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尚书左仆射权翼曰：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师［三仁：指纣王时的三个贵族：箕子、微子、比干。旋师：退兵］。今晋虽微弱，未有大恶；谢安、桓冲皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心，以臣观之，未可图也。”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。”
太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗［岁镇：即土星和木星，古人认为岁、镇两星运行到哪里，哪里就当运。守斗：是说两星居于斗宿，对应吴、越之地，所以下文说“福德在吴”。］，福德在吴，伐之，必有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”对曰：“三国之君皆淫虐无道，故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且按兵积谷，以待其衅。”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：“此所谓筑舍道傍，无时可成［“筑舍道傍”至此：意谓在路旁造房子，路人意见分歧，房子很难造成］。吾当内断于心耳！”
群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。今劳师大举，恐无万全之功。且臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸［鲜卑、羌、羯：当时北方少数民族。畿甸：京城附近地方］，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。臣之顽愚，诚不足采；王景略一时英杰，陛下常比之诸葛武侯，独不记其临没之言乎！”坚不听。于是朝臣进谏者众，坚曰：“以吾击晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶，而朝廷内外皆言不可，诚吾所不解也！”
太子宏曰：“今岁在吴分，又晋君无罪，若大举不捷，恐威名外挫，财力内竭，此群下所以疑也！”坚曰：“昔吾灭燕，亦犯岁而捷，天道固难知也。秦灭六国，六国之君岂皆暴虐乎！”
冠军、京兆尹慕容垂言于坚曰：“弱并于强，小并于大，此理势自然，非难知也。以陛下神武应期，威加海外，虎旅百万，韩、白满朝［韩、白：韩信、白起，皆古之名将］，而蕞尔江南，独违王命，岂可复留之以遗子孙哉！诗云：‘谋夫孔多，是用不集［谋夫孔多，是用不集：意谓出主意的人多了，事情就办不成］。’陛下断自圣心足矣，何必广询朝众！晋武平吴，所仗者张、杜二三臣而已［张、杜：张华、杜预，二人都支持晋武帝攻打吴国］，若从朝众之言，岂有混壹之功！”坚大悦曰：“与吾共定天下者，独卿而已。”赐帛五百匹。
坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆［知足不辱，知止不殆：意谓知道满足，就不会遭到侮辱，知道适可而止，就不会遇到危险。］。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人［正朔：正，一年的开始；朔，一月的开始，古时改朝换代，新王朝要重定正朔。会不：不会］。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪！惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！”
甲子，坚发长安，戎卒六十余万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜［便为敌手而又不胜：意谓谢玄就是不让棋子，也没下赢谢安］。安遂游陟［游陟：登山游玩］，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入卫京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防［西藩：西部防区，桓冲时为荆州刺史，在建康以西］。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略［有庙堂之量，不闲将略：有宰相的度量，但不熟悉军事。］。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣［吾其左衽矣：我们要穿外族的服装了，意谓我们要做俘虏了。左衽，衣襟开在左边，这是古代少数民族的服装。］！”
冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛，粮尽，恐不复见大军！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等以“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。”石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏；又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。
秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车及仪服器械、军资珍宝畜产不可胜计。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。
坚中流矢，单骑走至淮北，饥甚，民有进壶飧、豚髀者，坚食之，赐帛十匹，绵十斤。辞曰：“陛下厌苦安乐，自取危困。臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲其父而求报乎？”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎！”潸然流涕。
谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上［摄书：把信收起来］，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折［不觉屐齿之折：意谓木屐底上的齿条被门槛碰断了都未觉察。］。
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高欢与胡汉分治
北魏孝文帝的激进汉化培养了洛阳汉化的皇族、贵族和门阀，却引起了边镇鲜卑军人的愤恨。北魏灭亡后，南下中原的鲜卑军人意欲恢复鲜卑王国。这种复辟的企图与中原汉族门阀、士民的愿望发生了激烈的冲突。有意在中原建立勋业、统一海内的君主对此深感不安。胡汉分治的内在紧张，苻坚深有感触，后来建立北齐的高欢，虽为鲜卑军人首领，也一直不遗余力地调和胡汉之争。高欢自立一方，与南朝、关中诸国争持。战事连绵不绝，鲜卑军人自然极受倚重。但高欢立国，治下的政治、赋税又多依赖汉族门阀和士民。自北魏孝文帝后，鲜卑军人对汉人怀有积年的怨恨，常怀报复之心。其首领高欢却努力调和其间，勉力维持国中和平。高欢告诫鲜卑人说：“汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为凌之？”对饱受鲜卑人欺侮的汉人，他又说：“鲜卑是汝作客，得汝一斛粟，一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，汝何为疾之？”高欢的抚慰未见成效，不仅鲜卑与汉人冲突日渐增多，地方豪强也日渐跋扈。但高欢却无意严厉制裁，他回答诘问者说：“天下浊乱，习俗已久。今督将家属多在关西，黑獭（宇文泰）常相招诱，人情去留未定。江东复有一吴儿老翁萧衍者，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之，以为正朔所在。我若急作法网，不相饶借，恐督将尽投黑獭，士子悉奔萧衍，则人物流散，何以为国？”
第46章 拓跋部的兴起（）
（北齐）魏收
导读
本文选自魏书卷二太祖拓跋珪。
亚洲广阔的腹地上，分布着一望无垠的草原。自古以来，在草原上栖居的民族不断迁徙、兼并、分离，演绎着自己的历史。但至今为止，人们对这部草原编年史依然知之甚少。早期草原民族的历史是靠口口相传，只有在与更文明的民族接触时，才会留下文字的记载。在更长的时间里，它们静静地在草原上漫游，将自己隐藏在历史记载的背后。
鲜卑是中国东北部的古老民族，其中一支大约在汉代迁徙到呼伦湖地区。匈奴衰落北迁之后，鲜卑占据了匈奴故地，兼并了淹留未迁的匈奴部落，形成了鲜卑、匈奴混合血统的拓跋鲜卑族。曹魏时期，拓跋鲜卑部始与中原王朝交通。公元4世纪末，拓跋部首领拓跋珪在北方建立了强大的拓跋部落联盟，称代王，后又改称魏王，是为北魏之始。其后拓跋珪经过长期战争，夺取了原属后燕的河北地区，此后拓跋鲜卑部逐渐介入中原政治。与旧居中原、渐染汉风的匈奴部相比，拓跋鲜卑部是更原始的草原部族。相对于先前的刘渊或者苻坚，拓跋珪全然是一个自草原深处脱颖而出的部族领袖。在许许多多半汉化的游牧部族在中原昙花一现后，拓跋珪草原政治传统