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衍俊秀有令望,希心玄远,未尝语利。王敦过江,常称之曰:“夷甫处众中,如珠玉在瓦石间。”顾恺之作画赞,亦称衍岩岩清峙,壁立千仞。其为人所尚如此。
延伸阅读
自儒入玄的魏晋士族
汉晋之际,学者以家学著称,以研习儒家经传入朝为官者不计其数。魏晋以后,这些家族相继由儒入玄,而朝廷世族此风最盛。王衍先祖王吉是西汉儒者,兼通五经,尤以传习鲁论语知名。王吉后来被征聘为昌邑中尉,时昌邑王游猎无度,王吉遂以诗经向昌邑王进谏为君之道。汉昭帝去世后,昌邑王被迎立为皇帝,依然不能听从王吉的谏言,王吉遂称病辞官回乡。昌邑王登基后,政事无道,不久被大将军霍光废黜。昌邑王侍从因未能尽进谏之责,多下狱死,唯王吉先前有进谏不从之事,免于受刑。宣帝时,王吉又任谏议大夫。东汉时期,王吉后裔王祥幼年丧母。继母待王祥不善,多次向父亲诋毁他,致其先观于父。但王祥奉父母依然极为恭敬,父母患病时,王祥亲尝汤药,衣不解带地看护。因此之故,王祥的孝行备受乡人称道。有关王祥孝道,最具传奇色彩的故事当是“卧冰求鲤”。王祥的传记里绘声绘色地记载了下述情节:冬天的时候,继母想要鲜鱼品尝。其时天寒地冻,王祥脱下自己的衣物,赤身卧在冰上祈祷。结果冰面裂开,自裂缝之中跃出鲜活的鲤鱼。王祥将鲤鱼携回,献给继母。乡人极感惊异,以为是王祥的孝顺感化所致。这个故事的真实性,其实大可怀疑,但是王祥的传记一本正经地直录其事,恰恰反映出时人的倾向。王祥后来被曹操征聘,任徐州别驾,在任上讨平盗贼。后来累官至大司农,封关内侯。在魏晋之交,王祥依然坚持操守。但是王祥并非曹魏亲贵,对司马氏也无威胁,故而得以保全。入晋后,司马氏对王祥大加笼络,拜为太保,封公爵,琅邪王氏自此渐为西晋第一等的士族。
第39章 匈奴汉国()
(唐)房玄龄等
导读
本文选自晋书卷一〇一刘元海载记。
两汉时期,北方的游牧民族时常自边境入袭。汉帝国一边发兵讨伐,一边着意收揽降服的部落,将其安置在边境地区,充任守备军。两汉之际,匈奴、羌、乌桓等部落先后降服,其中内迁的匈奴实力最强。东汉末年,曹操将匈奴分为五部,分别设官治理。
后来建立汉国的刘渊生于部落首领家庭,其远祖可以追溯到统一匈奴诸部的冒顿单于。匈奴与汉和亲后,这一支就以“刘”为汉姓,借此强调与汉皇室的亲缘联系。匈奴徙居中原后,部落贵族与汉魏官宦交游,渐渐受汉文化熏陶。刘渊早年追随汉族学者学习古代经典,年长后在洛阳为人质,与魏晋世家贵族交游甚深。“八王之乱”中,刘渊卷入了西晋诸王之间的内战。随着内战的加剧,局势日渐混乱,西晋朝廷再也无力恢复统治。在群雄纷争的乱世之中,刘渊开始追求自己的事业,最后建立了北方的匈奴汉国。刘渊的身份和事业是此后几个世纪中北方政治史的缩影。刘渊既是匈奴部落贵族,也是谙熟魏晋贵族文化的士人。他依靠匈奴部落的支持建立了汉国,一个中原式的君主制政权。匈奴与汉的混合血统是刘渊迅速兴起的原因,却也使他的事业无法长久。在刘渊去世后,留恋匈奴习俗和钟情于中原理想的人们迅速分道扬镳了。
后起的胡人不断冲进中原,打倒他们虚弱的先辈,并在后者的废墟上建立起统治。但是这些政权大多昙花一现,未能找到比刘渊一辈更好的归宿。几百年间,北方混战不断,更多的胡人英雄如走马灯式地登场。
刘元海,新兴匈奴人,冒顿之后也[新兴:郡名,在今山西西北一带。冒顿:匈奴单于,在位期间加强内部组织与军政建设,势力强大,西汉初对西汉王朝形成威胁。]。名犯高祖庙讳,故称其字焉[高祖:指唐高祖李渊。刘元海名刘渊。]。
初,汉高祖以宗女为公主,以妻冒顿,约为兄弟,故其子孙遂冒姓刘氏。建武初,乌珠留若鞮单于子右奥鞬日逐王比自立为南单于,入居西河美稷[公元25年,乌珠留若鞮单于的儿子右奥鞬日逐王比自立为南单于。美稷:地名。],今离石左国城即单于所徙庭也[徙庭:迁移的宫廷。]。中平中,单于羌渠使子於扶罗将兵助汉,讨平黄巾。会羌渠为国人所杀,於扶罗以其众留汉,自立为单于。属董卓之乱,寇掠太原、河东,屯于河内。於扶罗死,弟呼厨泉立,以於扶罗子豹为左贤王[左贤王:单于下的最高官职。冒顿时,自率匈奴中部,设左、右贤王分领东西两部,由单于子弟担任。],即元海之父也。魏武分其众为五部,以豹为左部帅,其余部帅皆以刘氏为之。太康中,改置都尉,左部居太原兹氏,右部居祁,南部居蒲子,北部居新兴,中部居大陵。刘氏虽分居五部,然皆居于晋阳汾涧之滨。
(元海)幼好学,师事上党崔游,习毛诗、京氏易、马氏尚书,尤好春秋左氏传、孙吴兵法,略皆诵之,史、汉、诸子,无不综览。尝谓同门生朱纪、范隆曰:“吾每观书传,常鄙随陆无武,降灌无文[随陆:指西汉随何、陆贾。降灌:指西汉大将周勃、灌婴。]。道由人弘,一物之不知者,固君子之所耻也。二生遇高皇而不能建封侯之业,两公属太宗而不能开庠序之美,惜哉!”于是遂学武事,妙绝于众,猿臂善射,膂力过人。姿仪魁伟,身长八尺四寸,须长三尺余,当心有赤毫毛三根,长三尺六寸。有屯留崔懿之、襄陵公师彧等,皆善相人,及见元海,惊而相谓曰:“此人形貌非常,吾所未见也。”于是深相崇敬,推分结恩。太原王浑虚襟友之,命子济拜焉。
咸熙中,为任子在洛阳,文帝深待之[任子:做人质。归顺的匈奴为取得汉政权信任,派自己的亲人在朝廷为质。文帝:指晋文帝司马昭。下一句中“武帝”指晋武帝司马炎。]。泰始之后,浑又屡言之于武帝。帝召与语,大悦之,谓王济曰:“刘元海容仪机鉴,虽由余、日无以加也[由余:春秋时秦国大夫。曾在戎为官,后助秦穆公称霸。日:即金日。西汉大臣,匈奴人。]。”济对曰:“元海仪容机鉴,实如圣旨,然其文武才干贤于二子远矣。陛下若任之以东南之事,吴会不足平也。”帝称善。孔恂、杨珧进曰:“臣观元海之才,当今惧无其比,陛下若轻其众,不足以成事;若假之威权,平吴之后,恐其不复北渡也。非我族类,其心必异。任之以本部,臣窃为陛下寒心。若举天阻之固以资之,无乃不可乎!”帝默然。
后秦凉覆没[秦凉覆没:公元270年,鲜卑族秃发部首领树机能杀晋州刺史,后又袭取凉州,数败晋军。],帝畴咨将帅,上党李憙曰:“陛下诚能发匈奴五部之众,假元海一将军之号,鼓行而西,可指期而定。”孔恂曰:“李公之言,未尽殄患之理也。”憙勃然曰:“以匈奴之劲悍,元海之晓兵,奉宣圣威,何不尽之有!”恂曰:“元海若能平凉州,斩树机能,恐凉州方有难耳。蛟龙得云雨,非复池中物也。”帝乃止。后王弥从洛阳东归,元海饯弥于九曲之滨。泣谓弥曰:“王浑、李憙以乡曲见知,每相称达,谗间因之而进,深非吾愿,适足为害。吾本无宦情,惟足下明之。恐死洛阳,永与子别。”因慷慨殻ъぃ菥瞥ばィ髁寥唬呶魈椤F胪踟痹诰徘任哦矍彩又T谘桑杂诘墼唬骸氨菹虏怀踉#伎植⒅莶坏镁媚!蓖趸虢唬骸霸3ふ撸胛醣C髦G掖蠼奖硇攀馑祝吃兑缘拢缰我晕廾戎缮比耸套樱允窘虏缓搿!钡墼唬骸盎胙允且病!
会豹卒,以元海代为左部帅。太康末,拜北部都尉。明刑法,禁奸邪,轻财好施,推诚接物,五部俊杰无不至者。幽冀名儒,后门秀士,不远千里,亦皆游焉。杨骏辅政,以元海为建威将军、五部大都督,封汉光乡侯。元康末,坐部人叛出塞免官。成都王颖镇邺[成都王颖:司马颖,晋武帝之子。八王之乱时,颖镇守邺城,封皇太弟,专断朝政,东海王司马越奉命伐之,败于荡因,颖挟惠帝至邺,幽州刺史王浚与并州刺史司马腾讨伐颖,颖败。],表元海行宁朔将军、监五部军事。
惠帝失驭,寇盗蜂起,元海从祖故北部都尉、左贤王刘宣等窃议曰:“昔我先人与汉约为兄弟,忧泰同之。自汉亡以来,魏晋代兴,我单于虽有虚号,无复尺土之业,自诸王侯,降同编户[降同编户:等同于普通百姓。1]。今司马氏骨肉相残,四海鼎沸,兴邦复业,此其时矣。左贤王元海姿器绝人,干宇超世。天若不恢崇单于,终不虚生此人也。”于是密共推元海为大单于。乃使其党呼延攸诣邺,以谋告之。元海请归会葬,颖弗许。乃令攸先归,告宣等招集五部,引会宜阳诸胡,声言应颖,实背之也。
颖为皇太弟,以元海为太弟屯骑校尉。惠帝伐颖,次于荡阴,颖假元海辅国将军、督北城守事。及六军败绩,颖以元海为冠军将军,封卢奴伯。并州刺史东嬴公腾、安北将军王浚,起兵伐颖,元海说颖曰:“今二镇跋扈,众余十万,恐非宿卫及近都士庶所能御之,请为殿下还说五部,以赴国难。”颖曰:“五部之众可保发已不?纵能发之,鲜卑、乌丸劲速如风云,何易可当邪?吾欲奉乘舆还洛阳,避其锋锐,徐传檄天下,以逆顺制之。君意何如?”元海曰:“殿下武皇帝之子,有殊勋于王室,威恩光洽,四海钦风,孰不思为殿下没命投躯者哉,何难发之有乎!王浚竖子,东嬴疏属,岂能与殿下争衡邪!殿下一发邺宫,示弱于人,洛阳可复至乎?纵达洛阳,威权不复在殿下也。纸檄尺书,谁为人奉之!且东胡之悍不逾五部,愿殿下勉抚士众,靖以镇之,当为殿下以二部摧东嬴,三部枭王浚,二竖之首可指日而悬矣。”颖悦,拜元海为北单于、参丞相军事。
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