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“其实恰恰也是因为普通人的生物魔纹不够完善，所以只能以C、H、O等等元素所组成的物质作为能量方式，一旦初醒，就可以通过九元来组成元基级别的核力。其实这中间的差距不过是在于能量存储、转化的效率。当然了，核力所存储的位置必须是在生物魔纹最强大的区域，因为核力这种东西对其他部位的生物魔纹是有毒害的，核力的这一点相对来说是有点局限。”
张扬继续侃侃而谈：“说回刚才那个关于信仰之力的话题。人在精神高度集中状态下，会产生一种能量波动，是脑部生物魔纹所产生的能量。这种能量与核力球存储、释放电弧能量的过程、原理都是相似，都是一种，唔，一种‘制式’能量，都是由生物魔纹对能量进行转化的途径方式。”
“只是，比如说脂肪，是元素、物质级别的能量形式，绝大多数动物都是可以存储或释放的；又比如说绿色植物的各种果实、枝叶、甚至根茎，是通过光合作用存储转化而来的能量物质，同样是元素、物质级别的。除了了肉类，人类同样可以通过进食这些果蔬的可食用部分而获取能量，然后通过自身的生物魔纹进行简单的转化，变成蛋白质、脂肪之类物质再存储起来。但是人类这种脑域的能量波动，是元基级别的能量形式，甚至可以说是非核力者通过脑域生物魔纹所能够制造出来最高效率的能量形式，而且对于普通人来说却只能算是无意识情况下的‘一次性’产物，因为普通人无法感应到这种频率的能量波动，更别说是进行操控甚至是存储、转化。”
“普通人虽然感应不到这种，唔，姑且称之为‘次级核力’吧，但是核力者能够轻易的对其进行操控、存储以及转化。。。。。。通过特定的附魔品来实现这些过程。”
张扬取下耳边架着的雪茄，嗅了一口，就才又说道：“当然了，这种‘次级核力’，毕竟不是核力，无法高效的存储或者转化，能量级比核力更低，甚至即便是附魔品也无法进行长期的存储。但是，‘次级核力’有一种巨大的优势，就是‘基数’！这当中区别有点像是核能动力与风力的不同：在上古时代就有鲁姓机关大师创造出了借助风力可以承载人类在空中翱翔的器材，到了星航元年之前已经研究出了可以通过超音速燃烧冲压发动机进行超音速飞行的飞行器，技术已经相当成熟了；但是星航初期宇航器上的MEMS核能却可以将人类送入太空，进行星际航行！可是话又说回来，风力几乎完全没有技术要求，属于可再生的‘自然资源’，几乎是取之不尽用之不竭！从某种意义上来说，风力，即信仰之力！”
张扬嘿嘿一笑，问道：“那么，信仰之力如何产生的？”
第三八零章 浅论信仰之力（）
众人听了，面面相觑，一时之间确实也是不知该如何作答。倘若让一个人解释“风”这种自然现象的形成，相信很多人都是可以说出个所以然来的。但是如果让一个人解释核能？估计只能听到一段简短的“名词解释”。核能这种专业领域的问题，那只能是让科学家来作出专业的解答。
张扬原本也没指望有人可以解答出来，便自问自答道：“信徒对教派众神的称谓可谓是五花八门、千奇百怪。可以简单的理解为，这些对众神的称谓，无论是通过音频方式或只是默念所产生的能量波动，相当于是数据包的帧，也可以理解为邮局指定的专用邮寄纸箱，可以被附魔品所识别并将附魔品的魔纹激活从而进行存储或者释放。邮局指定的专用邮寄纸箱之上的‘寄件人’或‘收件人’可能会有不同，但是纸箱内的东西却是相同的信仰之力。而这些附魔品的运用原理，与空间补给基站的祭台之原理相似，同样是五行魔纹，唯一不同之处就在于存储信仰之力的附魔品之间往返传送的是带有‘帧’的制式能量元基。。。。。。”
张扬感叹道：“所以说，如果教士所携带的圣器附魔品之等级足够高的话，几乎可以从其他圣器以及信徒那里获得源源不断的信仰之力。越是到了危急关头，信徒的信仰之力能量的量级越高。如果说涅症患者初醒之后的核力瓶颈是一个极端的话，那么信徒初醒者的信仰之力的充裕程度，则是走向了另一个极端。不过，涅症的神选之民与信徒教士，这两者之间还是有一个很大的共通点：晋级升转极快。那是因为两者都是借用了原本并不属于自己的力量，一个是借用了核力球内的核力电弧能量，另一个则是借用了信徒的信仰之力。。。。。。唔，小伙子，有话想说？”
张扬点了点其中一个年轻士兵，作了一个畅所欲言的手势。
“现在星网上通辑的那个‘涅症该隐’，是不是张队的学员？”年轻士兵见到张扬点头，便又继续说道：“通缉令上所说的，是真的么？默那圣女与龙颉学员设计将阿里诓骗到了联合空港，意图加害我们天方圣音的最高领袖，甚至还策划了恐怖袭击，只是最后被十字教的教皇所识破？龙颉最后甚至伙同奎人劫狱锁灵阵，行刺日出之国的藤原，然后将默那圣女救出？”
张扬不置可否，哂笑一声，说道：“听你说的，更像是小说里面的情节。不过，事情终有水落石出的时候，这个话题暂告一段落。谁还有其他问题，现在也可以提问。”
看来张扬在队伍之中已经树立起了足够的威信，其他几人欲言又止，却没有人再提及相关话题。
这时，另一个年轻士兵又问道：“如果按照张队所说，现在的人类世界早就已经变成了几大教派的格局了吧？为什么耶和华信徒自治领的教派一直待在他们自己的一亩三分地，从来没有向外扩张过？更多的信徒，不是可以产生更多的信仰之力么？”
“这个话题嘛。。。。。。说来话长咯。”张扬将雪茄又架回耳朵上，继续说道：“刚才用‘风力’来类比信仰之力，说的是其优势。接下来又要说一说信仰之力的劣势了。”
“核力是存储于核力者生物魔纹体系之中，已经由元基转化成了物质形式；而信仰之力是存储在圣器附魔品之中，不可能像神族方尖遗迹或魔纹塔那样单独构建成一个与宇宙大体系隔绝的零元体系，因为那样的话成本太昂贵。因此，信仰之力其元基结构是‘暂时稳定’，经过一个单位的牟呼栗多，即48分钟后，那些九元士兵便会‘卸甲归田’。”张扬摊手道：“普通人无法感应到信仰之力的存在，更加无法对其进行任何操控来合成物质，因为那是核力者的能力。”
“另一点，在教士没有晋级天阶之前，仍是无法感应并操控零元的。因此，只要切断教士与圣器附魔品之间的联系，教士基本上就任人鱼肉了。所以，几大教派对于教士的分工都是很明确的。像十字教有圣殿，天方圣音有星月弯刀，鹰之国有鹰犬，维埃共和国有熊战士，耶和华信徒有哈加纳修士。。。。。。以上所说的这些都是这几个教派的最高武力组织，此外的其他教士就真的只负责传教等等教务，算是文职人员。”
“关于信仰之力的圣器附魔品，举个不太恰当的比喻，有点像是星航元年之前的制式全电动汽车蓄电池，不仅有严重的漏电问题，而且这部车能用，那部车也能用。十字教的教士可以用，天方圣音的教士也可以用，耶和华信徒的教士同样能用。”张扬耸肩道：“所以你们现在应该也能明白了，这不是教区或者信徒数量之争。有着同样宗教信仰的民族依然分裂成了不同国家，不同的自治领。。。。。。宗教之争，是国家利益之争的延续！上古时代，十字教军团数次东征的途中，前后跨时近两百年的时间，不仅曾经与异端教徒国家结盟而共同作战，甚至还劫掠了有着同样宗教信仰的兄弟之邦，管中窥豹，可见一斑！”
“耶和华信徒自治领，麻雀虽小，五脏俱全，扼守着六号星际潮汐门附近的星域，虽不曾向外扩张，却将自己的一亩三分地经营得固若金汤。如果单论军团兵力各项，或许不敌现在的天方圣国，但是。。。。。。耶和华信徒自治领有一个巨大的优势：佣兵总部会址就在其行政星之上，毗邻耶和华信徒圣地。每年进入那一颗阴阳九元星的科考团队、佣兵团，其他各色人等，络绎不绝。没有人清楚耶和华信徒自治领将来自圣地的那些各项收益究竟用在了什么地方。以核力者、魔纹机甲师为主体的佣兵团，虽然在世人眼中是一群唯利是图的人，但是他们同时也是最具有契约精神的人。如果耶和华信徒真的决定要与天方圣国死磕到底，佣兵团势力的加入将会成为最大的变数。”
张扬抬头看了看越来越暗的天色，哂笑一声，又说道：“第七行政区原本一直都是天方圣音的屏障，现在变成了‘路障’，已经阻碍了天方圣国的统一大业，这一块绊脚石必须要一脚踢开，所以才有了现在发生的这些事情。”
“天方圣国长老会原本的设想，城头变幻大王旗，第七行政区不过是换了一个‘城主’而已。作为最靠近天方圣音圣城神庙的星域，第七行政区有九成民众都是天方信徒，而且远离百佑本土，不过是一块飞地，将其融入天方圣国版图理应不是难事。但是，他们并不真正了解我们百佑人。”
“百佑人或许是人类历史上融合同化能力最强大的民族。百佑之地，原本就是神战末期混杂了最多种族的‘兵营’，神族王城潮汐之门通道的核心地带。早在其他地区各族因为神族撤离，禁咒等等影响而发生了文明涅槃重生之时，百佑人先祖就通过频繁的战事以及其他层面的博弈完成了再一次的统一，并开始了对神族遗址的探索发掘，甚至打通了神族的来不及关闭的通道，开始进入神界，攻占神族的地盘。可惜随着禁咒恶果的逐步显现，千百年的时间，通道相继塌陷消失，百佑人的最强军团先后于孤立无援等等情况之下于异域折戟沉沙，这才导致了百佑人元气大伤。”
“百佑人漫长的战争史，造成了民众普遍厌战的情绪，却不是说明百佑人怯战！百佑人历史上分分合合，通过文化与战争融合了不知几何多的民族与国家。完全可以说百佑人在神族王城的废墟上建立起了自己独特的文明体系。无论原本是神族军团的神选之民还是被神族视为叛军的先民，甚至包括神族后裔，其后代已经通过漫长岁月完成了融合，成为了一个更具有包容性的伟大文明。‘海纳百川有容乃大’。即便时有潜流暗涌，惊涛骇浪，台风肆虐，可最后还是归于风平浪静。”
另一个中年游击队员神色之间暗藏着忧虑，轻声叹道：“享受宁静的前提，是你得在这滔天巨浪之中存活下来。”
周围的士兵、游击队员都没有去喝斥他，反而是坐得最近的一个士兵轻拍了拍中年人的肩膀，安慰道：“小明是个机灵的小子，现在只是暂时和大队失联而已，用不了多久就能找回淡马锡军团的其他分队，到时自然就可以归队了。”
中年人苦笑摇头，看向张扬，问道：“张队，你跟大家分析一下吧？分队的士兵大多都是本地人，保家卫国那原本是义不容辞的，现在大家抛家弃子