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“南迁的文物在南迁过程中磨难不少。南线的文物前脚从长沙运离，后脚日军开始轰炸长沙；北线的文物刚在郑州车站停下，日军轰炸导致郑州车站燃起熊熊大火，幸亏司机果断发车，载着文物的列车冲出火海。西进的文物在绵阳一座桥上掉落河滩，所幸并未烧毁；又在峨眉遭遇火灾，储藏文物的仓库差点着火”
“战火的追击、生活的困苦、道路的艰难，别人为故宫人创下的壮举唏嘘，故宫人却平静的将其归结于文物有灵。”
“就像是石鼓在山崖翻车，本以为会坠落陡崖时，居然神奇的在翻车前一刻从车上落在了地上，汽车坠毁，石鼓丝毫无损。这种情况比比皆是。这样说来，的确是文物有灵。”
“但比起文物有灵这种玄之又玄的说法，故宫人的决断和小心翼翼才是保全这批文物的最重要的原因。”
“此次直播，我将讲解故宫人在文物南迁时所采取的保全文物的一系列方法。这些方法，或许在今日也能被借鉴。”
“其中最重要的，一是严密的文物典守制度，二是巧妙的文物装箱方法。”
萧悦开始直播的时候，平日吊儿郎当的气场好似瞬间从小小的猫咪身躯中抽离，即使他还是一只直立行走的，头戴眼镜，看上去有一点滑稽的毛绒绒的小猫，但观众们很少再为他那滑稽娇小的身影吸引，而是沉浸在他所讲述的内容中。
萧悦的语气没有慷慨激昂，没有明显的抑扬顿挫。他的声音很平静，他只是普通的叙述一段历史。可观众们听着他那平静的语气，却能感觉到他的悲伤，他的自豪。
萧悦的感情就好像是已经快溢出瓶子的水，即使瓶口水面平静，但是水仍旧缓慢的自己慢慢溢出，控制不住。
故宫人在得知萧悦直播的时候，都第一时间放下自己手头的工作，开始观看直播。实在是没有办法抽出空的，就只能等着之后视频放出了。
他们在看到萧悦描述的文物典守制度的时候，心里惊讶又自豪。
惊讶的是，这种制度，在现在博物馆中也在使用。
自豪的也是，这种制度，在现在博物馆中也在使用。只是从手工登记变成了机器登记。
这都多少年了？老祖宗的智慧真是不容小视。
从这其中，也可看出故宫人对此次文物南迁的重视。他们的登记可不是简简单单一件一件的登记，而是详细到了每个部件。
比如一件清宫的自鸣钟，自鸣钟的每一个部件，都会进行详细登记，有些文物的登记多达上百条。
若不是故宫人这等精益求精，那些文物怎可能完好无损？
而文物装箱，也让当代文博工作者受益匪浅。
大概是因为现在的科技太发达了，他们很难想象，在那个时代的人们是怎么在运输途中保护的文物。
萧悦举了两个例子。
第一个例子还是石鼓。
石鼓的价值在于它表面的石皮。若是石皮脱落，石鼓就没了文物价值。而这石皮经过风化，比绢布纸张还要脆弱。稍稍一震动，可能就会脱落。
装箱石鼓的为后来跟随南迁一部分文物去了台湾的庄严先生。庄严先生向北平琉璃厂达古斋的主人霍宝禄取经，在石鼓装箱前用薄软的绵纸浸湿水后，一点一点塞进石鼓裂缝中，然后再用湿软的绵纸一层一层包裹石鼓，再进行装箱。
第二个例子是雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶。雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶不说其彩瓷工艺，其瓷瓶表面的荷莲图，就是一副艺术价值极高的国画。彩瓷在雍正年间，技术和艺术都达到了一个顶峰，而粉彩荷莲玉壶春瓶则是代表雍正时期彩绘瓷器最高水平的作品，是公认的华国古代艺术价值最高的瓷器，
与其相对的，清造瓷器中还有一个瓷瓶堪称华国古代烧造技术巅峰的瓷瓶，那就是雍正儿子乾隆帝烧造的各种釉彩大瓶，俗称瓷母。
瓷器脆弱这个大家都知道，故宫人在装箱时也十分为难。后来他们是打开了故宫瓷器仓库，学习古人装运瓷器的方法，用稻草、棉花等材料，每个样式的瓷器，用不同的装箱方式，将其装箱运输。
观众们看着，心里说不出是什么感觉。
有些了解文物的观众，在弹幕和留言中科普，现在运送和包护文物的时候，也是用的这种方法。顶多天然的绵纸稻草，换做类似的东西。其内涵是一样的。
这些包护文物的独特方法，在中古时期的故宫人那里就开始了，而中古时期的故宫人，又是从远古时期的老祖宗那里学到的。
代代相传，代代相承。
这就是传承。即使没有故意去传授，但我们仍旧将其传承下来。
萧悦说的是过去，观众们看到的是现在，是现在华盟文明的源远流长。
讲完这些之后，萧悦又讲了这批文物的结局。
日寇投降仪式在故宫太和殿广场上举行，这是太和殿广场最后一次用于仪式。
次日，故宫人将文物分批运回故宫，并且，在故宫唱响了故宫守护队队歌。
“有些故宫人，在文物南迁时于道路中长眠，践行了自己保护文物的誓言；有的故宫人，在果党撤离台湾的时候跟随部分文物前往台湾，在海峡对岸，顶着台湾人对大陆人的骂名，继续兢兢业业守护自己的誓言。”
“即使分割两岸，故宫文物总归是在华夏大地上，总归是会聚集在一起。”
“亿万斯品，罗列靡遗。靡遗既是没有遗漏，就是完璧归乡。我们期盼着故宫文物再次回归家乡。”
“华夏人所在的地方，便是华夏大地，便是这批文物的家乡。”
萧悦结束了这次直播，也结束了故宫南迁文物相关的直播。他还有许多故事没有讲，比如故宫人在沿途的牺牲；比如其他民众，例如乐山人民自发保护国宝；比如故宫文物在南迁途中，还多次进行展览，向众人展示华国国宝的流光溢彩这些就在中慢慢讲述了。
他离开了光网，趴在窗台上，猫尾巴绕到爪子前，猫脑袋仰头看向窗外鸟语花香。
第二十三章（）
萧悦这次直播，因观看的人更多了，影响自然也就更大了。
此次直播，萧悦讲了许多干货。这些干货被文物工作者肯定之后，在网络上引起了很大轰动。
中古也是古，中古的华国人也是现在华盟人的老祖先。老祖先的智慧，让现在的华盟人非常自豪。
这大概就是探究历史的魅力吧。
很多人说，历史中的古人再厉害和现代人有关系吗？他们创造了什么，和我们有关系吗？
萧悦的直播除了告诉众人，有些技艺我们一脉相承，的确有关系之外，更重要的是，其中传承的关系，让我们自豪。
民族的强大除了硬实力之外，软实力也很重要。
萧悦看着网络上那些民族自豪心爆表的言论，高兴的眯起了眼睛。
他用猫爪子指着屏幕，对乐正元道：你知道什么是民族自豪心吗？就是哪怕处于低谷，咱们也觉得老子曾经天下第一，今后也能天下第一。
华夏中古和近古的历史没有丢掉，饲主应该也知道我们华国有落后过的历史。当华国崛起的时候，民众看着腾飞的华国仍旧有诸多不满。还有人不断骂华国，跪舔国外。而从这些跪舔国外的人的言论中，偏偏也能看到咱们华夏子民的大国思维。
在崇洋媚外的人眼中，华国这样比不上外国，那样比不上外国，他们拿外国所有的长处和华国的短处比，好似华国一无是处。华国媒体也是如此，若有一项突破，定是和所有外国比。好似世界上就只有两个国家，一个叫华国，一个叫外国。
萧悦还没继续说，乐正元就接话道：“是因为华盟华国曾经屹立于世界之巅，所以即使华国暂时落后，我们也习惯将自己摆在强国的立场上，用强国的思维思考。所以，我们必须样样争世界第一，对吧？”
萧悦使劲点头，猫耳朵一晃一晃：“喵！”
就是这样！
就是那些崇洋媚外的人也没有发觉，自己那种心态。
华国的基础工业要比德国强，化学生物要比日本强，福利建设要比西欧北欧强我们放眼世界，在吐槽国家不好的时候，实际上心里已经将自己的祖国放在了世界之巅的位置。
他生活的时候，华国是二流国家领头羊的位置，可我们的眼睛只看得见最顶尖的一流国家，甚至是这些一流国家所有长处的综合体。
他们骂声不断的同时，何曾不是一种期盼？
“没有辉煌的历史，就没有这种狂妄。”乐正元撸着猫，道，“我或许有点理解系统‘重塑文脉，以正史观’的任务原因了。”
萧悦喉咙里发出“咕噜咕噜”的声音。他十分高兴。
能让眼睛只看得见钱和利益的饲主，明白这种玄之又玄的“精神作用”，他真的很自豪。
看着萧悦躺在他膝盖上，眯着眼懒洋洋打哈欠的样子，乐正元给猫顺毛的力道放轻了一些。
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萧悦关于故宫国宝南迁的直播结束了，但还在继续。
比萧悦直播中细节更多，让那段史实显得更加悲壮和神奇。
虽然是群像剧，虽然没有特意描写帅哥美女，虽然没有开挂的身手，但读者们却觉得情节跌宕起伏，让人欲罢不能。
就像萧悦在直播中说的，文物刚进城，日军就开始轰炸。读者们看着文字，简直恨不得冲进书本中，和那些顶着炮火逃离的故宫人一起，将那些国宝扛出火海中。
一次次的玄之又玄的逃离，一次次和损坏擦边而过，这些看起来仿佛都是巧合，仿佛都是作者的精心安排。可这些读者回头检索当初的历史文献，以及看萧悦公布的资料，知道这些“巧合”都是真实的。
“文物有灵”被刷上了脸博热门话题。他们都讨论着这些古物神奇的地方，并且期盼，文物再次有灵，再次归来。
“看了酒鬼猫老师的直播，我去搜了一下石鼓的资料。它是最早的石刻文物，上面记载着先秦一段史实，是研究先秦历史的重要资料；它上面的大篆文字被称作篆书之祖，有极高的书法价值呜呜呜，我好想看上面写了什么。”
“好像石鼓有拓本，故宫有展览。不过因为那些拓本都是近古的拓本，外星盟不承认。哼哼，不过华盟威胁了一下，他们就承认了。现在是私下不承认（吐舌头。jpg）。”
“雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶在华国第一届奥运会期间展览过，现在还有文献资料可以证实，我写论文时看到过它的照片，真的非常漂亮。雍正不愧是公认的审美极高的君王。”
“雍正审美的确不错，乾隆就故宫的各种釉彩大瓶遗失了，但外星盟还有。据说没有故宫的那个完好精美，但是风格差不多。那个审美啊那个热闹啊怪不得近古的华国人嘲笑乾隆是农家乐审美哈哈哈。”
“但是技艺的确很高，据说烧造出来的几率，在概率学上是不可能事件。不知道乾隆花费了多少人力物力才造出这么个热闹大瓶子。雍正积攒的家业都被他败光了。”
“有钱，有权，任性的小乾子（吐舌头。jpg）。”
“我是个俗人，我只对�