好，每天都有比丘尼念经，让我有一种自己随时会成佛的神圣感。】拓跋六修道，他甚至无师自通了开玩笑，【说不定哪天我就炼成了鬼修呢。】
“……”骗人也请多点技术含量，谢谢。
第10章 古代十点都不友好：（）
“三郎，你在干什么？”
王氏刚和净检法师谈完事，一回来就看见南门边光线与阴影的交汇处里，自家儿子正站在那儿自言自语。对于任何一个关心孩子过头的家长来说，这一幕都算不得什么好现象，再加上有佛塔这个灵异背景的设定加持，王氏想不多想都不可能。
卫玠本能的双手背后，无辜回看，四十五度仰角，露出最q最萌的一面，力图让他阿娘相信刚刚看到的一切都是错觉，并生硬的转移话题道：“阿娘你和净检法师去哪里了？”
“阿娘刚刚去和净检法师商量了一件事，”王氏边说边走上前来，几步就到了卫玠身边，把卫玠的小手往自己手里一抓，不顾那些对于大人来说微不足道的抗拒，拉着卫玠就这么快速离开了那个让她心生不安的角落。走到光明处后，王氏才继续道，“阿娘私心想来，既然那盏写着你名字的长明灯无人供奉，不如就由阿娘出钱，以你玄外祖的名义添一份香油。”
长明灯上一般会有两个名字，一个是被保佑之人，一个是出钱的檀越（施主）。而相同的两个名字，最好只出现在一盏灯上。
这是没什么根据的讲究，不管别人信不信，反正王氏是信了。
所以，虽然洛阳城附近大大小小的庙宇道观里，都有王氏给卫玠捐的花式长明灯，但檀越处却写上了不同的名字，好比卫玠的爹卫恒（侍郎），祖父卫瓘（司空），曾祖父卫觊（尚书），外祖王浑（尚书左仆射），外祖母钟琰……
如今终于轮到了玄外祖钟繇。卫玠在默默心里盘算了一圈，他们家还有什么亲戚可以被这样循环利用。
等卫玠反应过来的时候，他已经被王氏半强迫的牵着手走下了好几层楼，想再回顶层已经是没可能的了。
幸好六修同学的活动范围是整座塔，而不是一层楼，他点了跟随状态，主动和卫玠一起“走”了下来。
卫玠回头时，看到的就是这样一幕。
砖木石结合的台阶上，一抹乳白色的武将灵魂，正在倔强的假装自己是一个人。他掠过一尊尊大慈大悲的黄金佛像壁龛，就像是走过了大善大恶的三千世界，在忽明忽暗跳跃着的烛火里，他刀刻一般冷硬的脸部轮廓，被莫名凭添了一份历史的沧桑与沉重。
那是卫玠见过最美也最哀伤的风景。
佛家讲究芸芸众生的一切七苦轮回，都是由身、口、意三业障所致。卫玠总忍不住想，拓跋六修的寡言，是不是就是他在故意减少口业，以求得救赎。
老和尚总说，闭口之人，方得善果。
可什么时候才能轮到闭了这么多年口的拓跋六修呢？
“阿娘，我们要去哪儿？”卫玠在做垂死挣扎。
“去大雄殿上香啊，你不是说今天都要陪着阿娘吗？”王氏耐心的哄着卫玠，晓之以情，动之以利。她对于刚刚在顶层看的始终耿耿于怀，眼皮一直在跳，这可不是什么好兆头。以防万一，一定不能再让儿子在这里待下去了，“等添完香之后，阿娘就带你再去铜驼街玩一圈，好不好？”
“！！！”放在任何一个时候卫玠都会回答说好，但不是今天！他和六修还什么都没来得及聊，如果就这样走了，下次就不知道要等到何年何月了。慌乱间，卫玠只能出此下策道，“阿娘，我、我走不动了。”
王氏停步，侧身露出了身后的侍女。有胡人血统的婢子阿李早已经整装待发，这就是个芭比脸、金刚身的哪吒，力大无穷，鹰拿燕雀，时刻都在准备着要抱起自家小郎君。
“……”卫玠欲哭无泪，只能继续耍赖，“我不想去大雄殿。”
“太远了吗？也是啊。”王氏一番思量，发现今天的活动量对于体弱的小儿子来说，确实是有点过大了。
“那……”卫玠双眼一亮，如墨一般的大眼睛里充满了期待。
王氏用帕子擦了擦卫玠额头上并不存在的汗，温柔的笑了笑：“那你就和七娘、阿吕（繁昌公主）在厢房等阿娘吧，可以用些容易克化的吃食，白马寺的羊肉汤饼（羊肉面）据说很不错。”
“肉、肉？！”和尚不是吃素的吗？白马寺盛产羊肉面？卫玠一脸的震惊。
拓跋六修在一边赶忙充当起了名词解释的翻译器，弥补了卫玠的无知：【北魏之前的和尚是吃肉的，直到笃信佛教的梁朝皇帝萧衍，下令要求全国的僧人效仿他不近女色、不吃荤腥之后，和尚才开始吃素。】
“……”魏晋南北朝时期的皇帝，还真是奇葩多多呢。
“怎么了？怕羊肉膻气？白马寺的高僧烹技高超，手法巧妙，去膻很有心得。”自家的儿子自家了解，王氏一直都知道卫玠受不了膻气，但却又偏偏很喜欢吃羊肉。哪怕是这种磨人的小挑剔，在她这个当娘的眼里都可爱的不得了，“你要是乖的话，回去之后，阿娘让人给你做白切牛肉。你二舅昨天特意与羊酪一起送来的，说是王国舅家的八百里驳，常莹其蹄角。就在冰窖里呢。”
其实自汉朝开始，法律上就明令禁止私宰耕牛。卫玠以前看网络小说，也经常看到矫枉过正的言论，说主角根本不可能吃到牛肉什么的。
但是等卫玠自己穿越了才明白，私宰耕牛和吃牛肉是两个概念。
私宰耕牛犯法，吃牛肉不犯法。牛分很多种，只有耕牛是劳动力，在老死之前，不被允许私自宰杀。至于其他种类的牛嘛……礼记上还说过“天子食太牢，诸侯食牛，卿食羊呢”呢。
对于世家来说，只有吃牛羊才能突显出他们与众不同的高贵地位。
越吃越高贵。
卫玠那个虽然出身世家、但行事作风比土豪都壕的二舅王济，就是这种说法的坚定拥护者。王济是个十分大方又护短的人，吃到什么昂贵的食材，都不忘给自己嫡亲的妹妹和宝贝外甥送上一份。
在牛肉的诱惑下，卫玠又稀里糊涂的下了好几层。
不过，他最终还是坚定了意志，选择了站在好基友这边，他一点都不想离开齐云塔，最起码暂时还不想。他开始在心里筹划，他要是也编个自己做梦梦到佛祖的话，他娘会不会同意他暂住下来，与佛祖亲近一二。
【我很好，你该回家了。】反倒是拓跋六修，并不想让卫玠留在齐云塔。
作为百分百的纯正古人，拓跋六修比卫玠更了解古代环境的凶残程度，就卫玠如今这病怏怏的壳子……养尊处优都未必能养好，更何况是在比较阴冷的塔里暂住了。
卫玠根本不听。
就在他已经打算突破下限和节操，使出耍赖皮的真。奥义——满地打滚求留下的前一刻，净检法师二十四个女弟子中的其中两个，已经在塔下等候多时了。
两个比丘尼中，年轻一些的手上，正恭恭敬敬的捧着一个木盒。
盒壁雕刻精细，绸缎为底，绒布为饰。打开盒子，就能看到里面小心翼翼的放着由三十六颗（加上主珠为三十七颗）通天眼穿成的佛珠。
通天眼是一种稀有果实的种子，深灰色，表面有不规则的突起，每一颗上都有一个自然形成的小孔。据说可以吸收病气，一直都有“长期佩戴者能祛除病邪、长命百岁”的说法。（改编自百度百科）
两个比丘尼拿来的这串持珠，身世更加不凡，自带佛香自不必说，还混有椰蒂制的满贯，可以使佩戴者冬天不冷手，夏天不畏汗。
“师父特意令我二人等在此处，要将佛珠赠予小郎君，她说此物与郎君有缘。”
“与我？”卫玠一愣。
那边王氏已经忙不迭的替卫玠答应了下来，并殷勤的抬起了儿子纤细的手腕。
年长一些的比丘尼双手合十，念了声佛号后，这才面容虔诚的从木盒里请出了那串长长的持珠。她上前一步，亲自把灰黑色的通天眼，恭恭敬敬的缠到了卫玠的手腕上。一圈又一圈，就像是绕不开命运的轮回；一声又一声“南无圣无量寿决定光明王如来”，仿佛带着某种神圣的力量；深灰近黑的颜色，更是衬出了卫玠白瓷一般的肌肤。
礼毕，王氏自然又是一阵感谢，不过，在王氏想要“聊表心意”的时候，却被两个比丘尼不容置疑的拒绝了。
“师父说，小郎君他日将免人间百年战火，阻乱世格局，这是能保他逢凶化吉的法器。”
“……”啥？
卫玠一脸不信。
王氏也不想信，因为当英雄什么的实在是太累了，换个人可不可以？她还有个大儿子。叫卫璪，值十岁，年轻有为，吃苦耐劳。
只有领着七娘的繁昌公主双眼一亮，这样的设定，可不就应该实现在我侄子卫玠这般良才美玉、芝兰玉�