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每个男孩都是崇敬父亲的，巴图也不例外。他的骑马、射箭、摔跤都是阿爸亲自教的，在他心目中阿爸比远方的祁连山还要巍峨。而如今夫人说他阿爸一点都不比王公贵族差，他心中哀伤一点点被雀跃取代。
阿爸死的光荣呢！有贡仁波切在，他肯定能去长生天那。
比起巴图，乌兰妈妈想得更深一些。她知道贡仁波切佛法高深，部落里的小贵族火葬都很难请到。如今夫人竟然为他们请来，显然夫人是个重情重义的人。虽然她对融入汉人生活有些恐惧，但有这样仁慈的夫人在，他们也可以放心。
袁刺史既然提到贡仁波切，那就是对此事十拿九稳。果然一路行到黄庙，一身红黄相间法袍的贡仁波切已经带领弟子们盘腿坐在大殿等候。
贡仁波切是位皮肤黝黑的喇嘛，虽然能从眼角的皱纹中看出他年事已高，但不比中原佛教寺庙内一个个皮肤跟枯树皮似的老僧，他额头跟脑门一样锃光瓦亮，圆睁的双眼乍看下去有些凶恶，再看上去却觉得有些顽强。
卫嫤明白，黄教与印度佛教不同。后者更多地教化人要心境平和、要吃苦忍耐，吃得苦中苦下辈子才能有福报，故而这种教义多为统治阶级所喜爱，因为他教化出的是一群绵羊般的顺民。而西北这支黄教却不同，扎根于气候恶劣之地，它存在的意义，更多的是激励人与天抗争，在艰苦的条件下生存下去。故而即便是得道高僧，贡仁波切看上去也不会那么面相慈和。
用一路现跟乌兰妈妈学的黄教礼仪与贡仁波切互相行礼后，没有太多繁文缛节，红黄相间满是梵文的寺庙主殿内响起悠扬的念经声，声音回荡，间或夹杂着铃声，渐渐让人心绪平静下来。
黄庙就建在幽州城内，随着念经声响起，城内不少百姓看过来：又有哪位蒙古人的贵族去世了么？
有好事者抻着脖子上前去看，却看到火堆旁衣着普通的乌兰妈妈和巴图。惊奇之下多问了一嘴，被袁刺史早先安排好的人告知来龙去脉。
原来死者不是蒙古人的贵族，而是一位普通的牧民。这位牧民，为救西北大捷中对抗瓦剌人有功的汉人将军，被伪装成马贼的凶狠瓦剌人射杀。
袁刺史扎根幽州城多年，手下很是有一班得力之人。比如现在，他找来的这个散播小道消息之人，就长了一张不亚于说书先生的巧嘴。本来很简单的事，经他口中一说，牧民形象瞬间英勇大无畏，让人肃然起敬起来。
市井之人无聊之余最爱听英雄故事，一传十十传百，蒙人救汉人的事迹瞬间传颂开来。幽州城内不少人，突然想起了蒙人的好。那些人虽然糟蹋好东西，好好的良田不种粮食，圈起来种草放牛，但看起来也不凶狠。不过是比咱们汉人脸方点、额头高点、眼小点，但也没三头六臂多长只眼。而且他们还很热情咧，偶尔走远了讨口水喝，人家都不给水，而是直接给奶茶。那奶茶虽然味有点腥，但特别顶饿，喝完了一口气走老远路都不费劲。
离前朝蒙汉相争已经过去好久，在朝廷招安政策下，同居幽州的蒙汉两族已经许久未有纷争。甚至因为每旬互市，两族多有来往，彼此已有一定的认同。
如今这场葬礼，以及葬礼的主角——那个救了汉人的英雄，就像一根□□，瞬间将日益融洽的蒙汉关系推进了一大步。待到下旬开市，来贩马买盐巴的蒙古汉子，看到陡然热情许多的幽州城内汉人，惊恐着猜测汉人有诈，却哭笑不得的得知蒙古英雄的事后，心里那点芥蒂也慢慢消除。
自此两族同仇敌忾，开始对瓦剌人一个鼻孔里出气。
第38章 穿越之因（）
幽州草原上秋日的天空，比京城的还要高还要蓝。喇嘛庙处理在天地间，悠远的诵经声传来，眼前檀香袅袅上升的烟雾似乎能沟通天与地。
卫嫤本来不信神佛，但此时此刻置身此地，梵音阵阵，冥冥中她仿佛感觉寺庙天空上的云层中，那位仁慈的神正在注视着她的信徒。不知不觉她双手合十立在胸前，脑子里一片空白，心神却是这些时日来从未有过的放松。
“檀越果然异于常人。”
卫嫤睁眼，就见先前在大殿摹酢躞经的贡仁波切，不知何时出现在她面前。此刻他脸上已经没了方才的肃穆和顽强，他在看着她，却又不知在透过她看向何方。
难道这位高僧能看出她身上古怪？
除去害怕外，卫嫤更多地是跃跃欲试。诚然她怕穿越之事被戳穿，但这种恐惧，早在卫妈妈来驿站找到她时已经历过。那时她也就明白了，被戳穿又如何？难不成将她当异类烧掉？那她还好奇烧死后的人会去那里。
其实很多恐惧都来源于未知，但偏偏卫嫤是个奇葩，她永远对这个世界保持着好奇。不论痛苦或欢愉，没接触的东西她都愿意去尝试一下，而不是凭着主观臆测就武断地将其拒之门外。
“上师佛法高深，不知可否为信女解惑？”
卫嫤是问过晏衡后才明白，仁波切是梵语里的称呼，需要各种她弄不懂的佛法灌顶，总之地位高也有真才实学，这称呼翻译成汉语就是上师。
“檀越非吾教信徒，”
被人拆穿了，她只是稍稍有些紧张，一时间找不到合适的自称。
“不过众生平等，檀越这边请。”
“上师有礼。”
卫嫤随贡仁波切向院中凉亭走去，凉亭坐落于一颗银杏树下。银杏树叶茂密如翩跹的蝴蝶，初秋的树上挂满银杏果，龙眼大小的一颗颗白色小球点缀在绿叶间，坐在亭中都能闻到清新的果香。
“檀越可是异世之人？”
卫嫤端到嘴边的茶不敢喝了，她怕一口喷出来。开门见山就说这么大的事，这位上师可真是……不走寻常路。
“檀越莫要惊慌，我教活佛代代投胎转世，算起来你也是有佛缘之人。”
活佛……那不是传说中的幌子，不对，有些事她不信不代表一定是假的。自古以来宗教和君权的斗争就没断过，孰是孰非，究竟是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周，这谁都说不清楚。
“确实如此。”
卫嫤没打算否认，什么人该瞒什么人不该瞒她很清楚。面前的贡仁波切，分明是难得的聪明人。他的聪明不仅表现在他佛法高深，更多在于他的人生智慧。方才匆忙间袁刺史不过派人过来传信，叫他帮忙做场火葬法事。他们从幽州府衙赶到黄庙的那么点时间内，他不仅布置好葬礼的一切，甚至安排好人配合宣传蒙古汉子的英雄事迹。
一点小事足以证明他的反应能力和执行力，这样的人想害她，她也挡不住。既然他选择私下和她说，至少证明她并无恶意。既然如此，那她还费尽心机藏着掖着干嘛，装。逼还是卖蠢？
更何况，如今她还有求于人。
“檀越心中可有困惑？”
既然贡仁波切诚心诚意的发问了，卫嫤也将一直存在心底的疑惑说出来：“实不相瞒，我想知道她去哪了？”
虽然她相信面前这位，但她也没打算贸然将老底交出来。若他真有本事，应该能算出她与红绫的关系。
而红绫，的确是她这些时日最关心的人。她占了红绫身体，享受了卫妈妈的宠爱，甚至还有世子的一腔愧疚以及愧疚后的诸多补偿，那本该得到这一切的红绫去哪了？
“檀越可是说原魂？”
卫嫤点头，这位上师果然有两把刷子，只是他眼中一瞬间流露出的惊讶，又是怎么回事？
“上师可知她去了何处？”
不说卫嫤，贡仁波切也心觉有异。他之所以知晓面前檀越来自异世，是因为般若法王当年以黄教密法推算新一代活佛降生之地时，曾经算到过她这一变数。方才一见面他便觉得她有些怪异，做完法事听袁刺史与晏镇抚聊到她夫人出身，他终于对上号。
可按她年纪，怎么都不该有此怀疑。顿了顿，他尽量简单地说。
“当年这具身体本没有原魂，檀越何须耿耿于怀？”
所以说是红绫死透了她才过来的，不是因为要接纳她的穿越才害死了红绫，卫嫤心中一松。卫妈妈待她极好，只要她不是压弯红绫的最后一根稻草就好。放松下来，仔细回味着上师的话，她敏锐地捕捉到一个词。
“当年，不知上师所说又是何时？”
贡仁波切倒没再隐瞒：“十五年前，般若法王启动密法欲寻活佛转世之处，却推算到千里之外京城的变数。”
卫嫤面露急色：“十五年前的七夕？”
“确实是七夕前后，当日般若法王还有异，说缘何异世之魂能来此。今日一见施主，显然是有大功德之人，此时也就好解释。”
贡仁波切后面的话，卫嫤虽然听到了，但完全反应不过来。如今她脑子里全是“十五年前的气息，京城有变数”。
她总算明白了，为何明明她没有刻意伪装，卫妈妈以及世子却一点都没察觉出异常。明明许多大越的规矩礼仪没学过，但她下意识地就能做成那样。
因为她本来就是红绫，红绫就是她。
那她原本十五年的记忆呢？吴氏那顿板子不重，怎么可能伤到她脑子？而且从卫妈妈为数不多的回忆中，她虽然从小聪明些懂事些，但也没什么过人之处。这一点都不像她的性格，就算再受侯府重视，她也不会给人为奴为婢那么多年。
满腹疑惑，很快便从贡仁波切那得到了答案：“即便功德强如活佛，也不是一转世就能想起所有事。”
“那活佛会不会活到一定年纪，再忘记过去那些年的事？”
贡仁波切顿了顿：“这……未曾听闻。”
卫嫤垂眸，她想起来了。那一夜在乔戈里峰露营时，她为大姨妈所苦，直到后半夜才睡着。半睡半醒间，她隐约听到帐篷外的惊呼声，然后一阵寒意袭来，她彻底失去了意识。
她应该是死在了雪崩下，然后胎穿了。出嫁前她与卫妈妈睡在一处，卫妈妈曾与她说过，怀上她之前，正逢卫父随镇北侯楚英出征前。卫父乃是楚英贴身小厮，出征前自然随他参与各种场合，跟着昼夜颠倒还天天喝醉醺醺回来。在她出生之前，又恰逢卫父战死的噩耗传来，当时她伤心过度晕了过去，当时把脉的大夫曾说她腹中胎儿可能有异。
如今前因后果串在一起，她突然有了大胆的猜测。也许从一开始，卫妈妈怀上的就是死胎。然后恰逢丧命于雪崩中的她穿越过来，所以才有了日后的红绫。而当时的她太过虚弱，忘记前世之事，只留了一丝本能。
至于如今她为何又失去那十五年的记忆，连卫妈妈都不太清楚，估计只有经手这一切的吴氏才明白。这点虽然她不确定，但慢慢来，终有一日她会弄明白。今日知晓她就是红绫，卫妈妈的宠爱不是偷来的，已经足够她高兴。
“多谢上师解惑。”
“檀越不愧是有大功德之人，贫僧本有一事相求，如今看来不必多说，日后檀越也自会做到。”
大功德……好像他都提好几遍了，别这么抬举她成么？
等等，莫非是她前世那份遗嘱？说实话她不是什么高尚的人，一般朋友有事她都帮亲不帮理。偏偏她家那帮亲戚，实在是恨得她牙痒痒。所以在父母过世后她�