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“你们认得这本书吗？”贺六浑一挥手里的《太白阴经》，不用问其实也知道，只有这本书认识他们。
“你们都听过孙子兵法，都知道曹操、司马懿用兵神奇。兄弟们，我们是一辈子做个士兵，最后战死疆场，还是能够自己管兵，懂得军法，懂得战阵。以后某得一个真正的前程。人无远虑必有近忧，现在是难一点，但是想想以后，你知道的比别人多，机会也比别人多。每个人建立一个万世不易的家族也不是不可能的。”说到这里，贺六浑也有点小激动。
“本朝以前，多少王朝，多少帝王出现，短的两三年，长的十几年，都是昙花一现。而那些真正的强者是家族，一个个世代传承的家族。哪个皇帝上来都不敢轻易动。就像尔朱家族，我们难道不可以成为这样的家主吗？”
“光靠刀子，可以杀出一个前程。但是绝对不可能传承下去，只有认字把自己乃至后代提升起来，才可能真正的王道。我们兄弟们都是最底层，知道要靠刀子靠战功才能改变命运；但是，怎么可能保持这些战功，真正成为一个世家大族呢，只有靠认字。我们真正被别人轻视，不是因为刀没有别人锋利，马没有别人快，心没有别人狠，这些都不是。是因为我们根本不认字，没有文化，什么都留不下来。”
”是想一时痛快，还是想立一世乃至万世的家族，你们自己看着办。“接下来的日子，贺六浑可以什么都不用管了。因为他看见这些年轻人眼里都有火焰，特别是司马子如和侯景。那才是一个人真正的动力！
贺六浑想起一句话，那是海伦凯勒有这样一句非常形象而生动的话：当一个人感觉到有高飞的冲动时；他将再也不会满足于在地上爬。正是有了远大的理想；正是有一种信念；她接受了生命的挑战；创造了生命的奇迹。她；盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学；并用生命的全部力量奔走呼告；建起了一家家慈善机构；为残疾人造福；被评选为20世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗；走出死寂；理想和信念像巨大的羽翼；帮助她飞上云天。
从某种意义上说；人不是活在物质世界里；而是活在精神世界里；活在理想与信念之中。对于人的生命而言；要存活；只要一碗饭；一杯水就可以了；但是要想活得精彩；就要有精神；就要有远大的理想和坚定的信念。理想信念使贫困的人变成富翁；使黑暗中的人看见光明；使绝境中的人看到希望；使梦想变成现实。
除了去军营会操之外，贺六浑剩下的时间都在开善寺。
做什么，你们还不明白吗？
一方面是继续被淡然和尚虐待。但是经过这次战阵的厮杀，贺六浑也开始有点体悟，增强了信心和勇气，觉得到了突破的边缘。回来第一次与淡然大师对战之后，就明显感觉到自己的力量与视野比前面提升很多，不知不觉已经到了《易筋经》中的第二个肉力阶段，力量增加一个等级，出拳带风，击破沙袋不是问题了。除了侯莫陈能扛得住贺六浑的击打之外，其他人已经怕他了。
贺六浑感觉自己的皮肉厚实很多，一股劲过来，轻易的刀具砍不上痕迹。这才是真正的好功夫啊。用在骑射上，现在可以拉开两石远弓。这已经是猛将的标准了！
让贺六浑郁闷的就是，淡然和尚怎么也不肯把这些技术教给其他兄弟。最多是他自己来传授，真是多余。不变成我是师傅了吗？切。想不明白就不想，先让兄弟们来学。奇怪的事情出现了，只有侯景和司马子如能跟得上节奏，其他人变化不大。
开善寺里面第二件事，就是陪美女聊天了。两个美女也怪，几乎每天都来开善寺。说是来上香，基本上都待在后院，要不看贺六浑与和尚练武，要不就一起玩点小孩子玩的游戏，居然是投壶。
投壶既是一种礼仪，又是一种游戏。《左传·》载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。”投壶礼举行时，宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中，每人四矢，多中者为胜，负方饮酒作罚。在两国诸侯宴饮中也举行投壶，可见，投壶在春秋时代已成为一种正规礼仪。依照贺六浑的水准，这样的游戏就是虐待美女们。想怎么投，怎么投，百投百中都可以。寺庙不准饮酒，于是以茶代酒，结果这些美女被灌的半死。
美女们？当然是美女们，两个美女，加两个秀气的侍女，名字还好听，秀秀和阿莲。真的是太爽了。
玩腻了之后，然后就是下围棋，这个居然是尔朱云的强项。贺六浑居然至少有十子以上的差距，每次被虐死。才女也疯狂啊！
一次说到跳舞，居然娄昭君还会盅碗舞。这个舞蹈以舞时用酒盅和碗为道具得名。舞蹈时舞者双手各捏一对酒盅，利用当中空隙碰击出悦耳的节奏为伴奏，头顶一碗或数碗，舞时头部与颈部保持相对稳定，形成端庄文静的姿态。想象不到昭君美女，头上居然可以八个碗，坐、蹲、跪、立而舞，前俯、旁倾、后仰或环绕，揉肩、耸肩、碎抖肩、提腕、压腕、绕碗等交替并用，就是不掉下来。舞姿舒展，造型端庄，让人看了有种圣洁的感觉。
至于尔朱云的舞蹈技术，昭君说不用看，什么意思？
还有就是被拉出去看庙会。本朝佛寺都在节日期间进行百戏演出，《洛阳伽蓝记》说，景乐寺举行法会时，“召诸音乐，逞伎寺内。奇禽怪兽，舞殿庭。飞空幻惑，世所未睹，异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种槐，须臾之间皆得食。士女观之，目乱精迷”。其社会功能有点像现在的游乐场。隋唐时，寺庙百戏演出更盛，除跳丸、吞刀、吐火、旋盘、觔斗等杂技外，还包括《踏谣娘》《五方狮子》《龙王下凡》等歌舞戏以及参军戏、杂剧等民间新兴的艺术形式。
再就是去骑马。这个时候更能够看出女孩子的天性，在草原上玩的都快疯了，赛马，烤肉，歪歪扭扭这个骑射，想做什么做什么。奇怪的就是，昭君居然再也没有唱那天的歌。
感情都是玩出来的，现在三个人真的是越来越熟悉了。
虽然贺六浑心里还是有阴影，毕竟门当户对这件事是真的。看过古代的门就知道，“当”是门口的石狮子，“户”就是门框的两个木柱。过去社会是分等级的，不同等级的人家，门口石狮子的大小不一样。门框的木柱多少也有讲究，等级越高，门框的木柱就越多。过去男婚女嫁要等级相同，委婉的说法就是门当户对。
但是，最清醒的淡然大师也怪，从来不说两个美女是不是来多了，或者提醒贺六浑要注意影响之内的话。总是一种慈爱的眼光看着三个人玩，怎么有点跟父亲一样的感觉。对，就是！一边笑，一边棍棒从不留情。
第25章 柔然人的报复来了（）
好日子总是要结束的。按照一般小说的套路都是如此，不然就没有冲突和看点了。
这段时间的好日子，的确让人心旷神怡。如果没有以后，就活在当下多好。昭君的大方得体，深情如水；云姑娘的高贵典雅，娇柔细腻。这些都在最近的交往中让贺六浑深陷其中，所谓的温柔乡估计就是这个概念。让你在里面，忘却世间的其他事物。
现代民国时期有个叫马君武的，因为日本占领东三省写了首《哀沈阳》——
赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶最当行。
温柔乡是英雄冢，那管东师入沈阳。
所以很多名人都说：自古温柔乡便是英雄冢，做大事的人，千万不能被感情所牵绊，否则，最终必将一败涂地。
贺六浑就有点这个味道，虽然三个人比较纯洁。连手都没有摸过一下，当然言语的任何冒犯都没有过，这就是古代的恋爱啊。其他的什么酒池肉林，什么从此不早朝这些都是笑话，现在的贺六浑就是喜欢三个人一起的开心的感觉。
比如昨天陪美女去南山骑马，折腾比较累。今天就晚点起床的贺六浑，睡眼朦胧正要开门。门突然被打开，几兄弟都走了进来。
“什么事！”贺六浑虽然困，但是眼睛很亮。那么肃穆的神情，绝对是出大事了。
“郎君，蠕蠕人报复来了。”说话的是性子急的卢长贵。话说一半，急死人了。
“听闻，昨天晚间蠕蠕人血洗长城。14座烽火台都被拔了，居然只有一座烽火台来得及放烽火。但是由于是最远的那座，其他烽火台没有继续。所以城里都不知道，很多古堡被灭。”还是侯景这个家伙条理清晰。
“梅令山古堡，一个活口都没有！八十多人包括队主，全部被吊在古堡外示威。”孙腾的眼都红了。
贺六浑倒吸一口冷气，这个报复真的是狠。一个是说明蠕蠕人来的人多，几十公里的战线铺开，那没有万人是很难做到。另外一个是谋划的深，不然不可能出动这么多人马居然怀朔镇一点消息没有。而且杀绝，吊尸，这样的手段真的是令人发指。一想到，古堡外那么多尸体吊在城墙上，这是什么样的血海深仇啊。
如果是自己带人还在古堡，这个结局就真的很难想象了。贺六浑真的替自己庆幸，在这个时代，什么英杰怪才，说不定一刀下去，什么都没有了。
“蠕蠕人有没有来攻城？”贺六浑问道，现在完全清醒，也冷静下来了。
“应该不会来，如果是报复，那就是杀人立威。如果是大举进攻，怀朔镇毕竟是大军镇。城高军队多，一下子不可能攻下。”贺六浑自问自答。
“子如，你怎么看？”贺六浑还是习惯性问自己最信任的人。
“这次突袭肯定是报复，应该就是上次我们救人或者杀的那个将领是贵族。”司马子如回答道。他也非常的气愤，内心一团火在烧。
“侯景，你呢？”贺六浑觉得这个家伙比较有想法的。
“队主，我觉得这次估计会有大战。”侯景的脑瓜子是比较聪明，有眼光。看到贺六浑在点头，继续说到：“虽然太祖推行汉化，本朝也是以武立身。这样的奇耻大辱，肯定会加以回报。就算蠕蠕人不来进攻我们，这场大战也一定会开战。怒火只有用血与火来浇灌。”
“侯景说的对！现在我们肯定要参与其中。估计过段时间会开始大点兵了。这次出征，我们肯定有机会报仇。现在我们去军营吧。该是我们继续立功的机会了。”贺六浑吩咐道。
贺六浑突然间感觉到一种威胁，那是面对强大的超过自己想象的力量的心虚。如果数万人过来找自己，那绝对的是没有任何余地的灭亡。有点心乱了。突然就觉得自己那么弱小，假如真正某种力量开始碾压自己，好像除了逃跑没有反抗的余地。怎么办？
一大伙人出门不久，就在路口看见一个马队呼啸而来。习惯性的，贺六浑一群人往路边靠。等级层次差别啊！怀朔镇里这样的场景是经常见到的。毕竟这里是北方边镇，马队就是实力的象征。不过这样的规模，肯定是镇将层次的高级将领。
吁！马队居然在贺六浑面前停了下来。
“原来是贺幢主，英雄出少年啊！”说话的居然是镇将葛荣，而且态度非常好。
早就知道前次古堡暗战之后，长孙都督大发雷霆。虽然最终的结果，是军主陆南阳自