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凡博士、助教，分经授诸生，未终经者无易业［未终经者无易业：未学完不准改学其他］。凡生，限年十四以上，十九以下；律学十八以上，二十五以下。凡礼记、春秋左氏传为大经，诗、周礼、仪礼为中经，易、尚书、春秋公羊传、穀梁传为小经。通二经者，大经、小经各一，若中经二。通三经者，大经、中经、小经各一。通五经者，大经皆通，余经各一，孝经、论语皆兼通之。凡治孝经、论语共限一岁，尚书、公羊传、穀梁传各一岁半，易、诗、周礼、仪礼各二岁，礼记、左氏传各三岁。学书，日纸一幅，间习时务策，读国语、说文、字林、三苍、尔雅。凡书学，石经三体限三岁，说文二岁，字林一岁。凡算学，孙子、五曹共限一岁，九章、海岛共三岁，张丘建、夏侯阳各一岁，周髀、五经算共一岁，缀术四岁，缉古三岁，记遗、三等数皆兼习之。
每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选不繇馆、学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州、县。试已，长吏以乡饮酒礼［乡饮酒礼：源于春秋时期。后世由地方官设宴招待应举之士，为之送行，称乡饮酒礼］，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌鹿鸣之诗［俎豆：宴客、祭祀等用的礼器。鹿鸣：诗经篇名，多在大宴宾客时演奏］，因与耆艾叙长少焉。既至省，皆疏名列到，结款通保及所居，始由户部集阅，而关于考功员外郎试之［关于考功员外郎试之：到考工员外郎那里考试。考功员外郎，官名。］。
凡秀才，试方略策五道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡四等为及第。凡明经，先帖文，然后口试，经问大义十条，答时务策三道，亦为四等。凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第；策通四、帖过四以上为乙第。
凡弘文、崇文生，试一大经、一小经，或二中经，或史记、前后汉书、三国志各一，或时务策五道。经史皆试策十道。经通六，史及时务策通三，皆帖孝经、论语共十条通六，为第。
凡贡举非其人者、废举者、校试不以实者，皆有罚。
其教人取士著于令者，大略如此。而士之进取之方，与上之好恶、所以育材养士、招来奖进之意，有司选士之法，因时增损不同。
自高祖初入长安，开大丞相府，下令置生员，自京师至于州县皆有数。既即位，又诏秘书外省别立小学，以教宗室子孙及功臣子弟。其后又诏诸州明经、秀才、俊士、进士明于理体为乡里称者，县考试，州长重覆，岁随方物入贡；吏民子弟学艺者，皆送于京学，为设考课之法。州、县、乡皆置学焉。及太宗即位，益崇儒术。乃于门下别置弘文馆，又增置书、律学，进士加读经、史一部。十三年，东宫置崇文馆。自天下初定，增筑学舍至千二百区，虽七营飞骑，亦置生，遣博士为授经。四夷若高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃，相继遣子弟入学，遂至八千余人。
大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉。方其取以辞章，类若浮文而少实；及其临事设施，奋其事业，隐然为国名臣者，不可胜数，遂使时君笃意，以谓莫此之尚。及其后世，俗益媮薄，上下交疑，因以谓按其声病，可以为有司之责，舍是则汗漫而无所守，遂不复能易。呜呼，乃知三代乡里德行之举，非至治之隆莫能行也。太宗时，冀州进士张昌龄、王公谨有名于当时，考功员外郎王师旦不署以第。太宗问其故，对曰：“二人者，皆文采浮华，擢之将诱后生而弊风俗。”其后，二人者卒不能有立。
所谓制举者，其来远矣。自汉以来，天子常称制诏道其所欲问而亲策之。唐兴，世崇儒学，虽其时君贤愚好恶不同，而乐善求贤之意未始少怠，故自京师外至州县，有司常选之士，以时而举。而天子又自诏四方德行、才能、文学之士，或高蹈幽隐与其不能自达者，下至军谋将略、翘关拔山、绝艺奇伎莫不兼取。其为名目，随其人主临时所欲，而列为定科者，如贤良方正、直言极谏、博通坟典达于教化、军谋宏远堪任将率、详明政术可以理人之类，其名最著。而天子巡狩、行幸、封禅太山梁父，往往会见行在，其所以待之之礼甚优，而宏材伟论非常之人亦时出于其间，不为无得也。其外，又有武举，盖其起于武后之时。长安二年，始置武举。其制，有长垛［长垛：测试箭法的准确］、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、身材之选。翘关，长丈七尺，径三寸半，凡十举后，手持关距，出处无过一尺；负重者，负米五斛，行二十步，皆为中第，亦以乡饮酒礼送兵部。其选用之法不足道，故不复书。
延伸阅读
登科后
（唐）孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐代进士贵重，一旦中式，即意味着成为候补官员的一员。此外又有雁塔题名、曲江赐宴等风雅之事。孟郊中进士时早已年过不惑，可是喜悦、兴奋的心情毫不逊色。
第59章 马嵬驿事变（）
（北宋）司马光等
导读本文选自资治通鉴卷二一八。
玄宗时期，初唐简单的兵制和税制已近废弃。常备的边防军取代了临时动员的府兵，临时派遣的节度使演变成常驻地方的官员，新设的专署负责征募行政和军事开支。玄宗时期的权臣李林甫是一位干练的行政官僚，此外还不乏应对复杂政治局势的才华。在李林甫清洗的政敌中，就不无建立过显赫功勋的节度使。这至少证明在李林甫执掌朝政期间，节度使尚不足以威胁朝廷的权威。李林甫去世后，玄宗宠妃的远房兄弟杨国忠继承了这位权臣的职位。杨国忠与帝国的诸位节度使相处不洽，对一位企图建立自己权威的新晋官员而言，这种情形是很不利的。
在帝国东北部，节度使安禄山大权在握。朝廷依靠这位混血的胡人将领驾驭、羁縻周边的诸部落。杨国忠与安禄山之间逐渐水火不容。现存史料暗示杨国忠有意激起安禄山叛乱，也许杨国忠相信安禄山的叛乱会被轻而易举地镇压下去。如果那样，这必定会在诸位节度使那里增加他的威望。
在杨国忠的威胁下，安禄山以诛杀杨国忠为名，举兵叛乱。叛军迅速攻下东都洛阳，进逼长安。奉命平定叛乱的节度使们对杨国忠抱有恶感，私人的分歧扩展为前线将领与朝廷之间的裂痕。在这种情形下，平定叛乱自然毫无希望。在安禄山的进攻下，高仙芝、封常清兵败不久，被朝廷处死，哥舒翰被迫投敌。长安随后陷落，大批官员改换门庭，投靠安禄山。杨国忠在西迁途中被兵变的士兵杀死。奉命召集勤王军的太子在外地登基，以便自立门户。玄宗心灰意冷之下，承认了太子的僭越行为，并向后者移交了权力。
是时，天下以杨国忠骄纵召乱［杨国忠：因杨贵妃得宠，时为宰相］，莫不切齿。又，禄山起兵以诛国忠为名，王思礼密说哥舒翰［哥舒翰：玄宗时大将，守潼关］，使抗表请诛国忠，翰不应。思礼又请以三十骑劫取以来，至潼关杀之。翰曰：“如此，乃翰反，非禄山也。”或说国忠：“今朝廷重兵尽在翰手，翰若援旗西指，于公岂不危哉！”国忠大惧，乃奏：“潼关大军虽盛，而后无继，万一失利，京师可忧，请选监牧小儿三千于苑中训练。”上许之，使剑南军将李福德等领之。又募万人屯灞上，令所亲杜乾运将之，名为御贼，实备翰也。翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。六月，癸未，召杜乾运诣关，因事斩之；国忠益惧。
翰至关西驿，揭牓收散卒，欲复守潼关。蕃将火拔归仁等以百余骑围驿，入谓翰曰：“贼至矣，请公上马。”翰上马出驿，归仁帅众叩头曰：“公以二十万众一战弃之［公以二十万众一战弃之：指在此之前，玄宗听信杨国忠的唆使，在形势不利的情况下强令哥舒翰出战，结果全军覆没］，何面目复见天子！且公不见高仙芝、封常清乎［高仙芝、封常清：二人皆唐时大将，抗击安禄山兵败，玄宗听信谗言，下旨处死］？请公东行。”翰不可，欲下马。归仁以毛絷其足于马腹，及诸将不从者，皆执之以东。会贼将田乾真已至，遂降之，俱送洛阳。安禄山问翰曰：“汝常轻我，今定何如？”翰伏地对曰：“臣肉眼不识圣人。今天下未平，李光弼在常山，李祗在东平，鲁炅在南阳，陛下留臣，使以尺书招之，不日皆下矣。”禄山大喜，以翰为司空、同平章事。谓火拔归仁曰：“汝叛主，不忠不义。”执而斩之。翰以书招诸将，皆复书责之。禄山知不效，乃囚诸苑中。潼关既败，于是河东、华阴、冯翊、上洛防御使皆弃郡走，所在守兵皆散。
是日，翰麾下来告急，上不时召见，但遣李福德等将监牧兵赴潼关［监牧兵：管马的士兵。唐时养马甚多，故监牧士兵也相当多。］。及暮，平安火不至［平安火：唐的方镇卫戍区设烽火台，每台相隔三十里，从前哨至长安，每日初夜，一台传一台放烽火以示平安］，上始惧。壬辰，召宰相谋之。杨国忠自以身领剑南，闻安禄山反，即令副使崔圆阴具储偫［储偫：储备器物待用］，以备有急投之，至是首唱幸蜀之策。上然之。癸巳，国忠集百官于朝堂，惶懅流涕；问以策略，皆唯唯不对。国忠曰：“人告禄山反状已十年，上不之信。今日之事，非宰相之过。”仗下，士民惊扰奔走，不知所之，市里萧条。国忠使韩、虢入宫［韩、虢：杨贵妃的两个姐姐，封韩国夫人、虢国夫人。］，劝上入蜀。
甲午，百官朝者什无一二。上御勤政楼，下制，云欲亲征，闻者皆莫之信。以京兆尹魏方进为御史大夫兼置顿使；京兆少尹灵昌崔光远为京兆尹，充西京留守；将军边令诚掌宫闱管钥。托以剑南节度大使颍王璬将赴镇，令本道设储偫。是日，上移仗北内［北内：大明宫］。既夕，命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹，外人皆莫之知。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去。上过左藏，杨国忠请焚之，曰：“无为贼守。”上愀然曰：“贼来不得，必更敛于百姓；不如与之，无重困吾赤子［赤子：老百姓］。”是日，百官犹有入朝者，至宫门，犹闻漏声，三卫立仗俨然。门既启，则宫人乱出，中外扰攘，不知上所之。于是王公、士民四出逃窜，山谷细民争入宫禁及王公第舍，盗取金宝，或乘驴上殿。又焚左藏大盈库。崔光远、边令诚帅人救火，又募人摄府、县官分守之，杀十余人，乃稍定。光远遣其子东见禄山，令诚亦以管钥献之。
上过便桥，杨国忠使人焚桥。上曰：“士庶各避贼求生，奈何绝其路！”留内侍监高力士，使扑灭乃来。上遣宦者王洛卿前行，告谕郡县置顿。食时，至咸阳望贤宫�